官化孙、孙化官

爱得危险

2018-11-22

7.官化孙、孙化官

1「官化孙，孙化官」也叫鬼化子，子化鬼。

我先说「一」，「一」是共性中的共性，因为共性里面分官和鬼，在官和鬼也可以找到一个「一」，官和鬼的一个共性，官就是有事，子孙就是没事，那官鬼化子孙（鬼化子），是爻位本身内部的一种变化、趋势。这官鬼化子孙（鬼化子）的趋势，是从有事到没事，这就是官鬼里面的共性，有事不管是官的事或鬼的事也就没事，从运动到静止。

子孙化官鬼（子化鬼），从静止到运动，是从没事到有事，这是共性。

再来阐述官的一面和鬼的一面，仔细分开：

鬼的一面，想到古人一句断语，「鬼化子，子化鬼，百无一活，不论旺衰」。古代指的是养育方面与生产方面，生产非经济生产，是指产子、孕育、怀孕生孩子等。养育是指婴儿成长的过程，百无一活是指有夭折、死亡之象。这里除了养育方面与生产方面，还体现在测病方面，这句断语指的是测儿子病的时候，鬼化子，子化鬼，百无一活，不论旺衰，不论子孙有多旺，也有死亡的情况，这是鬼的一面。从取象上面来讲，刚才都涉及到人方面的孩子，从胎儿到婴儿到幼儿到成长的过程，都是指子孙模拟的人，这样的话，鬼就是死亡、鬼魂、没有等的意思，也就是这个人没了、这个人死亡了，变成鬼的意思，或者说有毛病了。如果是这样，有一个象暂且不论旺衰，子孙旺也是死亡。野鹤这样回答：动了必有其事，既然是子化鬼，就有这事情发生，不管旺衰怎么样，就有这个事发生，但是在我们严格的讨论和研究之下，从理论上面来讲，子化鬼，容易理解，变鬼了、死亡了、有病了、没了。但是鬼化子，说不过去。

1.那不是鬼来投胎，变成儿子。

2.「鬼化子」，是回头克。无论生产还是测病的时候，把病给赶跑了、把病给治好了，反而是百无一活，这有点想不通。那古人怎么回答这问题？

古代曰：这不管啦！这个读象就行了，这跟鬼有关，反正他就死定了。

再问古人：死定，明明是官化子孙，

古代曰：这卦是经过实际验证过。让你无话可说。（01：40：00）

从本质上来探讨鬼的一面，鬼化子，从鬼的类象看，是灾祸、病痛、瘟疫等，鬼化子是动了，也就是发生灾祸，它的趋势是化出子孙，子孙病是药、灾祸是救灾、消停等，这是凶祸发生的停止，也就是凶祸发生的过程，然后停止，这里不考虑旺衰的时候，灾祸很大，子孙空或破，能够停止吗？能够有效的遏制吗？我们不说这些，我们从它的象先普遍的理解，官化子就是这么一种结局，从它对旁的影响，官动是泄财，是生命、财产上面的损失，财是养命之源。官动克了兄弟，生父母，为什么？

因为兄弟是争子孙的，财是加速灾祸的因素，因为财是泄子孙生官，造成加速灾祸的因素、物质等。生父母能克子孙，它有自在的抗体。克兄弟，不让兄弟增加消灾解祸的能力，这是旁涉的，其实它本身就是一个事项，刚才所说对其他那些作用的影响，官鬼化出子孙就是直接回头克，这没话可说，这是对灾祸类的共性解读。从这个趋势虽然有灾，但到了后面是消灾的情况。

如果子孙很旺，能够迅速的把灾祸扑灭，这是从易理上面探讨是这样的。

2「孙化鬼」

从本质上来探讨鬼的一面，子孙化鬼，是平安到不平安、平安没事到灾祸发生，灾祸、病痛等，这是很可怕的，因为子孙克不了变爻之官鬼，由平安到天降灾祸，好好的就突然有事了。

例：测治病？子孙是药，药下去，产生新病，本来子孙是克卦里的官鬼，现在子孙变鬼，旧病未除，又产生新病，就是药有附作用，或者药是假药，除非假药是面粉作的，就没有附作用，其它有附作用，药过期也有附作用。

子孙化鬼，子孙克不了旁边的官鬼，能克主卦里面的官鬼，也不能克变爻的官鬼，官鬼本身是病、灾的符号，子孙回头克什么官鬼，泄什么财，生什么父，都不用看，官鬼本身是病、灾的符号。

古书中「鬼化子，子化鬼，百无一活，不论旺衰」，这里后来我发现真的命中率奇高，可以说百试百应，特别是测怀孕生产的时候。

我测过几例，再拿出古书所记载归类一看，在怀孕生产方面没话说，肯定有死亡、肯定有流产、堕胎等。特别在大陆这边，有些是习惯性流产，妳不流它也流。有些是那个主人去打胎、吃堕胎药。还有是被计生部门拉去强行打胎，妳超生，然后妳缴不起罚款，就用针给妳解决，按照政策执行。这种现象肯定有的，只要测什么时候怀孕生子？一出现这个符号，流产过，打胎符号，肯定有。

养育的，一般情况之下，我有了孩子已经在成长期间的幼儿，家长来测小孩的平安？小学生、中学生，出现这种毛病，（01：50：00）子孙是平安，子化鬼、鬼化子的情况出现，针对那个是不灵了，并不是那个必死无疑，那个可能有病，能治好，有毛病能治好。甚至于那孩子很健康，什么毛病都没有，也出现这个子化鬼、鬼化子的情况，没什么毛病，那你就多加一句断语，妳以前丢过、死过孩子，这就对了。

它不是针对某个人而来的，这个断语不是针对具体的某个人，是具体这类事情，比如测生产怀孕的不是逢生必死，她有过、打过胎，有过这种现象，所以动了必有其事。

例：测某个人生产、生育？卦里子化鬼、鬼化子，它是针对某个人生产，某个人是不容易针对的，出现子化鬼、鬼化子的现象，只能说人家打过胎。

例：测某个人生产、生育？卦里子化鬼、鬼化子，人家没有打过胎，出现子化鬼、鬼化子的现象，这子孙与官鬼对比，这孩子体质比较不好，容易生病，但死不了，也是看这些，有救，哪怕针对孩子已经生病了，鬼化子孙回头一克就是能治好，子孙旺好的更快，没有错，这时候体现并没有死，你说百无一活嘛！它不是针对这个人，它是指那些孩子当中有过这种现象，这个在古代命中率尤其是高，为什么？

在古代疾病的天花就要夺去三分之一人的性命，你说哪一家一生一窝小孩，五、六个是少的，十个、八个也有，用这个断人家（小孩有十个、八个）当然能够命中，每个家庭都有死亡的现象，特别家族越大，生的孩子越多，出现某个排行的人不在了，从小就死了，都有。现在呢？

现在还有，少了。如果在台湾、国外少了，为什么？

医疗条件好了，只要她愿意生就生，在大陆却多了起来，为什么？

因为你别看生一个，妳知道妳杀了多少生命？包括堕胎、计划生育，死了多少个？若用这个断它，肯定对。

卦师问：妳丢过孩子。

求占者：伤过一个。

卦师问：妳堕胎没有？

师曰：意外怀孕的那些人，她肯定要打掉。用这点有点像江湖话一样，不过我们从卦理上去找是有这个现象。

例：某妇人测什么时候能怀孕生孩子？卦里子化鬼、鬼化子，这时候他把子孙当阎罗王啦！摇出的卦，有这个（子化鬼、鬼化子）的符号时，表示她流过产，在大陆这边有时候被计生单位抓去，有。

但是我一读这卦义的时候，虽然结果是对的，但是卦义却跟踪错了，因为他解这个卦时，有这个动爻肯定看这个，其它不看，不看包括世应及其它动爻。看世爻干什么？我才发现这样的话，卦义不是这样。

卦义是怎么样？

例：测生产、生育？怀孕？得地泽临之山泽损卦（上爻子孙酉金发动）。

官鬼 寅木  子孙 酉金   ×

妻财 亥水   应

兄弟 丑土

兄弟 丑土

官鬼 卯木   世

父母 巳火                   坤宫土

测生产、生育？这个就是从测事情的角度去反应这么一件事，测生产、生育，其实就是个造人的举动、造人的计划，去做一件事，能够做成功，就能怀孕，卦里面我往往就发现是这样。

地泽临卦是官鬼持世。她想要生孩子的时候，她做这一件事跟老公商量的，怎么做这一件事？有计划要生孩子，其实就是造人，就像去做一件事一样，这时候卦出来，官鬼持世，有事要运作了，这时候卦里面有子孙发动，动化出官鬼。官鬼是她们想、酝酿生孩子这件事情，然后卦里面的父母是她们的计划，有这个计划要去做这件事情，卦里面有子孙发动，子孙是消停作罢。

初爻父母巳火，二爻官鬼卯木，上爻子孙酉金发动，化出官鬼是寅木，这样有过流产，甚至是反复流产，为什么呢？

这时候你才知道，虽然有这个现象，卦里面的子孙不是那么回事，其实是消停作罢，官鬼这时候旺就能够怀孕，子孙一克过来，流产了，要嘛她自己作掉了，习惯性流产，冲是反复之意，计生部门不让妳生孩子，这个卦义跟以前把子孙当孩子，现在子孙顺着卦义走才知道是不允许妳怀孕、不允许妳运作，那运作起来怎么办？（02：00：00）

打掉耶！

子孙化出官鬼，官鬼到达时才允许怀孕。变爻官鬼要回头生初爻父母巳火，是允许，这个时候妳用钱就能生啦！就是财去泄子孙，用钱摆出，花钱买，子孙就不克官。计生部门叫妳打掉，不同意，消停作罢嘛！回到现实生活当中我才知道，唉！这个就是现实，为什么计生部门不让生？缴了钱就可以生，与卦义符合，与现实也符合，再多找几个卦例一看，都是这样。所以知道断语是对的，不过是蒙对的，并不是真正的卦义。

子孙化官，从反对、不配合、不允许到考虑、因为主卦化出官来，子孙向官过渡了。

以上是有关于子化鬼、鬼化子阐述的是鬼的一面。

以下是有关于子化鬼、鬼化子阐述的是官的一面。

官化孙，孙化官，官是有事要去做，子孙是放弃、不作、不干等。从干到不干，从做到不做，也是放弃的意思，从运作到瘫痪，像工厂一样从运作到倒闭，这个变的从忙碌到冷冷清清，不忙碌了，歇业了，从工作到休息，或者从工作到放假，或者从在任到卸任，或者从上班到辞职，这是为什么？

官化孙，子孙本身回头克，反正子孙不干了。

例：测官运？卦里官化孙，是剥官削职，不干了。

例：测上学？卦里官化孙，他不上学了。

例：测做生意？卦里官化孙，歇业了，或者说倒闭了。

例：测婚姻？卦里官化孙，也是不干了的意思。

官鬼考虑到子孙不考虑？不考虑啦！放弃，这些都是官的一面，「天下之事财官父」，这里官鬼是考虑、运作、蕴酿、想、决定、进行、不放弃等到子孙不考虑、不运作、不蕴酿、不想了、不决定了，不进行了，放弃等，先不读回头克都能看得出来，官是运作，子孙是不干了、清闲等。从忙碌到清闲、到观望、到无所适事到，为什么这么说呢？

这是一种深层的认识，断卦到了一定阶段，已经不看生克就看象，因为象大于生克。

象从哪里来？从六亲。

六亲从哪里来？从生克。

例：离为火之火雷噬嗑卦。

兄弟 巳火    世

子孙 未土

妻财 酉金

子孙 辰土  官鬼 亥水   ○应

子孙 丑土

父母 卯木                    离宫火

官化子孙，官是亥水，子孙是辰土，官化子孙回头克，严格来讲那是废话，为什么？

因为它本身不用你这么讲，它已经标示辰土回头克，我承认你没有啰嗦，这是卦的一种标示（我努力想表达清楚我的意思），把这个纳入六亲以后，它已经考虑过这种生克，才搭成六亲的。

它是子孙，要克官鬼。亥水化辰土，它已经把这种象含有生克在里头了，它已经包含了象，它就是这件事，不用你克不克。

官化子孙，就是有事（官）到没事（子孙），是不是回头克才没事？

例：测病？卦里官化子孙，病已经治疗了，有病到没病啦！它化成六亲之后，不要多余再去看生克，生克全在六亲里面，就跟测天气的道理一样。

例：测天气？卦里父化财，父化财回头克所以晴天，父是雨，财是晴，雨转晴，还回头克，它生克已经含在里面了，不用你再退回来，因为六亲是从生克出来的，六亲已经比地支类事务之象了。

卦里有官化子孙，子孙化官的情况，针对不同的事项，它都是一个性质，不管在官运方面、在做事方面、在婚姻方面等都是一种情况。（02：10：00）

例：测当官？卦里子孙化官，复职了，重新出山。