修心对联22副，终生受用！

读书随处净土；闭门即是深山

寻求内心的真正平静又何必在乎身在何处呢？内心焦躁不已，到哪里都一样的。不从本心着手，求取于外人、外物的安抚又有什么用呢？陶渊明写过“心远地自偏”，心若不远、不安、不静，想要“悠然见南山”，又怎么可能呢？

好花半开；美酒微醉

曾国藩很喜欢“花未全开、月未圆”七个字，认为是惜福之道。

花一旦全开，马上就要凋谢了；月一旦全圆，马上就要缺损了。而未全开，未全圆，让人仍然有所期待，有所憧憬。

人要有节制、有收敛，就像酒喝微醉的状态最好，大醉的话既伤身，也可能会惹祸。

岂能尽如人意；但求无愧我心

一个人不必刻意求得别人重视，也不要害怕被别人忽视。用一颗平常心，为自己而活。

事能知足心常惬；人到无求品自高

知足常乐。

无求，是一个人的智慧到了可以看淡一切的境界，“得失随缘，心无增减。”

得到时，不会欣喜忘形，失去时，不会痛苦绝望；富贵时，淡然处之，贫穷时，修身养性。这是一种无惧无畏的坦荡胸怀，也是一种恬静淡然的处世态度。

柳絮体媚无骨；梅花影瘦有神

人媚而无骨，如墙头草，左右摇摆，成不了大事。

乾坤容我静；名利任人忙

唐代诗人白居易说：“权门要路是身灾，散地闲居少祸胎。”能看破名利之累，可得乐观长寿。

观大海者难为水；悟自心时不见山

修心有三境界：见山是山，见水是水；见山不是山，见水不是水；见山还是山，见水还是水。

忍一言风平浪静；退半步海阔天空

《菜根谭》：“处世让一步为高，退步即进步的张本；待人宽一分是福，利人实利己的根基。”

心闲临水知一乐；晓起入林寻鸟声

心中清闲清净，才能见水感到快乐，闻鸟鸣而开心。

长啸一声，山鸣谷应；

举头四顾，海阔天空。

孟子说：“我善养吾浩然之气。”

陆九渊说：“昂首攀南斗，翻身依北辰，举头天外望，无我这般人。”

虚心竹有低头叶；傲骨梅无仰面花

地低为海，人低为王。

大海之所以能容纳百川，是因为他把自己放在最低处，于是便成就了他的宽广与气魄。

人生于世，以低求高，以曲求直，乃是做人的一种品格。

淡饭粗茶有真味；明窗净几是安居

咬得菜根，则百事可做。

若能每日静下心来仰望长天，观云听雨，笑迎秋月春风，就能达到豁达潇洒的精神境界，像那位无名的江上老翁一样──“古今多少事，都付笑谈中”，在红尘浊世之中，视富贵如清晨的薄雾，待浮名若空中的云烟，并由此而获致心灵的祥和与宁静。

开怀一笑天下事；闭口不论世上人

俗话说：“人无十全，瓜无滚圆。”所以我们要“不见他人过”，对天下事一笑了之，“是非以不辨为解脱”。

宋代高僧慈受禅师说：“莫说他人短与长，说来说去自遭殃。若能闭口深藏舌，便是安身第一方。”

鹦鹉前头休多语；小人身边须慎行

害人之心不可有，防人之心不可无。逢人只说三分话，不可全抛一片心。

平时不说无情话；每日常观有用书

说话要有口德，切忌出口伤人。读书是乐事，有书真富贵，无事小神仙。

能受苦方为志士；肯吃亏不是痴人

爱占便宜的人，赢了微利，却失了大贵。再好的东西，你也不可能长久拥有，莫如常怀怜悯之情，常施援助之爱，得到人心，他物不缺。别以为成败无因，今天的苦果，是昨天的伏笔；当下的付出，才是明日的花开。

世上本无常照月；天边还有再来春

世事无常，世事难料。人生不如意事十常八九，同时又是天无绝人之路。

根深不怕风摇动；树正何愁月影斜

人正不怕影子歪。不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。

处世何妨真面目；待人总要大肚皮

傅雷说：“有了真诚，才会有虚心，有了虚心，才肯丢开自己去了解别人，也才能放下虚伪的自尊心去了解自己。”

有真诚才会有宽容，因为以真面目示人，代表着一种自信，只有自信的人才能大度宽容。

眼里有尘天下窄；胸中无事一床宽

一个人若心胸狭窄，眼里容不得半点沙子，即使给他全世界的一切，他仍然觉得得到太少，有诸多不满；一个人若心胸宽广，对任何事物都不执著，即使他生活简陋，屋里只有一张床，他依然觉得天地很宽，心怀感恩。

放开肚皮吃饭；立定足跟做人

很质朴的两句大实话。肚皮放开，保障生存根本；脚跟站稳，守住道德底线。物质精神都有了。

所谓“饥来吃饭，困即安眠”，都是顺其自然之意。

酒中不语真君子；财上分明大丈夫

在现实生活中，有些人见酒就醉，一醉就胡言乱语、胡说八道，结果祸从口出。因此，要少与这样的人交往。还有些人利令智昏、见利忘义，在与人合作过程中爱占便宜，从不吃亏。这样表面上看赚了，实际上是亏了。