那些你所不知道的名言警句的真相！
1、父母在，不远游。
它的下半句是 “游必有方” －－意思是要是出去就是有了明确的方向和目标啦。不要误解成有父母在就不出门啊！ 表明孔子既强调子女应奉养并孝敬父母，但又不反对一个人在有了正当明确的目标时外出去奋斗。
2、“言必信，行必果”。
出自《论语·子路第十三》。后面还有一句：“硁硁然小人哉”。
这句话出自孔子和子路的对话。子路问孔子，什么样的人可以称为士？
孔子回答：上等的士，是了知礼义廉耻，为国家做事，不辱使命的人。次等的是在宗族乡邻中都称赞为孝悌忠信的人。再次等的是说到做到，生硬不懂权变只为自己言行负责的人。
通过上下文，我们可以了解到孔子对于知识分子的标准要求，最上等的懂廉耻，一心一意为国家不辱使命。次等的国事做不了，但父母乡邻都称孝悌，言必信，行必果，是言而有信是对知识分子的最低要求。我们现在有的人可能连这个最低的要求也做不到了。（来源：知乎，作者：丁改霞）
3、“吾生也有涯而知也无涯”
出自《庄子·内篇·养生主第三》，它一直被许多人用于鼓舞学习者珍惜时间、努力学习，其实在这之后还有一句：“以有涯随无涯殆已”。
意思就是说，你拿有限的生命去学什么没完没了的知识，这辈子也学不完，有什么指望呀！
是不是很多少年被迫害了，为什么就告诉你前面一句，因为告诉了后面一句就不能让你天天读书了😄～
4、酒肉穿肠过，佛祖心中留。
后半句是：“世人若学我，如同进魔道”。 济公又不是每个人都能学的。
5、人是生而自由的
下一句是：「但却无往不在枷锁之中。」再下一句是：「自以为是其他一切主人的人，反而比其他一切更是奴隶。」
不多解释，让我哭会儿😭。
6、三思而后行。
原文是：“季文子三思而后行。子闻之曰：再，斯可矣。”
孔子的意思是想两遍就赶紧去做，想来想去的还不行动就太磨叽啦～
7、人不为己，天诛地灭 。
其中的'为’字有两种读音，但是正确的读法是第二声（阳平），这里的'为’是动词，句意为：人如果不修习自己的德行，那么天理难容！
8、天地不仁，以万物为刍狗 。
原句：天地不仁，以万物为刍狗，圣人不仁，以百姓为刍狗——《道德经》
一般人的理解：“天地残暴不仁，把万物都当成低贱的猪狗来看待，而那些高高在上的所谓圣人们也没两样，还不是把我们老百姓也当成猪狗不如的东西！”
其实这句话的真正意思是说，天地不情感用事，对万物一视同仁，圣人不情感用事，对百姓一视同仁。不要再误解这句话啦！
9、天才是1%的灵感加上99%的汗水——爱迪生
从小到大，老师都会用爱迪生的这句话教导我们好好学习，天天向上。现在才知道，虽然伟大的发明家爱迪生确实说过“天才那就是1%的灵感加上99%的汗水” 这句话，但是，我们的老师和教材偏偏每次都漏掉爱迪生后面那关键的一句话：“但那1%的灵感是最重要的，甚至比那99%的汗水都要重要”
这个说明什么？说明了天才之所以是天才，就是那1%！好想哭～～
10、中国是一只睡狮，一旦它醒来，整个世界都会为之颤抖——拿破仑
中国是一只睡狮，一旦它醒来，整个世界都会为之颤抖。”谁都知道这是拿破仑说过的一句话，我们接受这句话，是因为一个伟大的外国人对中国有如此崇高的评价，作为一个中国人，我们深感自豪。
但是我们很长一段时间不知道这句话的中间还有一句：“它在沉睡着，谢谢上帝，让它睡下去吧”。 还好这只睡狮现在已经醒来了，已经让世界感到它带来的震撼啦，拿破仑先生！
11、“无毒不丈夫”
“无毒不丈夫”，绝对是众多“以讹传讹”名言中最搞笑的一个例子。连初中生也能轻易看出这其中的不妥之处，这跟古人崇尚的价值观念大大背离了。大丈夫，自然指心胸坦荡宽厚仁爱的男人，“恶毒阴损”这种前缀怎能用以形容“大丈夫”？
来自民间的谚语本是“量小非君子，无度不丈夫”，是个很好的句子，里边充分运用对仗，显示出一份阳刚有力的气魄，一个胸怀坦荡的大丈夫形象跃然纸上。
12、存在即合理。
“存在即合理”，黑格尔的这句“至理名言”几乎连小学生都耳熟能详。许多人为之困惑，却不求甚解，认为黑格尔这句话意思是说：凡是存在的事物就天然具有合理性，“存在”是“合理”（价值判断）的必要充分条件。
殊不知，这种误解大概来自旧版本黑格尔著作翻译者的谬误。如果没记错的话，前年看过的《小逻辑》以及《法哲学》里，译文是： “凡是合乎理性的东西都是现实的，凡是现实的东西都是合乎理性的。”
13、不见棺材不落泪
如果不管谁的棺材，只要见到棺材就落泪，那就有点莫名其妙了。其实，这个俗语本来应当是“不见亲棺不落泪”，由于误传的结果，讹变成了现在的“不见棺材不落泪”。
14、狗屁不通
这个俗语其实应该是“狗皮不通”。狗的表皮没有汗腺，酷夏，狗要借助舌头来散发体内的燥热。“狗皮不通”就是指狗的这个生理特点。
15、三个臭皮匠，顶个诸葛亮
这又是一个因为谐音而误传的俗语。“皮匠”是“裨将”的谐音，“裨将”在古代是指“副将”，原意是指三个副将的智慧合起来能顶一个诸葛亮，这比较挨边，用皮匠来比就不可思议了，况且前面加个臭字，明显的带有歧视皮匠的意思。久而久之，人们遂将“裨将”都说成了“皮匠”。
16、“舍不得孩子套不住狼”
本是“舍不得鞋子套不住狼”意思是要打到狼，就要不怕跑路，不怕费鞋。或许是因为有些地方的方言管鞋子叫“hai zi”。如果真的拿活生生的孩子去套狼，也太恐怖啦！
17、“为朋友两肋插刀”
其来历是秦叔宝为救朋友，染面涂须去登州冒充响马，路过两肋庄时，在岔道想起老母妻儿，犹豫片刻，一条路去汝南庄，一条路去登州，一条路回家门，最终还是为朋友，视死如归去了登州，两肋庄岔道体现出秦琼的深重义气就被人们传为“两肋岔道，义气千秋”。
随着时间的推移“秦叔宝为朋友两肋庄走岔道”这句话传来传去就变成了“秦叔宝为朋友两肋插刀”了。
18、执子之手，与子偕老 。
原文出自《诗经》“邶风”里的《击鼓》篇，全句是：“死生契阔，与子成说；执子之手，与子偕老。”
“契阔”的本意是“勤苦”，纵观此诗，全文描写的是战斗场面，整段话是两名战友在艰苦漫长的远征环境中相互勉励之词。在《诗经》保留至今最早的注解“毛诗”和“郑笺”中，可以看到，这段话是歌颂战友之情的，后来被人误用为“山盟海誓说”并广为流传。
19、闭门造车
朱熹在《中庸或问》中说：古语所谓'闭门造车，出门合辙’，意为：虽然是关起门来在家里制造的车子，拿出门去行路的时候，却能和车辙完全适合，这是因为有一定的规格、尺寸做标准的缘故。所以叫做“闭门造车，出门合辙”。
看到没，原本是褒义，到了现代，就成了嘲讽之语了。