伊斯兰教之逊尼派和什叶派超千年的恩怨（一）
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中东篇章目前我已经写了22篇文章了，对于犹太教、基督教和伊斯兰教三教的梳理，以及五次中东战争的讲述，那是远远不够的，该地区绕不开的是宗教和民族之间的矛盾，那同为伊斯兰教的国家们之间，又如何会因为逊尼派和什叶派的宗教理解不同，而产生何样的恩怨呢？这场恩怨已超过1400年！就让我来带大家细数其中的缘由吧。
伊斯兰教是世界上人数第二多的宗教，有18亿教徒，占据全世界总人口24%的人信奉伊斯兰教，对伊斯兰教教徒的惯用称呼为“穆斯林”。所以对超过五分之一世界人口的这一宗教，而且中东地区的局势是目前全球最为紧张的地域，是十分值得好好了解一下的。
2015年皮尤研究中心对232个国家和地区的一项全面人口研究报告称，全球人口的24%，即18亿人，是穆斯林。其中，据估计超过75-90%是逊尼派，10-20%是什叶派，少数属于其他伊斯兰教教派。大约57个国家是穆斯林占多数，阿拉伯人占全世界穆斯林总数的20%左右。全世界穆斯林人数从1900年的2亿增加到1970年的5.51亿，到2015年增加了两倍，达到18亿。大多数穆斯林生活在亚洲和非洲。如上图所示，我们可以看到颜色越是深的区域，穆斯林人口占比越是高，主要集中在中东地区。
皮尤研究中心（Pew Research Center）是美国的一间独立性民调机构，总部设于华盛顿特区。该中心对那些影响美国乃至世界的问题、态度与潮流提供信息资料。皮尤研究中心受皮尤慈善信托基金资助，是一个无倾向性（non-advocacy）的机构，而皮尤慈善信托基金既资助无倾向性项目，也资助倡议性项目。
结合上面两张图，我们能看出在非洲北部和亚洲西部是穆斯林人口占比最高的地区。中东地区包括23个国家：
西亚国家（地区）包括：沙特、伊朗、伊拉克、科威特、阿联酋、阿曼、卡塔尔、巴林、土耳其、以色列、巴勒斯坦、叙利亚、黎巴嫩、约旦、也门和塞浦路斯。（16个）
北非国家（地区）包括：埃及、利比亚、突尼斯、阿尔及利亚、摩洛哥、马德拉群岛、亚速尔群岛。（7个）
世界上大约62%的穆斯林生活在亚洲（东南亚和南亚），印度尼西亚、巴基斯坦、印度（主要是因为印度人口多）和孟加拉国共有超过6.83亿信徒，其余则主要分布在中东地区。
在非洲，埃及和尼日利亚拥有人口最多的穆斯林社区。大多数机构的数据表明，中国大约有2000万至3000万穆斯林 (占人口的1.5%至2%)。然而，圣地亚哥州立大学国际人口中心向《美国新闻与世界报道》提供的数据显示，中国有6530万穆斯林。这是国外的数据，而我国的人口普查数据是三千多万。
在许多欧洲国家，伊斯兰教是仅次于基督教的第二大宗教，在美洲正慢慢赶上这一地位，根据皮尤研究中心的统计，有大约245.4万穆斯林，根据美国伊斯兰关系委员会(CAIR)的统计，美国大约有700万穆斯林。
皮尤研究中心称，到2050年，伊斯兰教在全世界的信徒数量将与基督教持平。伊斯兰教的发展速度将超过世界上任何其他主要宗教，达到27.6亿人(增长73%)。造成这一趋势的原因之一是高生育率，穆斯林的生育率为3.1，而世界平均生育率为2.5，人口的最低更替水平为2.1。
另一个因素也是由于伊斯兰教在所有主要宗教中15岁以下的信徒人数最多(占总宗教的34%)，而基督教为27%。60%的穆斯林年龄在16至59岁之间，而只有7%的穆斯林年龄在60岁以上(在所有主要宗教中比例最小)。
尼日利亚和北马其顿等国家预计到2050年穆斯林将占多数。在印度，穆斯林人口将比任何其他国家都多。欧洲的非穆斯林人口将会减少，而他们的穆斯林人口将会增长到欧洲总人口的10%。伊斯兰教在欧洲的增长率主要是由于2005年穆斯林的移民和高出生率。
人多力量大，如果到了伊斯兰教成为世界人数最多的第一宗教的那天，世界格局将有变化。犹太教教徒虽然虔诚，但是排外，人数增长缓慢。伊斯兰教的教徒平均年龄最低，又最虔诚，尤其因为难民问题，在欧洲的占比增高，将产生更多不可控因素。
了解了伊斯兰教的分布和人口占比以后，先需要了解一下伊斯兰教的历史，才能在历史的进程中，看到逊尼派和什叶派的恩怨是如何造成的。
而伊斯兰教是如何产生的？犹太教和基督教对其的影响如何？伊斯兰教奉为先知的亚当、诺亚、亚伯拉罕、摩西和耶稣，是如何影响伊斯兰教的创始人默罕默德的？默罕默德又为什么说自己是以实玛利的后代？这些我在之前的三教关系梳理中已讲述过，有兴趣的朋友可以去我公众号的亚洲历史中寻找该篇章，在此我就不用文字多赘述了，直接放几张关系图即可。
图源：stone历史剧
我写文章的习惯是知其然，还要知其所以然，所以对历史的叙述，我希望尽可能详尽，篇幅就会略长，不喜欢长文的人，肯定也不会长时间追我的文章。我不是想通过公众号赚钱，只是想完成我身为佛教徒的普慧功德，想传播更多——通识，望大家能了解到，更多领域的知识交叉后所能带来的好处。
而且因为中东有些国家，至今还未政教分离，所以研究伊斯兰教的历史演变，更能明白以伊斯兰教为第一教的国家，他们的文化内核和认知方式。
接下来，我就按照时间顺序讲述伊斯兰教历史发展中关键的节点和事情，以下内容为国外史学家和宗教学家相关的研究内容翻译而来。
穆斯林传统上认为穆罕默德出生于约公元570年，死于632年6月8日)，伊斯兰教的创始人，该教奉他为先知的封印。在他生命的最后22年，从公元610年40岁开始，根据现存最早的传记，穆罕默德宣告，他获得了来自上帝的启示，通过大天使加百列传达给他。穆罕默德的同伴们记住并记录了这些，后来被称为古兰经的启示的内容。（其实他传道的方式，借鉴了很多古犹太教典籍《塔纳赫》的内容，包括摒弃多神崇拜，而转向亚伯拉罕的一神教崇拜。）
在此期间，麦加的穆罕默德向人们布道，恳求他们放弃多神教，崇拜一个神。虽然有些人皈依了伊斯兰教，但麦加当局迫害穆罕默德及其追随者（因为他势力的增长威胁到了当局）。这导致一些穆斯林迁移到阿比西尼亚 (阿克苏米特帝国)。许多早期皈依伊斯兰教的人是穷人、外国人和以前的奴隶，如黑人比拉尔·伊本·拉巴·哈伯希。梅克伦特人认为穆罕默德宣扬一个神和种族平等，破坏了他们的社会秩序，在这个过程中，他给穷人和他们的奴隶提供了思想。（那个时候的社会，底层人民如穷人和奴隶是无法获得学习机会的，没有思想就会更容易被当局者控制，默罕默德打破了这种平衡，所以麦加当局才会想除掉他。）
在麦加人迫害穆斯林12年和麦加人抵制哈希姆之后，穆罕默德的亲属、穆罕默德和穆斯林于622年向麦地那市 (以前称为亚赫里布) 移民。在那里，麦地那的穆罕默德与麦地那的皈依者(安萨尔)和麦坎移民(穆哈吉伦)一起建立了他的政治和宗教权威。制定了《麦地那宪法》，为麦地那的穆斯林、犹太人、基督教和异教社区规定了一些权利和责任，将他们纳入一个社区——乌玛。《宪法》规定:
社区的安全
宗教自由
麦地那作为圣地的作用 (禁止一切暴力和武器)
妇女的安全
麦地那内部稳定的部落关系
冲突时期支持社区的税收制度
外部政治联盟的参数
保护个人的制度
一个解决争端的司法系统，非穆斯林也可以使用自己的法律并拥有自己的法官。
（这些宪法的主旨，就算在今天看来，都极其自由、平等和规范，连印度如今因为种姓制度的弊端都未能做到此种程度，而放在公元七世纪，默罕默德的思想与行为，对当地多民族融合的社区作出了巨大的贡献。虽然此种想法不是源于他，犹太教《塔纳赫》中也有律法，而古希腊在公元前7世纪时，已有男女平权，妇女都可拥有投票权的先进举措，但是知道是一回事，愿意在未完全开化的地区，抵住压力推行此种政策，已属不易。）
所有部落都签署了保护麦地那免受所有外部威胁并和睦相处的协议。几年之内，发生了两起针对梅克军队的战斗：624年的巴德战役——一场穆斯林的胜利；然后一年后，当梅克人返回麦地那时，乌赫德战役(Battle of Uhud) 以无结果告终。
阿拉伯其余地区的阿拉伯部落随后组成了联盟，并在战壕战役 (627年3月至4月) 期间包围了麦地那，意图消灭伊斯兰教。628年，麦加和穆斯林签署了《胡戴比亚条约》，两年后被麦加打破。在签署《胡戴比亚条约》后，更多的人皈依了伊斯兰教。与此同时，默罕默德将周围的沙漠部落置于他的控制之下，从而切断了梅克坎的贸易路线。到629年，穆罕默德在几乎不流血的麦加征服中获胜，到632年(62岁)去世时，他已经将阿拉伯部落统一为一个单一的宗教政体。
最早的三代穆斯林被称为沙拉夫，穆罕默德的同伴被称为萨哈巴。他们中的许多人，比如哈迪斯·阿布·胡莱拉为最大的叙述者，记录并编辑了构成圣训的内容。
随着穆罕默德于632年去世，关于谁将接替他成为穆斯林社区领袖的争论爆发了。
此处非常关键，成为了后世一个重要的转捩点，对哈里发的认定，造成了逊尼派和什叶派的分裂，也是两派超过千年恩怨的起始点。
第一任哈里发：穆罕默德的同伴和密友艾卜·贝克尔，他在位的时间是从公元632 - 634年，只有短短的两年。他是默罕默德的岳父，麦加富有的布匹商。
阅历丰富，刚直善良，谦恭持重，颇有威望。穆罕默德传教后，他首先皈信伊斯兰教，成为得力助手，“萨迪克”（忠贞者）称号。在艾卜·贝克尔的统治下，穆斯林在一个被称为里达战争或“叛教战争”的事件中镇压了阿拉伯部落的叛乱。在这个时候古兰经被汇编成一个单一的经卷。
第二任哈里发：艾卜·贝克尔去世后，导致欧麦尔·伊本·哈塔布继任，他在位的时间是公元573 — 634年。他是被其他教派的教徒刺杀而亡的。
他出身于穆罕默德所在古莱氏部落哈希姆家族，是早期追随穆罕默德的重要人物之一，也是穆罕默德最忠实的伙伴和战友。欧麦尔拥有钢铁一般的意志，与先知共同经历过“出走麦地那”、“壕沟之战”等重要考验，常在战役关键时刻扭转局势。他与第一任哈里发艾卜·贝克尔同为“先知两大辅弼”之一。
第三任哈里发：是奥斯曼·伊本·阿凡，他在位的时间是公元634 — 656年。他是穆罕默德的追随者和女婿。
奥斯曼出身于古莱什部落的伍麦叶家族，却是先知穆罕默德最早、也最忠实的追随者和亲密战友之一。奥斯曼曾先后与先知穆罕默德的两个女儿结婚。公元615年，奥斯曼和他的妻子一道参与组织了穆斯林向埃塞俄比亚的移民，后来又领导了向麦地那的迁徙。
奥斯曼晚年任人唯亲的家族统治方略引发军队暴乱。公元656年6月，来自伊拉克和埃及的叛军包围了奥斯曼在麦地那的住所。6月17日，奥斯曼被破门而入的叛军士兵砍杀。享年79岁。这与第二任哈里发的遇刺不同，欧麦尔是被其他教派的人刺杀的，而奥斯曼是被自己人弄死的，而他怎么任人唯亲呢？这要等到后文，具体介绍逊尼派和什叶派的纷争再详述。
第四任哈里发：是阿里·伊本·阿比·塔里卜，他在位的时间是公元656 — 661年，他是默罕默德的堂弟和女婿兼养子，也娶了默罕默德两个女儿，最后也被暗杀而亡。
阿里·伊本·艾比·塔里卜公元601年前后生于麦加古来氏族哈希姆家族，其父艾布·塔利卜是先知穆罕默德的伯父。他很小被在麦加经商的穆罕默德收为养子，穆罕默德成为先知时，他年方10岁，即与赫蒂彻、艾布·伯克尔、宰德等人首批信奉伊斯兰教，并成为艾尔盖姆会成员。相传，公元622年9月，为防止麦加贵族阴谋杀害先知，掩护他安全迁徙麦地那，阿里曾冒生命危险睡在先知床上充当替身。后来，先知将其女儿法蒂玛嫁予阿里，生下哈桑·伊本·阿里和侯赛因·伊本·阿里。
这四位哈里发在伊斯兰教中的逊尼派被称为“正确引导的哈里发”，逊尼派都承认这四位的地位，且认为第四任哈里发是“纯洁的哈里发”。而什叶派却不承认四位哈里发的地位一样，只唯一承认第四任哈里发阿里·伊本·艾比·塔里卜为合法的哈里发。这就是两派的矛盾点。
在他们四位哈里发的统治下，穆斯林统治下的领土深入到波斯和拜占庭的部分领土。
当欧麦尔在644年被波斯人暗杀时，奥斯曼当选为继承人遭到越来越多的反对。古兰经的标准副本也在整个伊斯兰国分发。656年，奥斯曼也被杀，阿里就任哈里发。这导致了关于谁应该成为哈里发的第一次内战。
阿里于661年被哈利吉特暗杀。为了避免进一步的战斗，新哈里发哈桑 · 伊本· 阿里（第四任哈里发阿里的儿子）签署了一项和平条约，让位给穆阿瓦耶，开始了倭马亚王朝，作为回报，他没有指定自己的继承人。
这些关于宗教和政治领导权的争端导致了穆斯林社区的分裂。大多数人接受了前四位领导人的合法性，并被称为逊尼派。少数人不同意，认为只有阿里和他的一些后裔应该统治，他们被称为什叶派。
穆阿瓦耶任命他的儿子亚兹德一世为继承人，在穆阿瓦耶于680年去世后，爆发了“第二次菲特纳”，侯赛因·伊本·阿里（第四任哈里发阿里的另一个儿子）在卡尔巴拉战役中丧生，这是什叶派伊斯兰教的一个重大事件。伊斯兰教逊尼派和什叶派也因此在某些方面有所不同。
倭马亚王朝征服了马格里布、伊比利亚半岛、纳尔邦高卢和信德。当地犹太人和土著基督教徒作为宗教少数派受到迫害，并为资助拜占庭-萨珊王朝战争而课以重税，他们经常帮助穆斯林从拜占庭和波斯手中接管他们的土地，从而导致此地被迅速地征服。
第二任哈里发欧麦尔·伊本·哈塔布成立了有影响力的委员会，称为“麦地那的七个福卡哈”，由卡西姆·伊本·穆罕默德·伊本·阿比·巴克尔领导。马利克·伊本·阿纳斯写了最早的伊斯兰法学著作之一的《穆瓦特》，这是主流法学家们的共识。
穆罕默德的叔叔阿巴斯·伊本·阿卜杜勒·穆塔利卜的后代，团结不满的非阿拉伯皈依者(mawali)、贫穷的阿拉伯人和一些反对倭马亚人的什叶派，推翻了倭马亚王朝，在750年开创了阿巴斯王朝。
柏柏尔起义产生了第一个独立的穆斯林国家，且统一了众多的伊斯兰国家。
篇幅有点长了，字数已过五千，明天继续讲述下文吧。