人名的特定意义

一个人起名，借用汉语成语、典故起名，使名字具有了文化内容，而名字作为某个人的特定代称，随着社会生活中，这个人名的特定意义的引申，被赋予广泛的社会文化内涵，因而又具有了一般语词的广泛文化意义，这便成为中国传统文化中另一个耐人寻味的文化现象。

走进中国的语言文化宝库，这种由人名形成的典故或成语几乎俯拾皆是。比如说“毛遂自荐”，毛遂是春秋战国时期赵国平原君门下的一个食客，当国家有难时，他挺身而出，自告奋勇地担当大任，为国分忧。后来“毛遂自荐”便成为一个人名典故，毛遂成为在社会需要时那些能够自荐勇为、脱颖而出的人的总的代称。还有如“华佗再世”，华佗是汉朝末年一个著名的神医，曾发明了麻醉治疗法，当年由于医术高超，治愈了很多疑难病症，在历史上很有名气，随着社会的流传，后来人们把具有高超医术的人都赞誉为“华佗再世”，华佗的名字也就成为许多有精湛医术的人的代称。此类人名典故，对人或褒或贬，在汉语词典中确实不少，比如“再作冯妇”、“吴下阿蒙”、“项庄舞剑”、“柳毅传书”、“管宁制度”、“苏武牧羊”、“韩信点兵”、“成也萧何败也萧何”、“司马昭之心，路人皆知”、“庆文不死，鲁难来已”……这些人名典故，都是一个人名，一个故事，本来这个特定的故事为特定的这个人所为，后来因为社会的流传，慢慢地被引申，被赋予社会特定的文化意义，使这个人的名字成为社会上具有此类特性的人的代称，因而人名作为某个特有的人的代称，被社会作为一类人的泛称。

除了人名成语、人名典故之外，这类人名词语以各种形式的汉语语词出现，反映了人名词语的丰富多彩。

如人名俗语有：刘姥姥进了大观园——因为《红楼梦》中的刘姥姥作为乡下老妪，没见过多少世面，头一次进了贾府大观园，闹出不少笑话，于是此语把刘姥姥这个形象引申为见识很少的那些人的代称。

三个臭皮匠，顶个诸葛亮——此语出于对三国时期蜀国军师诸葛亮的智慧的肯定，形容很多人在一起，只要善于集思广益，有了集体的智慧，就能够有诸葛亮的才智，能成就大事。这里用集体群众的力量来作为有智有谋的诸葛亮这个智慧化身的代称。

人中吕布，马中赤兔——吕布的人名和赤兔一起成为人中才俊的代称。

韩信点兵，多多益善——在这里韩信这个人名，成为那些做什么事情总希望有更多更好的人一种总的代称。

还有许多人名歇后语，更直接地表达了由人名引申出来的社会文化意义，如：

周瑜打黄盖——一个愿打，一个愿挨；

猪八戒照镜子——里外不是人；

姜太公钓鱼——愿者上钩；

徐庶进曹营——一言不发；

刘备借荆州——只借不还；

武大郎攀杠子——上下够不着；

狗咬吕洞宾——不识好人心；

张飞拿耗子——大眼瞪小眼……

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