仓颉造字时鬼为什么都要哭泣？造字这么大的影响吗？

一，仓颉造字，先画形

仓颉，这个先贤是有病的，他有颈椎病，看上去一点也不会被三界欢喜，但是他又是让鬼神害怕的大人物。

仓颉的颉颃病很严重，弓着腰走路几乎与地面成90的角度，所以，他看地上的虫虫蚂蚁图形婉转十分在行。这无疑对他的创造有帮助。

仓颉是远古的大家之后裔。据说复姓侯冈。那时的部落战争天天打，黄帝打败了蚩尤，统一了华夏大地。需要大量的人才，黄帝也不因为仓颉的容貌而放弃他的多才，黄帝任命他为史官。仓颉到任后，用脑子记住国家大事小事，明显就不够用了。即使流传下来的记事结绳法十分先进，也不适应新时期突飞猛进的社会发展了。仓颉是个爱动脑筋的人，又忠于自己的本职工作，他受到虫虫蚂蚁的启发，就发明了画图法，用石头在地上刻画，刻画在地上管不久，又移动到悬崖上，悬崖上也不好保存，大雨下来，还不是什么都没有了，仓颉很烦恼。有一天，仓颉在一个岔道口遇到了三个猎人，猎人根据野兽足迹追踪猎物，仓颉“心有犀灵一点通”，原来猎人通过鸟兽的足迹，在判断逃走的猎物，地上清晰的足迹，就像一个个笔画，给仓颉带来了启发，他仓颉就用那样的笔画，根据物品的形状，画狗，画鸡，画猫……创造了像形文字，不久流传开来。文字的初步影响力就表现出来了。

二，为什么鬼哭而神不哭

仓颉本来是为了自己的本职工作，为了自己方便，才用刻画法完成任务，方便工作的。但是，随着时间的推移，人们觉得这个方法值得拥有，黄帝是什么人物?爱才的，他注意到仓颉发明的方法实在便宜于工作，所以，在记录兵器多少，分割肉给部落民众也平均了……黄帝下命令在部落联盟里面推广起来。有了官方的支持，仓颉造的字被发扬光大，方便了古代的人类的一切的生存和生活活动。

远古的人类对“死”是十分敬畏的。既然人类有了先进方法对民众进行管理。那么，天上和阴间也赶来引进。于是，上天的玉皇大帝也有了最初的字形版本。举个例来说，孙悟空那么不守规则的妖猴，也被文字记录在案，受了五百年风霜雨雪才被发配取经。不然，谁保证不是六百年或者四百年?

当然玉皇大帝的管理比阎王爷那里更灵活。玉帝那里毕竟都是得道的，生活条件十分地好。是人间和阴间向往的最高境界。象猪八戒，孙悟空这样的家伙毕竟是少数。个别隔离惩罚很容易。

但是，阎王爷那里就不是那么一回事了。这里的冤枉，罪孽实在太多，各色人等有十八级之多。阎王爷这里就是惩罚。这些鬼物在人间的罪孽太多。没有文字时可以蒙混过关，它们非常得逞，然后又投生倒人间祸害别人。自从阎王爷从人间引进文字之后，勾魂小鬼牛头马面就把这些记录得清清楚楚。所以说，鬼们不能浑水摸鱼了，在人间做恶一次，被惩罚一次。它们就哭得昏天黑地。对仓颉痛恨不已。奈何仓颉已经上天去了，谁都没有办法动他一根毫毛。

如果这样下去，鬼物们是怕永世不得翻身了。但是，它们还是舒服了一些时间。这是黄帝以后的朝代在变化，五帝之后，一直到周朝都是鬼物的不幸处境。周朝后半期。五霸之后，文字多样化了。当时出现了七国，各国的文字都不大相同。所以阎王爷这里这里的记录就混乱了。鬼物们大喜过望，以为这样下去，幸福生活就会继续下去了。原因就是六国文字混乱。

三，秦始皇为什么挨骂，他统一了文字，打破了那些搞独立搞分裂的六国贵族的饭碗

秦始皇得了秦国六百多年的物资积累，把六国打败了。秦始皇牛逼哄哄地实在不得了。他要把文字统一起来。因为他觉得这样才年体现统一大国的非凡成就。“阎王爷闻之，遣使来观，寄予厚望”。为什么阎王爷如此厚礼支持。原因就是七国文字把阴间搞混乱了。许多鬼物逃脱了应该得到的惩罚。文字统一后，阴间的记录就清楚了。阎王爷在秦始皇三十七年，因此请秦始皇去参加阴间的庆功会。《秦始皇本纪》记载了这件事情:

秋，使者从关东夜过华阴平舒道，有人持璧遮使者曰：“为吾遗滈池君。”因言曰：“今年祖龙死。”使者问其故，因忽不见，置其璧去。使者奉璧具以闻。始皇默然良久，曰：“山鬼固不过知一岁事也。”退言曰：“祖龙者，人之先也。”使御府视璧，乃二十八年行渡江所沈璧也。

但是，祖龙一去不复返，秦始皇不想去，但是人头马面在沙丘平台把秦始皇勾去了。因为它们有是阴间的受害者。它们的罪过也是秦始皇统一文字后的文字记录在案的。这些鬼不仅哭了，哭了之后，开始反击了。

四，最早记载因为文字而鬼哭的是西汉的刘安的《淮南子》“天雨粟，鬼夜啼” 。

这个问题就是信息问题了。文字就是信息，信息能够传播能量。三界因此而成了一个整体，鬼在人间做了坏事，才变成了鬼。只有罪孽偿还后，才能投生为人。而鬼的罪孽是一条条地记录在案的。“天雨粟，鬼夜啼” 的后半句，鬼就哭了，因为它们只在畜生道上过痛苦的日子。不能达到人间或者天上去，它们为自己的痛苦命运而悲哀，所以痛苦不止，尤其在夜里，各种冥冥之中的活物都出来活动，又对鬼物产生了威胁。

它们能不哭吗？