三星堆金杖上的鸟鱼箭和人王

作者：龍雲之子

三星堆金杖于1980年发现于三星堆一号坑，其用途象征国家的权力，类似于后来社会流行的青铜鼎等象征国家权力。专家推测，金杖的年代大约在公元前4000年到公元前3600年左右。距今6000年历史，里面的木杖已经炭化，出土时只剩外面的一层金皮，金皮内残留有炭化的木渣。三星堆出土的金杖是代表政治权力与宗教权力的权杖，为古蜀国最高的政治人物与宗教人物持有。

三星堆出土的金杖

金杖的一端，刻有图案，分三组。靠近端头的是两个前后对称，头戴五齿高冠，耳垂三角形耳坠，面带微笑的人头像。另两种图案相同，上方是两支两头相对的鸟，下方是两条两背相对的鱼。它们的颈部，都叠压着一根似箭翎的图案。有人认为，这支金杖的图案，有鱼有鸟，鱼鸟象征吉祥，箭翎则表示威武权威，这正是金杖作为权力象征的应有之义。

中华文化源自于天文地理，在天取象于日月星宿，在地取象于树木鸟兽，人效法天地而形成人文（包括政权）。下面以中华朴素的阴阳观念，重现这根金杖的真实含意。

鸟、鱼、箭，人头

阳：太阳、植物复生、天、鸟等等

阴：月亮、动物复生、地、鱼等等

鸟和鱼都是卵生动物，鸟在天上飞，象征天之精灵；鱼在水底游，象征地之精灵。鸟是按季风规律的迁移的，即回归年规律；海鱼的回归迁移是按潮水规律，即月亮周期。都源自于朴素的唯物主义观念。

远古先民很早就知道，植物的生长与太阳的规律有关，动物的生长和繁衍与月亮有关。懂得了太阳回归年规律，即太阳历法，就懂得了谷物的种植秘诀，懂得了月亮活动周期，即月亮历法，就懂得了动物繁衍的秘籍，动植物的“再生”之道，也就是部落繁衍不息之道。懂得这个天地之道的人，就有了掌控部落的权利，掌管这个秘籍的人就是人王或神“巫”。

金沙遗址出土的黄金冠带，上面的图案与三星堆金杖图案一模一样：一鱼、一鸟、一箭、一人面。这是一条黄金冠带，象征着至高无上的王权。金沙遗址是三星堆文化的延续。

金沙遗址出土的黄金冠带

新石器时代鹳鱼石斧图彩陶缸，1980年出土于河南省临汝县阎村，属于仰韶文化时期，约五千年左右。其中有鸟鱼和斧子图案，三星堆的金杖只是把斧子换成了箭，其含义是一脉相承的。中华文化这种观念在石器时代，就已经形成了。

鹳鱼石斧图彩陶缸

国内学者认为，权杖中的鱼是古蜀国鱼凫王的象征，也是不知“鱼”是月亮的象征，代表部落和动物复生繁衍之意。网络上很多崇洋的大咖，甚至胡说八道三星堆文化源自两河流域的苏美尔文化，金杖源自于埃及法老的权杖。其实都不懂中华文化的根在哪，不懂人类文化的根在哪。

中华大地出土的陶器上面，关于鸟和鱼的图腾还有很多。如距今8000至4800年的甘肃大地湾出土鱼纹彩陶。见下图：

摩西和埃及法老的手杖

《圣经--出埃及记》记载，摩西在他牧羊的旷野受到神的呼召。摩西想逃却神给他的使命，他用了许多推托的理由，为了巩固摩西的信心，神吩咐摩西把他手中的杖丢在地上。摩西一丢下去，就变作蛇。神吩咐摩西抓住蛇的尾巴，它又变回杖。摩西和亚伦面见法老要求把希伯来人带离埃及，亚伦就照耶和华的话把杖丢在法老和臣仆面前，杖就变作蛇。法老召来的博士和术士也能把自己的杖变成蛇。但是亚伦的杖吞了他们的杖。法老见状也没依从摩西和亚伦的要求。

摩西和亚伦给埃及带来“十灾”，在这十灾中，这杖被用来行使神迹六次，三次由亚伦执行，三次由摩西执行。

在《圣经》中讲的权杖，以及埃及法老的权杖，即没有鸟，也没有鱼，已经失去了权杖的本意，只有“神迹”的含义。埃及法老的权杖虽然还有点农耕的痕迹（太阳），但完全没有鱼（月亮），也就是只懂得太阳历法，即纯阳历。希伯来语中的“鱼”，还保留有“生育”繁衍的意思，可惜后人已经不知其根源了。

中华文化中权杖的意义，是只有掌握天地之道、万物再生之理的人，才具有成为人王并值得拥有这个至高无上的权，而不是神。