岳美中：成学要勤奋、有良师益友，还要有天分，你觉得自己差哪个？
中医书友会第2723期
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I导读：
莫嫌气化太虚空，系统机能组织同。
生理失常成病理，上工主治异中工。
术精解剖惟形体，道合阴阳有变通。
未入宫墙谈美富，终身门外作旋风。
岳美中老师谈治学经验
整理/连建伟、薛近芳
业师岳美中教授（1900~1982年），医理精湛，学验俱丰，素为医林景仰。晚年虽积劳成疾，身染沉疴，但仍壮心不已，不忘振兴中医大业。对吾关怀备至，每为授业、解惑，不遗余力。笔者有幸忝列门下，榻旁聆教，获益良多。谨将昔年随手记录岳师所谈的治学经验，整理如下，供同道参考。
岳美中老师说：成学问要具备三个条件，一、勤奋苦学；二、良师益友；三、天资。
天资仅于学习中发现，而勤奋最为重要。“勤能补拙”，必须持之以恒。要有韦编三绝的治学精神，要有攀登高峰的雄心壮志，要有传世不朽的百代思想。三国时魏人董遇常教学生利用“三余”读书，谓：“冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时之余”。宋·欧阳修《归田录》云：“余平生所作文章，多在三上，乃马上、枕上、厕上也。盖惟此尤可以属思尔。”要有毅力，有恒心，有韧性。有志者事竟成。功深养到之日，便是豁然贯通之时。
环境对于成才影响很大。拜师访友，问道求学，是创造环境的最好方法。“独学无师友，孤陋而寡闻”。以文会友，集思广益，互相促进。叶天士一生拜师十七人，后成为温热学派之大师。
治学必须精专，“主一无适”之谓专。非专则不精、不深、不透。章次公学医时，章太炎指导说：“学技要专，即诗词亦所当戒”。次公夙好诗赋，闻此诚后，身遵行其言。陆渊雷学医时，室壁贴一条幅云：“来客除谈医外，请勿谈别事”。前人的治学经验要引为借鉴，拟定一些约束自己的戒律，极力节制不必要的偏好，使精力不分散而能集中，尽量避免应酬嬉游。
做学问一般都要经过认识——实践——再认识——再实践的过程；只有经过实践，然后才能提高。临证既久，经过师友指点，结合个人的反复磨炼，才懂得辨证施治的精要。
我主张早背读，积资料，晚下笔。四十岁前读书博览，五十岁前积累笔记、医案等资料，五十岁后动笔。背读是学习经典医籍的首要功夫，贵在一个“早”字。
年青时，记忆力强，是读书的黄金时代。年一稍长，理解力发达，记忆力却有所减退，背诵的东西也就记不牢固。因此，我常有学医恨晚之叹！内经、仲景书、金元四家、后世温病诸家等历代名著，要熟读牢记，打好基础。
读书要分必读书和浏览书，必读书要少而精，对《伤寒论》、《金匮要略》不但要精读，还要记熟，至少要背诵有证有方的条文，还要在方药用量上下工夫，中医的不传之秘在方药用量上。
读书要择善而从，批判接受，不能死于句下。“尽信书不如无书”。我辈读书，应实事求是，不要牺牲宝贵的时间去研究虚无缥缈的空说。我好作旧诗，虚掷了不少光阴，积习难除，至今仍不能与之决裂，自愧毅力不足。
中医的治法，是规圆矩方不容假借的。倘若学得不深不透，不能很好地掌握它的规律，一旦付诸实践，就有“差之毫厘，谬之千里”的过失。我有二句诗：“治心何日能忘我，操术随时可误人”。前一句敦促自己德进，后一句敦促自己业进。医生一举手一动足即接触到病人，医术好些、精些，随时可以活人；医术差些、粗些，随时可以害人。
千方容易得，一效最难求。《伤寒论》、《金匮要略》、《千金》、《外台》及后世诸家的方剂要研究，掌握其规律性。在临床运用中，失败了的有其原因，成功了的也有其原因，每个大夫也都有经验方，对这些经验方也要加以分析研究。蒲老（蒲辅周）的用药用得好，剂量又小，我向他学到了不少东西。
《周易》的第一篇《乾卦》说：“天行健，君子以自强不息”。“终日乾乾，夕惕若厉，无咎。”乾乾，作刚劲解。学习就要有这样的精神，永远自强不息。正如孔子所说：“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至”。
临床中要保留完整的脉案，读书要作笔记，平时注意积累资料，既可记存备忘，又可供日后写作之用。中外许多著名学者，莫不记盈筐，才能著作等身。写文章要多看书刊杂志，才能布局、措词。围绕准备突出的问题组织材料，安排结构。多写才能笔调熟练。
在读医书同时应读些哲学著作，以提高分析问题、解决问题的能力。作为一个中医，要懂哲理。祖国医学和哲学始终结成不解之缘。《内经》、《伤寒论》等典籍中的哲学思想，基本上是朴素的辩证法，具有整体观、动态观，在医疗上起着指导作用。学好辩证法，用新的哲学观点充实中医学理论，对增强其生命力是大有裨益的。
附：岳美中老师写给医务工作者的诗
莫嫌气化太虚空，系统机能组织同。
生理失常成病理，上工主治异中工。
术精解剖惟形体，道合阴阳有变通。
未入宫墙谈美富，终身门外作旋风。