曹操的旷达人生——《龟虽寿》赏读
“生是一种偶然，死是一种必然，而生命是一种辉煌”，很喜欢这句话，读到这句话时的我，当时的年纪还很小，好像也就十几岁吧，在一本书中，我读到了这句话。不知为何，它重重地撞击了我的心灵，我的心波像被拨动的琴弦，袅袅地，荡漾在我的身体中。
是啊！死亡是无法逃避的，不管人怎样努力，都无法阻止死亡在某一个人生的节点来到。既然死亡无法避免，我们就应该考虑活着的意义。善待生命，淡看死亡，让生命有价值地存在，这样的人生才是有意义的人生。
如何善待生命？如何看待死亡？在中国历史上，我最佩服的是曹操。曹操，在中国历史上他是一个被误解的人物。罗贯中的一部《三国演义》，让曹操背上了历史的骂名。曹操富有文韬武略，集政治家、军事家、文学家于一身，是中国历史上一个千载难遇的人才，鲁迅先生曾经这样评价曹操：“曹操是一个很有本事的人，至少是一个英雄。”是的，曹操是一个英雄，这样评价曹操的人很多，但我认为，曹操也是一个有着旷达情怀的人，这一点，和苏轼是有一比的。恰恰是因为他的旷达，曹操对生死看得很淡。
秦皇汉武，在中国历史上熠熠生辉，可却无法正确地看待生死。他们都曾经为了获得长生不老，采取了种种的办法，但最终，都只是徒劳，化为一抔黄土，成为了历史。曹操在看待生死这一点上，要比他们强得多了。有《龟虽寿》一诗为证。
《龟虽寿》是是曹操所写作的四言古诗《步出夏门行》中的第四章，此诗约写作于平定乌桓叛乱之后，南征荆、吴之前，正是曹操人生得意，意气风发之时。五十三岁的曹操，老年已至，难以避免地，对人生产生了思考。在这首哲理诗中，诗人阐述了对生死的看法，也抒发了自己积极乐观的人生态度。
“神龟虽寿，犹有竟时。腾蛇乘雾，终为土灰。”在这两句诗中，作者写了传说中的两种神物的生命状态。《庄子·秋水篇》中记载，说楚国有一只神龟，寿可三千岁。可谓长矣！《韩非子·难势篇》记载了一种螣蛇，能飞游于雾中，神通可谓大矣！但曹操认为，虽然神龟寿长，但终难免一死；腾蛇虽神通广大，但最终却和蚂蚁苍蝇一样，灰飞烟灭。曹操举出这两个神物，意在阐明，生死存亡是不可违背的自然规律，世上的任何生物都无法避免。这两句，在诗歌写作中，属于起的部分，他的作用，是为作者后文的写作起到一个铺垫的作用。
“老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。”诗句中的“骥”是千里马的意思，但前面加上了一个老字，写老迈的千里马伏在马槽子旁的状态，使诗句顿生颓靡之态。但一句“志在千里”，却使诗句峰回路转，积极昂扬之气顿生。随后，以类比的手法，写有远大抱负的人，即使是到了晚年，仍然有着雄心壮志。而这个“烈士”，是曹操的自比。写自己就像一匹上了年纪的千里马，虽然形老体衰，但仍然有着追求人生理想的心，和积极乐观的人生态度。这种精神状态，是难能可贵的，它会让人永葆青春，老当益壮。
“盈缩之期，不但在天。养怡之福，可得永年。”在这两句诗中，曹操抒发了自己的人生观和对生命的看法。他说，生命的长短不是由上天来决定的，而是拥有生命的人这个个体决定的。“养怡”指的是调养身心，保持身体健康。曹操认为，一个人，只要调整好身心，是会增加生命的长度的。如何调养？乐观的心态，旷达的心胸，积极进取的精神，这样的因素，都能使自己的生命永不停止。
在《步出夏门行》的结尾，都有“幸甚至哉，歌以咏志。”作结，这样的句子，常用于四言乐府诗的结尾，但在曹操的原作中，并没有这样的句子，而是为了合乐后加上去的。而这两句的添加，和整首诗的意境是吻合的，更好地写出了曹操不甘衰老、不信天命、奋斗不息、永不停止的豪情壮志。是对曹操旷达情怀的有力补充。
曹操像苏轼一样，时时能够找到快乐。在南征荆、吴之时，他在战争一触即发的时候，在军营中横槊赋诗，是何等洒脱；在赤壁兵败之后，败走华容道的时候，大笑之态，是何等的自信。这样的一个人，率真、自信、旷达，要比整天哭哭啼啼的刘备真实得多了。
关于生死的论述很多，像司马迁的“人固有一死，或轻于鸿毛，或重于泰山”；鲁迅的：“死者倘不埋在活人的心中，那就真正死掉”；泰戈尔的“要使生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美”……这些语言，都流露出说者对生命的洒脱，因为他们知道，人生的意义在哪里。
人，当作曹操，拥有一种旷达的情怀，人生会很美好。