邱振中谈陈忠康：你所选择的道路，要求第一流的传统文化修养，你就朝这个方向去努力 / 四六文摘

邱振中

书法家、艺术家、诗人、书法理论家，中央美术学院教授，中国书法家协会学术委员会副主任，著有《书法的形态与阐释》、《书法》、《神居何所》等。

陈忠康

1968年出生于浙江永嘉，2008年中央美院毕业获博士学位，现任职于中国艺术研究院中国书法院，中国书法家协会会员、中国书协行书委员会委员。

▲ 苏文忠表忠观碑

『陈忠康的书法艺术』

邱振中

以前我就教过陈忠康，但上的课很少，没有什么深入的交谈。他考上我的博士生以后，我们接触多了，我对他也有比较多的思考。

陈忠康是当代中国书法创作中一个典型的个案。陈忠康的特点大家都清楚，他对传统所下的那种细致的功夫具有代表性。

大家都在下功夫，但是陈忠康下的功夫有点不一样。他对传统怀有深厚的情绪，而且远比一般人单纯、执著。这就成为他重要的特征。人只能从自己已有的基础上发展：过去所接受的教育、训练、个性、遗传等。这个基础也会悄悄地发生改变，在长期的生活中，在你的锤炼中，但是最基本的东西是不会轻易消失的。他选择的道路有他的合理性。

▲ 苏文忠书林和靖诗后

我对他说，你已经走在自己的路上，不要轻易放弃自己的道路，这是第一点；第二点，继续在这条路上深人，随时注意有什么新的可能性；第三点，人的精神和作品肯定是有联系的，你所选择的道路，要求第一流的传统文化修养，你就朝这个方向去努力，同时适当补充现代文化修养。这是我给他的第一阶段的任务。我们今天不谈修养，我谈他的技术。他反复说到他现在由繁到简，这是不是反映了所有艺术创作的规则，或者是一个传统风格书法家的必经之路呢？我觉得，这倒未必，重要的是这里反映了他思考技法的进路。

我们来看陈忠康的作品。他最好的作品中所反映的东西，有古意，但不像王羲之、颜真卿那么复杂。这便得到很大的好处。当我们把事物简化到几个最基本的元素时，我们所有的精力都可以用在这几个点上，就能把这几个点把握得特别牢固。我们在复杂性上可能有所损失，但是在那种扎实、那种无可挑剔上，有决定性的收获。例如怀素，用笔当然不像人们想象的那么简单，他实际上有很微妙的变化，但相对于张旭就简单多了。《自叙帖》牺牲了一部分用笔的丰富性，换取了速度和空间的丰富变化。这很合算，成就了他的风格，成就了他伟大的作品。陈忠康有意无意地也在这种算计中获得了一种优势。我们去看陈忠康掌握的那么几下，你可以说，并不怎么复杂。但是我和杨涛聊过，古代的书法家——超一流的除外——都掌握了几下?一个人只要掌握了这么五六下，最多七八下，你就可以在书法史上立于不败之地。我对陈忠康说，你最好的作品已经超越了许多明代和清代人。

陈忠康除了对用笔的思考外，对字结构也下了很多功夫。这功夫下到什么程度了?下到他“淡淡地放纵”的时候，那个神采还没变。这就很重要了。如果你仅仅写什么都像字帖中的字，那还不行，那还是一种初级的东西。陈忠康对字结构的把握——当我们的观察进人到作品里边去的时候就可以发现，他是很松弛地在处理字的结构。由于用笔、线质的轻松自如，在结构上便有余力。比如说，这是核心，他围绕着这个核心可以跳舞，但离开核心又不很远。当然，我们可以指责他，你为什么不跳得更远一点，但是这里有性格、目标的问题，也有艺术道路上循序渐进的问题。作为一位39岁的书法家，不着急吧?作为老师，我当然希望你能跳得更远，在中国书法史的序列里，再上升几个台阶。

▲ 米南宫丹阳贴

｜陈忠康临帖经验辑谈｜

临帖需勤。勤是要长期坚持不懈的，因为临帖也不可能在很短的时间明显奏效。因此，我们把临帖分为以下几个阶段。　　

一、学帖似帖，形似神似。

似帖，形似易而神似难，这就要求临帖者，开始临帖时形势要求力学原作，笔划、结构、运笔诸方面越象越好，以至真伪难辨，这就说明奠定了良好的基础。　　

▲ 米南宫竹前槐后帖

二、专注一端，以究其难。

初学一种字帖，对它印象不深。对其中的难点，就要多次推敲，反复执笔实践，在书写中逐步就会穷根究底，为已所用的，一本字帖有其难点，此帖与彼帖的难点也不一样，而难点往往是它们各自的特点。我们临帖时可以各击破，取其精华，左右逢源。这种专注一端的方法，仍然可以说是打基础的。　　

▲ 米南宫东山松帖

三、精通一帖，博取众长。

学习钢笔书法，应求专工，逐渐达到博取众家之长。专学某人的字体，即便学得很好，但终归是追随人后，步人后法。“工”虽“工”，但这“工”并不高水平，还要用“博取”将它解脱出来。这里，“工”与“博”仍然是辩证统一的，没专工而无所谓“博取”，“博”要以“工”为起点，进而向第二期工程--别开生面、独树一帜迈进。　　

▲ 米元晖跋隋人出师颂

▲ 黄鲁直砥柱铭

四、临中求创，“脱胎换骨”。

我们要从临帖中寻出一条新路子来。不能总是圈在字帖里出不来。我们在临写时，学习字帖，而同时要“高视字帖”，即不可把字帖临“死”了。学习字帖是入乎帖，高视字帖是出乎帖，能入是“临”、能出是“创”，从“临”中求“创”。临帖千万不可死临，死临，必现效颦丑态；死临，即便再下功夫也是徙劳无功。总之一句话：“临帖”而不忘“创新”，最后达到“脱胎换骨”，自成一家，写出高风格，写出新水平。

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