《易经》：做事顾全大局，才能避免唇亡齿寒

文章由【易论】原创，品读《易经》智慧，学习古人文化。

在事物之中存在着这样一种关系，就是相互交织的复杂体，我们总以为事情是单方面的，但是事情的潜在层面，有很多相互交织的脉络。其中一方有动静，另外一方也会跟着动。

就好像渔夫住在湖边，靠抓鱼为生，如果鱼少了，渔夫的生活也会受到影响，这就叫：辅车相依，唇亡齿寒。

《易经》之中有这样一句话：六三：观我生进退。

这句话的意思就是说：六三爻辞，观察亲族的思想行为，从而决定为政的措施究竟是进还是退。

在《象传》之中说“观察亲族的思想行为，从而决定为政的措施究竟对不对”，并未失去用人为政的正当。

做一件事情如果没有观察全面，没有客观的角度审视就没有发言权，没有把握就不能贸然行动。

做大事之前，首先要客观审视自我，然后才能做出理智的决定，只有这样，才能避免因为冲动而犯原则性的错误。

很多人在生活中总是不善于观察，不懂得从客观角度来审视自我，这是大多数人常犯的错误，很多时候，事物之间存在着相互牵扯的关系。

有这样一个故事：

有一头驴和一匹马，同时拖着东西远行，它们穿越沙漠去运送货物，走在路上的时候，主人特别心疼马，因为这匹马是他花了重金买来的，他就把马身上的货物都放在了驴子身上。

驴子就说：“我都难以忍受了，就让马帮我分担一点吧。”

这个时候主人没有搭理驴子，继续往前走，过了很久之后，驴子就因为体力透支累死了，主人没办法，就把驴子身上的货物放到了马的背上，后来马也被累死了。

这个故事浅显易懂，就是告诉我们“辅车相依，唇亡齿寒”的道理。

我们试想一下，如果当初马替驴子分担了货物，那么结局可能就大不相同，很多时候利益是相互的，给别人留一条路，也是给自己留一条路，成全别人也是成全自己，这叫顾全大局的大格局智慧，也能避免我们犯很多错误。

不管做什么样的事情，看的远一点，看的广一点，从全局来考虑，危害别人的事情也不能做，不要抱着事不关己，高高挂起的心态，多关心一下别人，也是间接帮助了自己。

在春秋时期，晋国想要攻打虢国，这个时候想借路从虞国路过，就送了很多金银珠宝给虞国，虞国的国君见到晋国送来的珍贵宝物，特别开心，听说要从自己国家借路，也不加思索就答应了。

虞国的大臣听了这件事情之后，就说：“这件事情要多考虑一下，不能答应借路的事情，我们和虢国是近邻，唇齿相依，相互依存，万一晋国的军队灭了虢国，回来的时候也把我们国家灭了怎么办？”

这个时候虞国国君就说：“人家晋国是大国，专程来送金银珠宝给我们，我们能不答应吗？”

这个大臣见自己的国君鼠目寸光，就连声叹气，果不出所料，晋国军队在消灭了虢国之后，班师回朝途中，把迎接晋军的虞国也灭了。

这个故事的结局就是咎由自取，有的时候要扩大自己的格局，不要被眼前的蝇头小利所困扰，最后才能让自己得以保全。

不能仅仅只顾及自己的利益，认为别人的事情和自己无关，事实上，人与人之间都是相互的。

如果你自己做事太自私，最终将会自取灭亡，所以也要替别人着想，以更好的格局来处事，才是智慧。