读创读书｜波斯文明的魅力

◎郑渝川（书评人）

这本书回顾了伊朗的文明起源，以及之后不同历史时期的兴衰沉浮，详细记述了古代伊朗复杂的王朝更迭，解释了伊朗这个对于中国读者而言颇具神秘意味的国度是如何经历历次重大危机冲击而屹立不倒的原因。

伊朗人是印欧语诸民族中的一个分支。这些民族在公元前1500-公元前1000年迁出今俄罗斯的草原地区，迁徙到欧洲部分地区、伊朗、印度北部以及中亚。这也就是为什么梵语和拉丁语，以及印地语、德语、英语等语言存在密切联系的原因。这一阶段，中国商代的武丁和妇好率军抵御了西来的入侵者，一些专家认为侵略者正来自印欧语诸部族。

在说伊朗语的移民到来之前，在今天被称为伊朗的地区已经有其他民族。据考证，公元前10万年前的旧石器时代，伊朗高原就有人类生存的痕迹了。公元前5000年前，这里也有了农业聚落。而考古学家还发现了当地有现存的全世界已知最古老的葡萄酒罐。古代伊朗一度由埃兰人统治，其文化深受苏美尔人、亚述人、巴比伦人影响。

说伊朗语的移民，其中一些成为了米底人和波斯人，也有部分转换为粟特人、帕提亚人等民族。这些部族会在后来的近3000年里，穿过中亚和西域的高山与流沙，与中国中原建立起贸易和文化联系。早在西汉丝绸之路正式形成之前，贯穿东亚与中亚、西亚的文明交流就已经存在。

公元前700年，米底人建立起独立的国家，后来发展为第一个伊朗人的帝国。公元前559年，波斯贵族居鲁士自立为王，最终倾覆了米底人的帝国，建立起强盛的波斯帝国。在那之后涌现的大流士，也是位雄主，不仅保留了居鲁士的宽容传统，也保留了权力下放原则。

总体上，波斯帝国以及之后很多个世纪在西亚、中亚、北非等地建立起的各种帝国，都呈现草原游牧民族联盟的特征。各个地域由总督统治，其实就是封地国王，帝国国君算得上是众王之王。当帝国国势强盛，可以自如调派各地总督，国君的意志可以抵达帝国疆域内的每一个角落；而帝国国势衰落，总督就等同于自立国王，在王室乱象中煎熬的国君不得不仰人鼻息。

大流士之子薛西斯发起了对雅典等希腊城邦的远征，在温泉关击败了坚守的斯巴达人，又攻占了雅典，却在后来的萨拉米斯海战中失利，最终导致了远征失败。他的失败导致了波斯帝国失去了对马其顿和色雷斯的掌控，为马其顿后来的崛起、亚历山大大帝的横空出世埋下了伏笔。

亚历山大大帝终结了波斯帝国（阿契美尼德王朝），几乎一统了整个西亚，以及北非局部和中亚局部。当然，亚历山大的英年早逝，使得他的功业很快就陷入了四分五裂。亚历山大让雅典等希腊城邦的价值观念扩散到了西亚和中亚，促进了希腊文化与东方文化的融合。在那之后，伊朗迎来了帕提亚王朝。这期间，中国汉朝已经开始开拓丝绸之路。

波斯（古代伊朗）就这样在这之后的1000多年时间里，反复迎来本土王朝（帝国）的崛起、兴盛与覆灭，招致外敌入侵。考虑到波斯的地理方位，除了南边的波斯湾，其他几个方位都可能迎来侵略者，这当然要算是一个巨大的战略劣势（反过来也是优势所在，波斯注定成为古代东西方文明交流的重要枢纽，也为波斯本土帝国崛起并对四方用兵创造了条件）。而在近代，波斯也成为俄国、英国、德国争夺的战略要冲，二战期间，英国和苏联更是直接出兵占领了伊朗全境。

民主与建设出版社、后浪文化近日引进出版了英国学者、英国外交部伊朗事务处前负责人、埃克塞特大学波斯和伊朗研究中心主任迈克尔·阿克斯沃西（1962-2019）所著的《伊朗简史》一书。这本书回顾了伊朗的文明起源，以及之后不同历史时期的兴衰沉浮，详细记述了古代伊朗复杂的王朝更迭，解释了伊朗这个对于中国读者而言颇具神秘意味的国度是如何经历历次重大危机冲击而屹立不倒的原因。

值得一提的是，尽管欧美世界通常自居于古希腊文明的后继者，因而几乎本能式的仇视波斯的后继者伊朗。但即便如此，古代波斯的诗歌等文学成就仍然得到了公认。从失落的萨珊王朝的共同诗歌，到苏菲派的爱情诗歌与英雄诗歌，波斯的诗歌有着宏伟主题。正如《伊朗简史》书中所说，菲尔多西的《列王纪》在波斯文化有着极其重要的文化意义，可以与莎士比亚作品在英语世界中的地位相比。《列王纪》中表达的英雄、爱、忠诚与背叛的许多主题，与欧洲中世纪的浪漫主义有着许多共同之处。波斯文化的重要内涵就在于哲思，这使得波斯诗歌在近代后几乎每个世纪都会被欧美世界的读者发现遗珠。

作者简介

郑渝川：资深书痴，买书如山倒，“剁手”频率高。书评、时评作家，现居成都。千余篇书评见于《深圳特区报》《信息时报》《广州日报》《上海证券报》等国内多家报媒。

审读：孙世建