＃每日学论语#12.2【2017-4-22】

＃每日学论语#12.2【2017-4-22】

【原文】

仲弓问仁。子曰：“出门如见大宾，使民如承大祭。己所不欲，勿施(shí)于人。在邦无怨，在家无怨。”

仲弓曰：“雍虽不敏，请事斯语矣。”

【译文】

仲弓请教什么是仁。孔子说：“出门做事要象拜见贵宾一样恭敬；指派老百姓做事要象承当重大祭祀一样郑重。自己不喜欢的事，不要强加到别人身上。在诸侯的邦国里做事任劳任怨不生怨尤之心，在卿大夫家里做事任劳任怨也不生怨尤之心。”

仲弓说：“冉雍我虽然愚笨不聪敏，请允许我遵循这些话去实践吧。”

【微言微感】

仲弓者，冉雍也。

在孔子学院的光荣榜上，他和颜回、闵子骞、伯牛都是德行优良的榜样。

冉氏家族的祖庙中有这样的对联：一门五子从圣，十哲三贤列科。

什么意思呢？冉氏父子兄弟十多人师从孔子，最著名的五人，他们分别是冉耕（字伯牛、长门祖）、冉雍（字仲弓、二门祖）、冉求（字子有、三门祖）、冉孺（字子孺、冉求之长子）、冉季（字子产，冉雍次子），另外还有冉孟（一说冉猛、冉雍长子）、冉烈等。

仲弓自小家庭贫寒，父亲也很少理家，少年仲弓少言寡语，但是非常努力，自强不息。孔子对他赞誉颇多，曾说过：“雍也，可使南面”“雍也，仁而不佞”等赞美的话语，在孔子心里，冉雍是上得厅，堂下得厨房，做得高官，也做得仁者。

这次冉雍问仁，孔夫子说出了“出门如见大宾，使民如承大祭。己所不欲，勿施(shí)于人。在邦无怨，在家无怨”的话。

意思很明确：工作时候，和同僚，见宾客，都要庄重严肃，要有威严，要有气场；对待部属，对待子民，要和气，要礼贤下士，要从心里敬重这些供养你的民众。自己需要尊重，要首先学会尊重别人；自己不喜欢受气，也不要给别人气受。既然抱怨于事无补，既然怨气只会伤害自己，那就学会自己劝解自己，主动化解怨气，不计较，不抱怨，不懈怠。

我们很容易就可以听出来，孔老师这是在培养社稷大臣。

我特别喜欢“己所不欲，勿施于人”这句话。

我这个人很多时候有些叛逆，最烦“假、大、空”，最烦被强迫做事。有一次，领导不因为多大事就把我叫出去批评，一起受批评的还有一位校长。领导军人出身，强势刚直，平时对我非常欣赏甚至有一些偏爱，这一次不知道怎么了，越说越气，训起来没完。

一起受批评的校长态度谦卑，不停地检讨，我起初有一丝愧疚，低头挨训，听批评多了，愧疚没有了，脾气上来了，直着脖子想和领导理论。幸好有客来访，办公室主任把我们打断了，否则我有和领导拍桌子的可能。不过，这不影响我和领导后来关系依然如故，他调离的时候，专门请我喝茅台，情真意切。

那一次之后，我也在反思自己：校长做时间长了，我有没有刚愎自用的现象？有没有主观臆断的现象？有没有不尊重下属的现象……谦卑如我，尚且差一点和顶头上司顶起来，而且是我尊重的领导。

我有没有类似对待下属的情况呢？有没有小题大做对人家急躁的情况？有没有不问青红皂白冤枉人家的时候？有没有得理不让人，让人家下不来台的时候？

“己所不欲，勿施于人。”我不喜欢的，别人也可能不喜欢；我受不了的，别人也可能受不了。

有一次噩梦中惊醒，我梦见自己被大家遗弃了，我的战友，我的学生，都不再敬重我，不再爱戴我，任凭我声竭力嘶怒吼，也没有人搭理我，他们不管不顾，竟然扭头走了。

德不配位，必有祸殃。没有武松的本领， 不要招惹老虎。水泊梁山的白衣秀才王伦，能力不足，气量不够，害人反害己，后来被晁天王等夺了山寨，自己也丢了性命。

有人说，当领导的感觉就像骑在老虎背上，表面看威风八面，实际上危机重重。你不能成为大家的带头大哥，就不要装模作样坐在首领位置上。

你尊重德行美好的人，大多人也一样；你喜欢厚道大气的人，大多人也一样；你佩服本领高强的人，大多人也一样。

于是，我们只要成长成自己喜欢的模样，也就能被大家信任和尊重。要求别人做到的，你先做好。你做得很好的，却不用来要求别人。

因为，没有人喜欢被强迫成别人的模样。

“己所不欲，勿施于人。”

我喜欢被尊重，所以也尊重每一位老师，每一个学生，甚至每一个员工。我不喜欢空话、套话、客气话，所以坚持讲真话，讲实话，讲贴心话。

时刻提醒自己：凡事都站在学生立场发展学校，站在教师立场管理学校，多听听学生意见，站在学生角度想一想，老师把学生放在心里，学生才能把老师装在心里。

自己都不相信的道理，就不要讲给学生；自己都做不到的事情，就不要要求学生。

说到底，仁者就是一个“恕”字。“恕”字上“如”下“心”，讲究的就是“己所不欲，勿施于人”。换位思考，努力做到爱人如己。