中西医结合必须中医为主，西医为辅！

人体只有一个，关于人体的科学必然也只有一个，因此，中西医未来必汇通如一，成为统一的医学体系。不过，未来到底是西医改造中医实现统一呢？还是中医包容西医实现统一呢？这个问题我们有必要来探索一番。

现在不少人动不动就说中医不科学，其实，这些人并不是真正地懂科学，因为科学都是建立在假设之上的，有什么样的前提假设，就有什么样的科学体系。西方科学用几个基本粒子的不同组合来解释世界，它走的是一条还原论道路；东方科学用一种物质的聚散来解释世界，它走的是一条系统论道路。西方科学是还原论科学，它揭示的是物质基本结构的规律，东方科学是系统论科学，它揭示的是物质系统的发展规律。

有人可能会问，西方科学中也有系统科学啊！东方的系统科学与西方的系统科学有什么不一样呢？答案很简单，东方的系统科学是建立在气一元论假设之上的，既然万物归一，自然规律只可能是物质的组织原理，或者说系统的发展规律。在这种假设之上，它不可能走向还原论。西方的系统科学是建立在原子说假设之上，按照这个假设，自然规律就应该体现在那几个基本粒子的个性之上，只要还原出了它们，自然规律就找到了。在这种假设之上，它不可能走向系统论。目前西方科学中的系统科学只是对系统现象的一种总结，或者说是用还原论结果拼凑出来的，而不是由基础假设推导出来的，用它解释不了任何系统秩序的存在。

西医建立在西方的还原论科学之上，中医建立在东方的系统论科学之上。至于哪一个更胜一畴，只要看看它们揭示出的自然规律哪一个更普遍就知道了。自然界最普遍的现象是什么？它并不是物质的基本结构，因为这些结构都是在一定条件下才成立的，万物真的还原到最后，都变成了同一种更基本的东西——能量，用能量也可以造出所有基本粒子。既然万物都是由同一种物质组织起来的，那么最普遍的现象就是物质呈系统的存在。所以，系统学规律才是大自然最普遍的规律，在这一点上，中医远高于西医。

爱因斯坦说得好，哲学可以为所有自然科学之母。可是，哲学到底是如何来认识自然的，却没有几个真正地知道。其实，哲学也是有前提假设的，前提假设不一样，对世界的认识也完全不一样。比如，西方人把人凌驾在自然之上，它必然要不断否定决定人的自然规律的存在，东方人把人视为自然的一部分，强调人要顺应自然，它必然会不断谦卑地去领悟它。真正的哲学是建立在万物归一的基础之上的，它告诉我们，人和万物一样，不仅由同一种物质组成，也由同一个原理支配，因此，人存在与发展的原理就是万物存在与发展的原理，认识了自己，也就认识了自然。哲学就是一门通过认识自己来认识自然的学问。

显然，哲学方法其实就是系统方法，它根据万物在运动原理上的统一性，通过系统间的类比来认识万物。有了这种方法论，我们就可以从宏观系统来认识微观系统，从可观察的系统现象来认识不可观察的系统现象，进而得到对自然更本质的认识。

西方科学和真正的哲学是格格不入的，因为它们的前提假设不一样，西方科学的前提假设是多元论，哲学的前提假设是一元论。而在多元论之上建立的哲学都是时髦哲学，它是无法真正地指导科学发展的。东方科学和哲学是统一的，因为它们前提假设都是气一元论，在这里，哲学就是科学，科学就是哲学，它们密不可分。

中医是建立在哲学之上的，也是建立在系统科学之上的；西医是建立在还原论科学之上的，而抛弃了哲学。从这一点上来看，中医远高于西医。比较一下就知道了，就拿人与自然的关系来说，西方科学靠精密仪器什么也观察不到，体现在西医上，就是它的病因学和自然变化没有一点关系，而中医却通过人体系统与地球系统的类比认识到了人与自然的关系，得到了人顺应自然则生，违背自然则死，疾病就是人与自然矛盾激化的产物。由此也可以知道，哲学指导科学，科学验证哲学思想，中医指导西医，西医手段可以验证中医理论。

过去的中西医结合，基本上都是西医改造中医，这种本末倒置的方法不仅没有证明中医的科学性，相反却把中医的灵魂改造没了，显得更不科学了。我们并不反对西医，但是，西医无论在对病因的认识上，还是治病方法的认识上都远远不如中医，因此，只有用中医来指导西医才是中西医结合之本，否则任何结合都是没有意义的。