南怀瑾先生真传儿童静定心法： 静是培养接近先天智慧的温床， 智慧是从静中的灵光一现而得

南怀瑾先生

谈静定

静是培养接近先天智慧的温床，

智慧是从静中的灵光一现而得。

——南怀瑾

儿童的天性是宁静的

专注力是提高学习效率的关键因素之一，是人获取知识、掌握技能、完成各种智力操作的必要条件；而专注的先决条件就是——静、定。静心、定心，对孩子在学业及情绪管理上，有莫大的帮助。孩子无法静，就无法定，心无法定，哪能专注？

古今中外大师们的明训，智慧只有在静、定的状态下才能开启。诸葛亮《诫子书》中说：“君子之行，静以修身，俭以养德。非澹泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也。非学无以广才，非静无以成学。”

及曾子所著《大学》中所言：“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而能后虑，虑而后能得。”指的也是这个道理，其中的科学道理是非常深刻的。

成人都以为儿童是好动、喜欢热闹而很难安静下来的。于是家长老师们也任凭儿童在强烈节奏的音乐中唱歌、跳舞、高声欢呼、喝采等等。外加电视与计算机的普遍，使儿童虽然很感兴趣，但性格也容易变得急躁不安，而较难长时间地专注在一件事情上，正如《老子》所说：“五色令人目盲。五音令人耳聋。五味令人口爽。驰骋畋猎，令人心发狂。”

其实儿童的天性是宁静的，儿童也是最能欣赏宁静的。新生儿能吮着脚趾头凝望天空，沉思几个小时，就是很好的证明，只是因为我们成人误导，反使儿童成为了受害者。

我们希望指导老师、家长通过游戏引导儿童将身心静定下来，让儿童与天地、自然混而为一，此时生命内在的潜能才会苏醒，得以最大程度的开发，而儿童的眼、耳、鼻、舌、身也会变得更敏锐和健康。

实践中我们发现儿童实际上非常喜爱这种静定训练，他们比成人更容易进入状态，并陶醉其中，这更使我们相信儿童的潜能是无限的，关键在于我们如何开发和引导。

太湖大学堂特色课程—静定课程

儿童可以安静吗？

几乎每个成人看儿童，都有一个既定的模式——他们天生好动，一刻也静不下来。于是休闲时，常带他们到充满声光刺激的游乐场所，课业的安排也是一样接一样的排，深怕稍一停顿就输人了。

至于孩子在父母如此善意的安排下，能有多少思考经验，则不得而知了。

因此父母常感叹，为了孩子，已做许多牺牲、奉献，把最好的都给他们了，为何孩子的表现，与父母的期待总有落差？

事实上，对成人而言，儿童的心灵一直是一个难以理解的谜。那是成人总是用儿童外在的表现去猜测，而不是儿童内在的精神力量去解读。

所以成人在探索儿童心灵世界时，一定要以谦卑的态度，放弃自我中心，才能有所收获。

当成人对孩子的心灵世界有了解时，对孩子的所有付出才能看到成效。孩子有安静的本性，就是对孩子内在心灵的发现之一。

意大利教育家，玛利亚·蒙特梭利博士，有一天，从一位母亲手中抱过一个婴儿，她看着婴儿圆胖红润的脸孔，透露着一股难以形容的安详、宁静。这激发了她的灵感，于是她将安静变成一种游戏，用于小朋友身上，结果收获超乎她的预料，孩子非常喜欢这个游戏，他们一旦认识、体验安静游戏后，便会一再要求多次进行。

这显示安静确实是儿童生命本质的一部分。

当儿童安静本质被重视，且经由成人安排适当的情境得以抒发时，儿童的心灵是愉悦又充实的，对其心灵成长将存在巨大的教育价值。

儿童内心被关怀、重视后，他们的态度会日趋平稳，自我控制的意志力得以养成，纪律化行为就被培养出来了。

古人教育儿童，是从背诵四书五经开始，而背诵的基础即建立在安静、心无旁骛的专注力上。

可惜我们在追求西化的过程中，失落了许多老祖先的宝贝。

如果我们错失孩子安静的本质，任其偏向喧闹，对他们身体与精神上的发展，将是很大的损失。

而要孩子静、定，绝对不是命令、怒斥可达成的；因此才费心设计可帮助孩子静、定的活动，希望对父母、老师有帮助。

ICI香港国际文教基金会

儿童智慧开发研究中心

——《帮孩子找到心灵宁静的角落》