坐而论道 | 知与行

一杯清茶

有空来坐坐

图文/凤舞

说调整

解决问题之道不在于抱怨,也不在于把责任推给别人,表示自己无能为力。

如果确实不属于自己的问题,或是自己不可控的问题,要做的也仅仅是找到问题的关键,协调解决,实在无法协调,则必须申明立场和态度。

对于要做的事情,想达到的目标,既要积极努力去思考,去行动,去寻找路径,同时也不能急于求成,欲速则不达,不看清问题的时候是没有办法解决问题的,所谓南辕北辙,动力越强,偏差越远。

人能够证明自己吗?相信你的人不需要证明,对你缺乏信任的人证明了也没用。

如果一件事情在做之前就没有统一看法,那么永远不能形成一个向前的合力。一件事情的完成标准如果不一致,也永远没有完成之时。

如果一件事情在进行之时有冲突,那么冲突的各方都必须要做出调整。否则事情无法解决。

自我认知与他人所见常常并不能重合。知与行也往往并不能合一。我们得承认,理想只是一个形容词,理想化则是幼稚病的别名。

动机并不能保证方向,愿望永远也不能等同于结果,可以试错,但必要纠偏,调整就是随时要停下来看看方向,想想初心,别走得远了,忘了自己为什么出发。

调整只能先从自己做起。

说认知

古人说“人生不如意事十之八九”,这几乎成了世间通识;古人还说“人生贵得适意尔”,人们大抵都知道“适意”这件事,不但难能可贵,简直求之不得。然而“意”又是什么?是短暂的念头,长久的愿望,还是恒定的认知?晋人羊祜怨人当断不断,是觉得同僚的认知水平达不到自己的高度,晋人张翰见秋风起而思莼鲈,他的“意”,则又是基于愿望的,价值的选择。

我们也常会有不如意的感觉,不如意的表现形式是客观世界与我们自身愿望的冲突,简单地说,就是事情并没有如我们预想的那样发生。我们期待自己能把一件事情做得完美并获得预期的收益;我们认为在付出努力之后,一件事情会按自己主导的方向去发展;我们觉得自己明确表达了之后,别的人都会了解我们的立场,认可我们的观念,赞同我们的态度,理解我们的思想;我们幻想,自己足够真诚之后,捧出善意之后,尽心尽力之后,无私奉献之后,就能获得想要的理解,关注,欢迎,友善的回馈;然而并不。

为什么呢?我们茫然自问,反复思量,却并不能给一切挫折准确归因。

问天问地和怨天尤人一样没有意义,如果事情没有像我们预想的那样发生发展变化,那只能说明,我们认知有误,判断有误。我们甚至不能说自己运气不好,运气只在成功者自谦的时候,才显得熠熠生辉,落败者谈起命与运的时候,自己虽然是找到了麻醉剂一般,但麻醉剂用多了,人甚至失去思想和行动的能力。

错误的认知必然不导向正确的判断,错误的判断必然不导向正确的结果。

认知有两个方向,一个是世界,一个是自我。知道客观世界是什么样子,才能从山重水复中择出路来,知道自己是什么样子,才能在客观世界中找到适合自己的位置。自我当然可以成长,自我也总有边界,不清楚自己的边界,难免四处碰壁,还骗自己说那是鬼打墙。愿望和能力不相匹配,是人最深刻的痛苦的来源。

对于世界,主观的认知不能称之为认知,只能叫做盲人摸象。大象当然既不是扇子也不是柱子,言之凿凿的瞎子们,只沦为他人的笑柄。主观臆断就是人障目的叶子,不要说泰山看不见,一切事物都被屏蔽在外,全世界等同于他个人眼界心胸,所以越是刚愎自用的人,越会觉得自己才智过人。认识事物的真貌,必得站在多个角度看,换位越多,认识才越深刻。只看自己想看到的东西来佐证自己的判断,这叫选择性失明,叫自欺欺人。只有天真的人,或者思维足够僵化的人,才会觉得事情就是自己想象的样子。

浪漫和幻想,只好为闲暇时灵魂的自我放飞,想要好好做事,把事做好的人,最好力避。理想主义固然可敬,把事物理想化,只知道我要怎样,却不知道其实怎样,这种幼稚的思想和行为,后患无穷。

我们常常在面临选择的时候感到迷茫,迷茫的根本原因在于我们无能看清选择所带来的一切,也即我们对于面对的事物缺乏足够的了解和认知。我们不懂,却不听不看不感受,不了解不归纳不分析,不与周围世界建立有效连接,却怎样才能提高自己的认知能力?我们缺乏认知,又凭借什么在容易的道路和正确的道路间做出选择?

下坠最容易了,闭眼一跳就行,像那些热切祈祷好运的赌徒,他们永不会反省自己盲目又愚蠢,只会念咒否极泰来,这种否,是不太容易极尽的,因为愚蠢并不自我纠正,只会荒火一样蔓延,烧光一切了事。

说方法

知识,方法,能力,这三者有时重合,但绝不是一回事。知道如何学习并掌握知识,知道运用知识的方法,知道为做好一件事,尚还有哪些知识技能的欠缺需要补足,这都属于能力的范畴。能力从经验得来,也从逻辑推演得来,没有经历过不是做不好一件事情的充足理由,做不好一件事情,是因为脑子里既没有想要的成果的完整轮廓,也没有完成的路径和完成的标准。

方法论管用吗?管用,但不绝对管用。并不是用对了方法,一切难题就迎刃而解。没有对客观事物准确认知的能力;没有从浩如烟海的信息中删繁就简,抓住主线的能力;没有影响他人和掌控节奏的能力;没有坚定不移,不受外界干扰的能力,方法只是纸上谈兵。方法只是工具,工具对学徒工和八级工匠的意义是不一样的。方法只是套路,太极拳都能够打一整套下来,公园里的老太太却不比武术家可以当机制敌。

知识靠积累,能力靠磨炼,都得日积月累,绝难一蹴而就。想要靠方法来补足知识和能力的欠缺,只要方法对了,不能说一点作用都没有,但仍不足以扭转事态。并不是有了一把宝剑,就可以成为剑客。至于说剑侠、剑仙什么的,更是妄想。客观事物自有其发展规律,不以人的意志为转移,拔苗助长已经是古早的笑话了,大跃进的思维,正好比给饿肚子的人一个劲儿地猛吃红薯,最后肚子鼓胀无比,却还营养不良。

合乎逻辑的想法是,如果有了一把剑,且天天苦练,且有名家指点,且有天赋过人,成为剑客的速度,能稍微快些。

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