【散文大讲堂】第九讲 散文少不了想象

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第九讲 散文少不了想象
主讲人  张宝树

想象离不开“表象”这个基本材料。表象是什么?表象是人们在记忆中所保持的对客观事物的印象。如果是你曾直接感知过的东西,你又把它的样子在你的脑海里重现出来,这叫记忆表象;如果是间接地从影视和文字作品中感知到某一事物,然后你再自己把它的形象模拟构想出来,那就叫想象表象。想象的本事就是能对表象进行加工改造,从而创造出新的形象来。

《西游记》里的孙悟空,不就是把“人”和“猴”的各种特点综合起来,用想象创造出来的新形象吗?所以说,想象也不是凭空产生的,人们一旦离开了对客观事物的感知,想象便无从形成。

想象分无意、有意两种。无意想象是没有特定目的、不自觉的想象,其极端状态就是梦境。而有意想象则是根据一定目的、自觉进行的想象,这种想象又可分为再造、创造和幻想三种想象。对我们散文创作有益处的正是这三种想象能力,其中再造与创造想象尤为重要,当然幻想也有时用到。先说“再造”,比如没读过鲁迅的《故乡》,就不知道那闰土是谁,长什么样。可是读《故乡》以后,人们就可以根据鲁迅笔下描绘的闰土形象去想象,这时读者的脑海里也许就会浮现出你想象出来的一个活生生的少年闰土的形象来,这就是再造想象。可是,人们根据别人的描述或讲述再造出来的形象,却又不尽相同,为什么?那是因为人们的文化修养、个性特点、兴趣爱好、语言表达和欣赏能力各不相同的缘故。然而,每个人却又都是按着自己的认识、理解和方式再造形象的,所以这种再造想象也就包含了创造的成分。因此热爱散文写作的人,不断发展、提高自己的再造想象能力,确实是十分必要的。然而培养创造想象能力更为必要,因为这种创造想象具有新颖、独创、奇特的本质特征,其实也没有什么神秘或高不可攀。小说塑造人物形象,不就常用这种创造想象吗?一句话,创造想象就是对作者头脑中原有的材料(记忆表象)进行加工改进,即对原有的表象材料加以分解和综合,再加入新的因素,建立新的系统,然后创造出与以前所有的形象都不一样的全新的形象来。

先拿我写的《是血,决不是水!》这篇散文为例,说说“想象”的运用。

有一年,我得了高血脂症,在医院做“血流变”检査时,我猛然听到了我自己血液流动的声音:笃,笃,笃……哗,哗, 哗……我的心在搏击,血在流淌,我“竟意外地经受了一次异乎寻常的心灵的撞击和震撼”。这极有节律的血流声在我脑际身边耳畔轰鸣滚动,我联想到了雷声、炮声、鼓声、溪水鸣溅声、冰河解冻声、虎咆龙吟、风唱火歌……我把这血流之声比作了“生命的交响”。然后,在这极富节律的生命交响中,我想象出了一个远古游牧部落举行赐姓典礼仪式时的壮观、威武、隆重的场景。因为我姓“张”,所以我想象的就是轩辕氏黄帝为他的孙子“挥”(我国弓箭最早的发明者)赐姓为“张”的场景。这完全是凭想象创造出来的场景。社会学者们仅从中国姓氏起源的角度考证过“张”姓的由来,但是这“赐姓典礼”,却是我想象出来的。我为什么要想象这样的场景?这是我对历史对祖先的敬畏与崇拜。我是想描绘并证实“上古时代的张姓远祖必是个骁勇善射威武雄壮的强大部落,弓箭的发明创造,为人类祖先战胜大自然险恶的环境和入侵者武力的袭扰立下赫赫功勋……张姓祖先的脉管里流的分明是刚毅的血、坚韧的血,不屈的血”。这便从一个悠远、悲壮、厚重的历史渊源上为“张”姓远祖及其后世子孙定格了一种秉性、精神和气质来,也就是说,我“五十余年,虽然天天在苦行,月月在爬坡,年年有风雨,但跋涉从未停步。”为什么?因为我骄傲,我自豪,我庆幸,我更有自信;因为“在我的脉管里流的恐怕正是张姓远祖遗传下来的那刚毅的血、坚韧的血、不屈的血。”由于有了前面许多联想与想象的铺垫与渲染,由于又有了我对坎坷经历的真实回忆(其实也是联想),所以这才能够顺理成章地得出这个无法颠仆的结论来,从而才使这篇散文有了精神的渊源,有了心灵的源泉,也就有了些艺术的感染力。

由此也可以看出,联想与想象,在一篇文章里其实是穿插运用、相辅相成的,谁也少不了,谁也离不开,共同为散文的表情达意服务。尽管如此,大家还是要分清两者之间的区别和差异。联想与想象,同样作为一种思维方式,但是他们各自反映了不同的心理本质。想象是借助主观感性形象的描绘来反映生活的本质,它主要靠形象思维来展开;而联想则是客观地展现事物有关的方方面面,其中不仅借助形象思维,还要有抽象思维。联想就是一种回忆,是由于眼前事物的触发而引起的对往日相关事物的回忆;而想象虽然也离不开以往的感性材料的积累,但它仅仅是利用“旧材料”在头脑中进行加工改造,从而创造出过去未曾遇见而将来才可能出现的新事物形象,这种形象在回忆中是找不到的。简言之,联想重在联系与对比,想象重在预见与组合。联想是在此物与彼物、现状与回忆间架设桥梁,想象是对记忆中表象材料重新分解组合,来创造全新形象。明白了二者之间的联系和区别,就是为了更好地驾御这两种“意识”或“思维”流动的规律,为写出动情感人的散文添火加柴。

主讲人简介

张宝树,1942年7月20日生,男,汉族,北京师范大学中文系毕业。中国作家协会会员、中国散文学会会员、《中国作家》(纪实)签约作家、河北省散文学会常务理事、天津散文研究会名誉会长、《散文福地》杂志主编。

1986年5月26日《人民日报》“大地”副刊发表处女作《觅春》,从此开始文学之旅,先后发表作品数百篇,200余万字。结集出版的作品有:《中国现代寓言赏析》,散文集《生命的辉煌》、《走近真实》、《幸福在彼岸》、《张宝树散文精选》,报告文学集《寸草春晖——来自教育的报告》,文化随笔集《造神史话》等。代表作品和获奖作品有:《雁北魂》收入《中国游记年选》,《口琴声声》入选《当代散文选萃》,《生命的辉煌》获全国“红玫瑰”散文大赛优秀奖,《感情的香味》获全国“人间真情”征文大赛一等奖, 《生命之旅》获天津市第四届“文化杯”散文一等奖,《爱的天平》获天津市第五届“文化杯”报告文学一等奖,散文集《走近真实》获天津市第十一届“文化杯”最佳散文集奖,《这个女人让我心静》获河北省散文名作一等奖,报告文学集《寸草春晖》荣获由中国报告文学学会主办的报告文学大型征文一等奖。

1986年与著名作家袁鹰合作主编《当代中年作家散文选》(31万字,人民日报出版社出版发行),1992、1994年先后主编“中国当代美术家”传记文学丛书两部《耗牛、骆驼、雄鹰》和《一 代宗师——林风眠》(共计48万字,陕西人民美术出版社出版发行),2000年与著名学者、作家林非合作主编“大视野”散文随笔丛书12部(170多万字,天津社科院出版社出版发行),2002 年主编“鲁迅年”文学丛书5部(88万多字,远方出版社出版), 2010、2011年先后主编老年人散文集《为自己鼓掌》和《心灵盛宴》,计60万字。

1995年郑重入选《中国文艺家传集》(西南师范大学出版社), 2000年入选《世界华人文学艺术界名人录》《中国专家大辞典》,2001年入选《中国当代文化艺术名人》(作家出版社),2006年入选《中国艺术家宝典》,2010年8月荣获“国家最高当代文化名人”荣誉称号,2011-2012年曾被联合国教科文组织授予多种文化荣誉称号。

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