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杨氏太极拳练习过程中的主要的七个阶段：
第一段：基础段。盘架子，以“运动如抽丝”为目标，基本做到松、稳、慢、匀。第二段：内外相合。在掌握套路的基础上，做到内气与外形相互配合、运行一致。套路姿势基本可以做到“以意引气，以气引导身形”，动作自然，不勉强（不能单纯追求外形，否则不仅不利内功增长，还可能伤害身体）。第三段：上下相随。拳架的每招每式都能做到内外相合、上下相随；内气舒畅地贯注到外形姿势上，不僵滞；动静皆宜，以静待动，动一处无处不动，静一处无处不静；练拳过程如形云流水，上下身动作协调一致，运动的方式松软圆活，做到不用强力；第四段：拆架子。对太极拳套路，能在掌握要领的基础上，灵活运用；熟练掌握拳架套路每个姿势的起点、运行、终点、变换四个环节，能够不拘泥于固定不变的套路；套路虽变，姿势与姿势之间仍能衔接紧凑，内气运行流畅。此时已有相当功力，照此坚持练习将不断充盈内气，功力渐强。第五段：拆手。练拳姿势手为先，内气舒畅需身形和手势密切配合。练习套路和推手可以做到身形和手势灵活变换、手无定向身无形。并符合太极拳的练习原则。第六段：练功时能将神、意、气集中于一点，并体现在每一个姿势上；能够克服拙力而发挥内劲的威力；能够运用轻灵多变的手法乘人之势、借人之力、克敌制胜，并可达到“妙处全凭能借力，得来全不费工夫”和“四两拨千斤”的妙用。第七段：入化境。练习太极拳的最高境界，达到融会贯通、出神入化的神奇颠峰。此时，无论练功搭手，神、意、气运用自如，“无形无象，全体透空，随机应变，无往而不胜”，即指工夫高深者推手胜人看不出多大动作，招势越化越小以致给人感觉外形动作消失，其自身则感到轻灵通畅。一百多年来，无数杨氏太极拳 喜好者习练这一中华平易近族的功夫珍宝，对传统功夫的传承和人类安康作出了应有的奉献。然则，一些人因为对传统杨氏太极拳拳理拳法缺乏准确的看法，加上遭到一些非杨氏太极理论的影响而存在某些看法上的误区。这些误区对准确、标准习练传统杨氏太极拳带来了分歧水平的负面影响。
当前盛行的传统杨氏太极拳，首要是指杨氏太极拳第三代传人杨澄甫宗师定型和教授的杨氏大架子。它以柔弛缓慢、伸展不吝啬、举措精练和形神兼备的作风特点著称于世。一些人以为，拳架分低中高三种，即低架练形，中架炼气，高架炼虚无。传统杨氏太极拳功架之凹凸，是习练者依据其分歧状况及前提而选择或习气性的习练方式，与练形、炼气和炼虚无没有关系。它不是区分习练阶段和功力高低的标记。传统杨氏太极拳(大架子)的定型者，一代宗师杨澄甫说：“惟步之凹凸，手之疾徐，如能得有常度，则也不用拘其凹凸疾徐之有必然规律也”(《太极拳体用全书》例言)。杨氏太极拳嫡派传人赵斌先师也说：“杨氏太极有高中低架之分，按大家体质灵敏把握。练拳是为了加强内劲……跟着功力的增进，架子逐步放低，普通练第一遍稍高，第二遍恰当低些。总之，以中正安舒为准则”(《杨氏太极拳真传》187页)。杨氏第四代传人杨振铎大师也说：“架式有高中低之分，可以按学者分歧春秋、性别和膂力前提，以及学者的分歧要求恰当调整活动量”(《杨氏太极拳·剑·刀》第14页)。以上阐述，说的非常清晰，只需举措方法准确，架式就“不用拘其凹凸疾徐”，习练拳架“是为了加强内劲”，须按大家体质、春秋、性其余分歧而灵敏把握。普通来说，手轻脚健且有拳术根底者，可低架习之；大哥体弱者，可高架习之，普通人宜习练中架。一些人以为，传统杨氏太极拳弓步步宽(两脚之间的横向间隔)有两种状况，一是揽雀尾式，步宽以一拳(10公分)为宜；二是搂膝拗步和野马分鬃等式，步宽以横向一脚宽度(约23～25公分)为好。这也是一种错误的认知。统一拳种中的统一种步法，其步宽均应一样，不该呈现两种分歧的步宽。上述两种步宽(即“一举”和“横向一脚”)均为过窄，不符合杨氏太极拳伸展不吝啬，松静沉稳的拳法要求。由于，弓步的打手和技击功用多为攻逼性，全身均应以轻松天然，开放伸展为度，以无牵扯，能松能沉为准则。因此，步宽应与人的肢体天然运动相顺应。普通人在正常行走时其步宽略窄于肩。弓步的拳术步法，其势低于正常行走，其步宽也应略大干正常行走之步宽。因而，弓步步宽应与肩同(约35～40公分)。杨振铎大师说：“两脚之间，弓步要求中心幅度要与肩同宽……”(《杨氏太极拳．剑．刀》第41页)。傅钟文和杨振基两位巨匠在著作中对弓步步宽虽未提详细宽度，但傅主张“每当上步或退步吋就应留意落步的地址要稍开一些，才明显得平稳”(《杨氏太极拳》第35页）。且从弓步表示图看，两脚横向间隔也约与肩宽。杨振基教师要求，做弓步时，“裆部不闭合，裆是开的”(《杨澄甫式太极拳》第47页)。开裆，也当是肩之宽度。笔者昔时跟杨振基和裴秀荣学拳时，他们也说弓步两足的横向间隔约与肩宽。巨匠们说得很清晰，传统杨氏太极拳 弓步步宽与肩同宽，这有利于两腿对身体分量的接受和支撑。如步宽过窄，在前弓或后坐时上身就轻易呈现阁下摇摆或两腿支撑不稳的景象。事理很简略，比方彻墙，双砖(两砖并列)以上的墙体明显要比单砖体稳定得多。
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斯技旁门甚多，虽势有区别，概不外“壮欺弱”、“慢让快”耳，有力打无力，手慢让手快，是皆先天自然之能，非关学力（5）而有也。察四两拨千斤之句，显非力胜！观耄耋御众之形，快何能为？
立如枰（6）凖（7），活似车轮，偏沈（8）则随，双重则滞。每见数年纯功不能运化者，率皆自为人制，双重之病未悟耳。欲避此病，须知阴阳，粘即是走，走即是粘，阴不离阳，阳不离阴，阴阳相济，方为懂劲。懂劲后愈练愈精，默识揣摩，渐至从心所欲。
本是舍已从人，多误舍近求远，所谓差之毫厘，谬之千里，学者不可不详辨焉！是为论。
