松颜唐诗三百首 之九: 梦李白二首 其一(1)
梦李白二首·其一
杜甫
死别已吞声,生别常恻恻。
江南瘴疠地,逐客无消息。
故人入我梦,明我长相忆。
君今在罗网,何以有羽翼?
恐非平生魂,路远不可测。
魂来枫林青,魂返关塞黑。
落月满屋梁,犹疑照颜色。
水深波浪阔,无使蛟龙得。
一、误品先缘识字差
1、枫林:当时是759年初?故青?
2、关塞:杜甫时在秦州
3、照:映出影像。如“湖月照我影”,“照镜子”
4、平生魂:寻常的生魂。平:寻常,譬如“平常”。生魂:活人之魂。(三魂:生魂、觉魂、灵魂)
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二、心想其人如啖蔗
1、有客有客字子美
乾元中寓居同谷县,作歌七首
杜甫
有客有客字子美,白头乱发垂过耳。
岁拾橡栗随狙公,天寒日暮山谷里。
《诗经 周颂 》有客有客,亦白其马
老杜自遣“有客有客字子美”,老杜为客,太多太多。
2、杜甫给李白写了那么多诗,李白的朋友圈却是别人?
杜甫:
赠李白1
送孔巢父谢病归游江东兼呈李白
饮中八仙歌
梦李白二首
昔游遣怀
赠李白2
与李十二白同寻范十隐居
春日忆李白
冬日有怀李白
天末怀李白
寄李十二白二十韵
不见
李白:
沙丘城下寄杜甫
鲁郡东石门送杜二甫
戏赠杜甫
3、杜甫写给谁的诗最多?李白排第几?
与杜甫关系紧密的人赠诗5首以上者:严武、高适、章彝、李白、郑虔、李之芳、岑参、李璃、郑审、裴纠、卫伯玉、苏源明、杜位、杜宗武、杜观、柏茂琳、王抡、贾至、孟仓曹、赞上人、房馆、薛据、杜宗文、杜某、阿段等人。
章彝是谁?
会严武节度剑南东、西川,往依焉。武再帅剑南,表为参谋,检校工部员外郎。武以世旧,待甫甚善,亲至其家。甫见之,或时不巾,而性褊躁傲诞,尝醉登武床,瞪视曰:“严挺之乃有此儿!”武亦暴猛,外若不为忤,中衔之。一日欲杀甫及梓州刺史章彝,集吏于门。武将出,冠钩于帘三,左右白其母,奔救得止,独杀彝。武卒,崔旰hàn等乱,甫往来梓、夔间。
——《新唐书 杜甫传》
章彝:唐吴兴人。肃宗末,为剑南两川节度使严武判官。代宗广德元年,为梓州刺史、剑南东川留后。诗人杜甫曾往依之。二年,罢职,将入朝,严武召至成都,杖杀之。
杜甫诗集中, 有关严武的诗为赠友诗之最, 凡 35 首, 占杜诗总量约四十分之一。
杜甫入蜀前,赠严诗,仅3首
严武第一次任成都尹兼御史大夫镇蜀期间, 时杜甫幽居成都草堂。这一时期杜甫的“ 赠严诗” 凡13首
(765)四月, 严武为剑南、东西两川节度使, 第二次镇蜀, 时杜甫经历重返草堂、进入严幕、辞幕归隐, 去蜀东下等过程。其中杜甫经历了与严武情感的转折时期, 其“ 赠严诗” 计 16 首。尤其是:“生理只凭黄阁老, 衰颜欲付紫金丹”(《将赴成都草堂途中有作先寄严郑公五首》 其四)。(旧史《严武传》迁给事中,时年三十二。给事中属门下省, 开元 曰黄门省,故云'黄阁’ ) 充分表明领到饭票的感觉
严武死后,赠严诗,3首
杜甫的“ 赠严诗” 第一首为《奉赠严八阁老》 ,“此诗在至德二载(757)作, 是年公亦为拾遗。”最后一首为《八哀诗·赠左仆射郑国公严公武》 , 作于大历元年(766)秋, 前后经历约十年
杜甫赠诗最多的人不是李白,排在李白前面的是严武35首、高适20首,李白与章彝、郑虔并列第三。严武、高适均赠杜甫3首,章彝无诗作传世,郑虔无诗赠杜甫。
李白赠诗最多者为元丹丘,计14首,赠贾至5首,赠孟浩然5首,赠贺知,4首。杜甫当时在诗坛的名气远远不及孟浩然和贺知章,在政界的地位也不如贾至显赫,在这种情况下,李白赠杜甫首的数量是不少的。
4、杜甫真的盛赞李白?李白呢?
李白确实没有明确地提及杜甫在诗歌上的才能或天察,也没有对杜甫的诗歌进行品评。
需要注意的是杜甫除了评论过李白的诗歌外,还评论了大量的诗人,而不仅仅只是李白的诗歌。
杜甫将王维誉为“高人”,比之为汉末的陈琳,称其诗己“最传秀句寰区满”《赠王中允维》、《解闷十二首》。
对高适大力赞扬,“美名人不及,佳句法如何”《寄高三十五书记》,认为“当代论才子,如公复几人”《奉简高三十五使君》
称赞严武“新诗句句好”《奉赠严八阁老》
称李峰“一代风流”《哭李常侍峰二首》
将杜勤与陆机相比“陆机二十作文赋,汝更小年能缀文。”
《醉歌行》将李义与曹植相比,“子建文笔壮,河间经术存。”《别李义》
对郑谏议的诗歌更是大为称赞“思飘云物动,律中惊鬼神。毫发无遗憾,波斓独老成。”《敬赠郑谏议十韵》
将岑参比为谢眺“谢眺每篇堪讽诵”《寄岑嘉州》
由杜甫对其它诗人的评价可知,他并非仅仅高度评价了李白。不只是李白没有怎么点赞杜甫,杜甫一生得到别人肯定的是很少的。
5、杜甫赠这么多的诗干嘛?点赞这么多干嘛?
杜诗集中,交游诗所占比重很大(杜甫的总存世1450首,交往诗存诗736首 ),有唐一代,仅有白居易的交往诗的数量超过了杜甫(杜甫的知名度和影响力并没有因为他写出了众多的寄赠酬答诗而有明显的提高。因为在与杜甫交往的402人中,仅58人有作品传世,还有344人没有作品传世。政客乎?诗人乎?)。
宴游是诗歌传播的有效途径,杜甫也作了大量的宴游诗,但是杜甫在宴游中的角色主要是“陪”和“同”,缺乏交往的主体性。
永泰元年夏,武卒,甫无所依。及郭英乂代武镇成都,英乂武人粗暴,无能刺谒,乃游东蜀依高适。既至而适卒。是岁,崔宁杀英乂,杨子琳攻西川,蜀中大乱。甫以其家避乱荆、楚,扁舟下峡,未维舟而江陵乱,乃溯沿湘流,游衡山,寓居耒阳。甫尝游岳庙,为暴水所阻,旬日不得食。耒阳聂令知之,自棹舟迎甫而还。永泰二年,啖牛肉白酒,一夕而卒于耒阳,时年五十九。
——《旧唐书 杜甫传》
老杜所到之处多半是投奔朋友,寻求政治上的庇护以及经济上的周济,遭遇到的尴尬不快很多。
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三、身临其世甚烹茶
这两首诗是乾元二年(759年)秋杜甫流寓秦州时所作。李白与杜甫于天宝四载(745年)秋,在山东兖州石门分手后,就再没见面,但彼此一直深深怀念。公元757年(至德二载),李白因曾参与永王李璘的幕府受到牵连,下狱浔阳(今江西省九江市)。乾元元年(758年)初,又被定罪长流夜郎(今贵州省桐梓县)。乾元二年(759年)二月,在三峡流放途中,遇赦放还,回到江陵。杜甫这时流寓秦州,地方僻远,消息隔绝,只闻李白流放,不知已被赦还,仍在为李白忧虑,不时梦中思念,于是写成这两首诗
待续...............................................................................................
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吁!余何人斯,敢妄正先贤之训?言之未竟,知必有阚余之谬而随议其后者。其是其非,此不在余,而在乎后之明哲矣。有子云其悯余劳而锡之斤正焉,岂非幸中又幸?而相成之德,谓孰非后进之吾师云。——明 张介宾