走进香溪

走进香溪

范溶（1082～1135），字茂宽，香溪人，浚之长兄。崇宁五年（1106）进士，历司理士曹，知历阳、武康二县，权通判饶州。练熟吏事，决狱详明。三为刑官，再治邑，皆以平恕称。在澶渊日，有殴妇人伤甚者，四十九日而妇人死。溶说：“破骨，法限五十日，而创伤辜不逾月。今四十九日矣，脱不破骨，能不冤乎！生固不容剔肌以辨，今死且腐，骨可验也。”验之，实止创伤，遂得不死。武康父老诉前县令科税定得太高，收不起来，希望更改。吏目说，科税规定已经送到府衙，须三载可改。溶说：“这是害民众困苦。一日尚且不可，难道可等三年吗？”立除其十之二。继而列其弊端，报告府衙，更改之前的规定。民以为利。在饶州值旱灾，竭力祷雨，遍走郡祠，因得疾，卒。

范浩 字茂直，香溪人，范浚五兄。重和元年（1118）进士。历官至朝散郎、司农寺丞，直徽猷阁。建炎初，扈驾南渡，遇金军而亡。恤赠集英殿修撰。浩与郑刚中友善，刚中曾以浩负才未获显用，赠诗惜之。

范洵 字茂仁，香溪人，范浚七兄。重和元年（1118）进士。绍兴年间累官大理寺正，诏治岳飞狱，洵力辩其冤。为秦桧所忌，弃官归。桧使人追害之，至严州白石滩被杀。就地安葬。

范浚（1102～1150）字茂明。香溪镇人，世称香溪先生。出身“一门双柱国，十子九登科”的膴仕世家。祖锷、父筠皆进士入仕，封上柱国。浚兄弟中有进士8人，举人1人，皆入仕途。浚排行第八，自幼嗜学，不喜荣利，仰希圣贤，笃志求道。南宋绍兴二年（1132）举贤良方正，因不屑与秦桧为伍，屡召不就。曾拟《进策》25篇阐述富国强兵御金安民要略，凿凿可行。以秦桧主政，未能实施。此后于兰溪宝惠书院设帐授徒至数百人，播扬其经世致用的理学思想。朱熹曾两访其家，后为之作小传。范浚墓于镇宝惠寺，屡经修葺，至今保存完好，为市级重点文物保护单位。

范浚理学于金华乃至浙江影响深远，被称为“婺学之开宗，浙学之托始”。他是宋代浙江本土诞生的第一位著名理学家。元黄溍称：“自贤良先生以道学倡于东南，及东莱吕氏继之，遂得濂洛之统。而北山何氏又传朱子之学于门人，以淑后进，于是婺学大振于世。而谈者推原所自，必归于先生。”明章懋称：“吾乡圣贤之学，前此未之闻也，而浚其源者，自先生始。继而后有东莱兄弟丽泽之讲授，又其后何、王、金、许遂相继以得考亭之说。道学之传，于是为盛。非先生之功而为谁功？”范浚一生著作甚丰。现存《香溪集》22卷，宋绍兴三十一年（1161）由范浚高弟高栴编，侄范端臣首刊。元、明、清相继刊印4次。民国24年（1935）商务印书馆再次刊印。1985年，中华书局第7次出版发行。

范端臣（1116～1178），字元卿，号蒙斋，香溪镇人。自幼从叔父范浚学，千言成诵，过目不忘。诗书易理，备研其精；正草隶篆，皆造于妙。为范浚高第弟子之一。南宋绍兴二十四年（1154）登张孝祥榜进士第二人，为榜眼。官授起居舍人，右史，以文翰著声馆阁。出知韶州，历江西转运使。入官未尝弃学。绍兴三十一年（1161），首刊由范浚高弟高栴编纂的《香溪集》22卷行于世。与吕祖谦、韩元吉、曾文正于兰溪灵洞栖真教院作四君子游，并题名洞中。其宏博之学，风雅之文，出入诸家，卓然名世。学者称其为“蒙斋先生”。卒葬钓鱼台南，与范仲淹、方元英、谢皋羽共享严子陵高风亮节祠。著有诗集3卷，文集20卷行世。

徐畸（1127～1210），字南夫，叔范，香溪人。自幼颖敏绝伦，力学好修。受《易》于朱震，得其旨要。兼明《春秋》、《戴记》。居家孝友，处友正直不阿。为文雅赡有法。隐居教授，学者称为“天民”。乾道年间（1165～1173）举贤良方正，未应。或劝之仕，曰：“以经淑人，是亦仕也。”

著有《周易解微》3卷，《礼记心法》20卷，文集若干卷。祀乡贤。