临涣沈家大院里听戏
在临涣老教堂那边的破院子里平整出一个民俗集合体，搭建个戏台出来，逐步形成一个以听戏为特色的露天茶馆，总感觉这种创意和设计是不大靠谱的事情。依旧修旧整理那么大的院子，还要添个老戏台，投钱进去也不是个小数目。
关键是老茶馆老茶客根深蒂固，轻易不肯挪地方；外来客对临涣茶馆的印象，也被定格在老茶馆的影像里。
再说，戏班子驻场费用太高，若指望市县下来“到人民中间去”的剧团偶尔露个脸，那就得百日打渔九十九日晒网。
可堂主老沈有奇想，敬爱传统文化的贺总有壮志，他们俩一头的劲。
我便铆足精神，想看看这出戏往下如何的起承转合。
也就是一年两载的工夫，沈家大院面貌一成，就把底牌翻开了。
实践证明，堂主、贺总高瞻远瞩，马尔鼠目寸光。
不但戏台子搭起来后人气很旺，沈家大院的茶馆、戏台很快就成为了古镇临涣的又一个文化地标。
大出我的意料。
不仅沈家大院火了，老戏台还带火了一条街。
镇上特意铺了石板，定性步行街，街口竖起了牌坊式的大门头。
老远就能听到院里咿咿呀呀的唱腔。
我对临涣有深厚感情起因棒棒茶，它根厚味壮，刮油不涨肚，百喝不腻。若伴之以临涣的名吃腐乳肉、鞋底牛肉、羊脑汤，大酒大荤的开怀，一壶棒棒茶下肚，绝不会黏肠挂肚，吃得清爽而过瘾。
泡茶馆听小曲听出了兴致。
小鼓点一敲，唱腔的声音拉长出去，飙上高处，再回转陷入低谷，旋旋转转的拧着扭着，真叫拉魂。
酒后微醺，喝着棒棒茶，听着丝弦、小鼓，手板打出的戏腔，就觉得日子美滋滋的安逸。
怡心茶楼听曲认识了周素芬。
她的坠子唱得好，是非遗传承人。
她如今在沈家大院驻场。
忽然见她穿戏装舞台唱，有电声加码，更觉她气足韵长。
虽然唱词就是淮北土话，可实是听不出字句来，只听她声腔走板，东拉西扯的带你跑。
天天来听，风雨无阻，周素芬有了铁粉。
有的当地老客一块钱买一壶茶听；有的自带茶来，拉一条长凳听一下午。
伴奏的、打板的都是票友。
临涣的票友很别致，老板提一壶茶来敬，弄俩烧饼垫垫肚子便帮衬一天。
但弦子和打板出音却又是道地的戏班子味道。
和周素芬对唱的老姐姐姓李，听她老滋老味的唱，就知也是个好唱将。
周素芬说老姐姐十几岁便进了乡下走村串街的戏班子，大戏小戏的段子都熟。
老姐姐今年七十六了，戏装一上身却是精神，唱起来声音站得住，嗓音粗厚，和素芬搭腔也是错落有致。
周素芬见我们来，卸下戏装过来招呼。
稍有些兴奋，觉得舞台唱和混在茶客里唱感觉截然不一样，戏台子确实抬举人。
韩梅姐初听周素芬的戏段，便想听她清唱几句。
素芬也不羞怯，大大方方来了一段坠子。
坠子戏是带着浓郁淮北乡土气息的剧种，唱腔委婉多姿、丰富多彩。
周素芬手一端，味道便出来了。
在沈家大院里听王士宏博古道今，又听出另一番意思。
你明明知道他内容上多有润色，但他翻转得匀乎，人世间的道道放到里头，重在合情合理。
他给我们讲了个酒满敬人、茶满欺人的段子。
临涣人喝酒喝得精明，酒漫杯沿看粘稠度便可知晓酒的好坏，嘘溜一小口更是确定无疑。将酒倒满，就表示我拿的是好酒。
真心实意待客，茶就要倒得浅显，茶要热饮，时常给你添加也显殷勤、热情；若是一下给你斟满，就是不待见了，要送客。
我坐在那里忽而想到，来来回回听士宏老师的说临涣总有十多回了，每回他都不会重样，回回有新鲜。
士宏的说道也是临涣的“戏曲”，叙千古兴衰里的故事，述临涣人家短长。
临行前，又见李老太换了装再上台来，说是有茶客点，还要上台献上一曲。
她声音沙哑而低沉，声腔拖长，唱出一种沧桑，听得我百感交集。
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