薛蟠动了龙阳之兴，金荣、玉爱等小学生，为什么愿意给他做娈童？

薛蟠进京之后，听闻贾家有一座私塾。里边多是贾府分支子弟和攀附而来的亲眷家的孩子。不免动了龙阳之兴，也装模作样去读书。可他那德行，本就是目不识丁的大爷，去胡闹倒是有的，学习之事再也休提。不过薛蟠出手大方，贾代儒、贾瑞睁只眼闭只眼任由他胡闹。书中说：

（第九回）原来薛蟠自来王夫人处住后，便知有一家学，学中广有青年子弟，不免偶动了龙阳之兴，因此也假来上学读书，不过是三日打鱼，两日晒网，白送些束修礼物与贾代儒，却不曾有一些儿进益，只图结交些契弟。谁想这学内就有好几个小学生，图了薛蟠的银钱吃穿，被他哄上手的，也不消多记。

薛蟠上学只为了“结交契弟”。所谓契弟就是古人形容“男男”关系。最初表示干弟弟，没有血缘关系的兄弟。但与八拜之交、义结金兰、桃园结义不同，福建、广东一代流行。

契弟在俚语中代指断袖之癖。福州话"做契弟"暗指娈童，与之对应也有“契哥”“契兄”一说。

明代沈德符《敝帚斋余谈》云：近乃有称契儿者，则壮夫好淫，辄以多金娶姿首韶秀者，与沟衾裯之好，以父自居，列诸少年于小舍，最为乱逆之尤。闻其事肇于海寇云，大海禁妇人在师中，有之辄遭覆溺，故以男宠代之，而尊豪刚遂称“契父”。

“契弟”“契儿”颇有古希腊成年老师带少年学生结为“父子”搭档意思，说白了就是行私养“娈童”之举。契弟之风源于代海寇，因迷信女人上船会翻船，男宠渐渐成为女人替代品流传开来。“契弟”具备了男性“情色”的意味。

不过，最初的“契弟”“契兄”尚有道德、风俗、权力甚至律法的约束力，也得到父母长辈的认可。契弟长大后成亲，契兄要鼎力相助，双方也就解除了那层暧昧不明的关系。这是事实存在的。

闲言少叙，薛蟠动了龙阳之兴来贾家学里勾引。他花钱大方不怕没有上钩的。

这里也要多说一句，薛蟠虽然性格鲁莽，目不识丁，可模样一定不会差。二十岁左右的青年正是意气风发的年纪，又性格奢侈，初来乍到不了解也颇能唬人。后文夏金桂和她妈妈就被薛蟠外表给糊弄了。

原文虽说“有好几个小学生，图了薛蟠的银钱吃穿，被他哄上手的”。但与薛蟠的容貌好，好富贵也大有关系。

薛蟠符合“富二代”阔少的社会定位，必然深得“绿茶”喜爱。贾府分支和亲眷中不免贪图利益之人，加之少不更事，巴不得与之相交。像金荣、相怜、玉爱等，就都成了薛蟠的“脔宠”。

（第十回）金荣母亲说他：“再者，不是因你在那里念书，你就认得什么薛大爷了？那薛大爷一年不给不给，这二年也帮了咱们有七八十两银子。”

金荣认识薛蟠不过一二年，就得了七八十两银子，差不多10万块钱。别说十二三岁的小孩子，就是二十出头的青年也受不得这般利诱。

还有，薛蟠是个“恶少”，欺男霸女的勾当信手拈来，对小学生来说，结交个“大哥”也不害怕被欺负。金荣在学堂那么嚣张，也有薛蟠的功劳。对贫穷的子弟来说，金钱也没有胆气更有吸引力。

贾家学堂在贾代儒不作为的管理下，本就有“男色”倾向。薛蟠不来，也有小学生互相倾慕。那金荣母亲说他爱穿颜色鲜艳的衣服，无疑不是薛蟠来时才被勾引坏了，而是早已如此。

贾宝玉和秦钟二人更是活生生的例子。虽然没有薛蟠那么下流，到底也暧昧不明。

当时社会男风盛行，贾家这等权贵阶层，豢养娈童小厮蔚蔚成风，社会各阶层也早见怪不怪参与其中。那些小学生近墨者黑，受薛蟠引诱也不奇怪。不给钱尚且如此，何况又有利可图。

文｜君笺雅侃红楼

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