容貌好不等于面相好，娱乐圈多得是美人却非美人的例子
不知道大家有没有好奇过这个问题，那就是我们关注的容貌，跟算命先生分析的面相，到底是不是一回事。
如果不是的话，它们之间又有什么区别。
我们先说第一个问题。
首先，容貌和面相的确不是一回事，前者通常是指一个人具体的五官轮廓等看得见摸得着的“实物”；
面相则是指一个人由外型所展示出来的气质、神采等，能感受得到但却摸不到的存在。
// 说明：大家日常了解到的，诸如应该祛掉哪颗痣、耳朵高于眉毛的人极聪明…之类的信息，只能算是面相学的边缘，而非主干。
一个人能展示给外界的外型信息，不外乎就这两个方面。
不过由于大家对“容貌”的识别能力和敏感程度，远高于“面相”。
比如英国科学家就发现，人类早在婴儿时期，就具有辨别旁人容貌美丑的能力。他们会天然亲近更加好看的人，而“嫌弃”长相狰狞的人。
但是鉴于“面相”本身的非物质性，每个人对于“面相”的观察能力却不是与身俱来的。
一般来说，年长的人比年轻人会“看相”，经历丰富的人比人生境遇单一的人会“看相”以及聪明的人比愚笨的人会“看相”。
我们日常讨论的娱乐圈美人，多是“容貌”这个维度的优等生。
然而从“面相”这个角度来评价，她们的表现并不一定就比素人好。
屏蔽掉对明星们具体容貌的关注。相信大家都不难感受到杨幂脸上的尖刻、疲惫，范冰冰脸上的刻意、做作：
关晓彤脸上的自我意识过剩，以及章子怡脸上的肃煞和欲望：
显而易见，她们脸上这些“面相”层次的东西，都不是什么太美丽的存在。
也正是因为这个原因。代表人类颜值巅峰的群体，除了以“容貌”胜出的娱乐圈美人，或许还应当包括那些以“面相”胜出的人。
后者多来自于政界、企业界和知识界。
接下来我们展开说。
为什么面相可以重要到，占据人类“颜值评价”的一极
要回答这个问题，需要先搞清楚，面相对于我们究竟意味着什么。
马克思曾经对人的本质下过一个定义，他说，“人是一切社会关系的总和”。
这也就是说，成为“社会人”并不是我们的选择，而是从我们作为人诞生在这个世界上的那一刻起，就已经是了。
这种“社会性”，使得我们的生存和发展，终生都无法摆脱“评价他人和被他人评价”，这样一类活动。
在这个过程中，外型无疑是除了所作所为和言谈举止之外，我们用来评价他人的，最重要的指标。
作为自然人的我们，会本能地被“容貌”打动，被那些身材高大、五官端正、秀发浓密、皮肤光滑的“健康人”所吸引。
因为这些特征，所展示得正是我们的自然生存能力。
娱乐圈美人的吸引力大多是这一类。
作为社会人的我们，则会被那些看上去亲切平和、真诚可靠的人，深深地打动。
这部分就是“面相”，它揭示得是我们的社会活动能力。结合人本身的“社会性”，因此必然会成为，我们评价一个人外型优劣的主要参考。
顶级的企业家、国家政要以及大学者们的外型所具有的吸引力，大多是这一类。
我们观察现实中那些大概率能做到善始善终，不会半路翻车的“霸道总裁”，比如任正非、雷军和马化腾。
可以发现他们都拥有一张不露声色、低调且饱含耐心的脸：
在他们的脸上，我们看不到身居高位的人，似乎天然就该拥有的，对于权力的迷恋和喷薄而出的欲望，也看不到自我膨胀的颐指气使：
整体看上去，朴素的就像个打工人。
与他们这样低调的“打工人脸”相对的。
是黄光裕眉眼间流露的冷漠与不屑：
马云过于凸出的精明、强势：
贾跃亭眼神中的自大、轻浮：
以及刘强东表情中挥之不去的阴鸷、犹疑与不甘心：
反观后者的所作所为，以及翻车的具体遭遇，似乎也印证了这些特质的真实存在。
除此之外，我们也可以发现。与影视作品里位高权重之人的霸气外露不同，现实中一个群体的最高领袖，特别是国家级政要，大多都是一些看上去并没有什么攻击性的人。
他们的脸上通常没有一般社会精英的自负与招摇：
智力和情绪锋芒都被隐藏了起来，变得不可见也不可感。
然而据一位近距离接触过这类人物的朋友回忆：
在看到他们的第一眼，你突然就能生出来一种强烈的信任感。不像我们看见明星会自卑，这类人本身好像就会提供给你一种意义，让你想要按照他们的建议去做点什么。”
想必这就是传说中，不怒自威的“扭曲现实力场”。
接着我们来看大学者。
他们面相的最大特色，是充满理解力的真诚和自洽。
▲哲学家维特根斯坦
看不到躁动、跋扈和向外索取，更看不到谄媚和汲汲营营。
▲杜拉斯
所谓“道成肉身”，描述得大约就是这样的状态。
▲黄宾虹
娱乐圈美人的面相问题
从面相学的角度来说，娱乐圈美人极端精致乃至于戏剧化的脸，其实普遍存在着一些bug。
其中最主要的问题在于“心神不内守”以及“情态不贵重”。
不管是爱豆们“燃炸全场”的唱歌跳舞：
特写时的眼波流转：
舞台上绚丽的造型：
还是充满性暗示的肢体语言：
无不是为了抓取观众的吸引力，调动大家的情绪情感反应而存在。
有没有充分刺激观众的视听感官，让大家进入情绪情感肆意奔流的状态，并给予表演者热情的回应，也是衡量一场演出是否成功的标志。
然而这些在面相学看来，都是过于耗费心神能量的活动。
无论是表演者还是观众，长期浸淫在这种状态里，都会影响生命本身的成长和完善。
除此之外，影视圈里，诸如琼瑶女郎标配的“我见犹怜”、“泪光闪闪”：
范冰冰无出其右的媚态盈盈：
王祖贤眼神中的迷茫苍凉：
张国荣神态里的虚无与忧郁：
也都犯了面相学“心神不内守”、“情态不贵重”的忌讳。
回过头去看这些人的人生路径，似乎也的确印证了这些判断。
很多衰老都来自于面相，而非只是容貌
有一类现象非常有意思，那就是有些中老年人会因为面相观感的年轻，让人忽略掉她本身容貌的衰老。
比如我们以前分析过得外交官傅莹：
英国前首相特蕾莎·梅：
以及国际货币基金组织的前总裁拉加德：
实际六十多岁的她们，往往给予我们二三十岁意气风发、神采飞扬的感觉，即便细看之下她们脸上的皱纹一条都不少…
与她们相对的，是丫头教的例任教主。
皱纹没多少，妆容以及行为举止也都很减龄，但面相里的犹疑、局促，甚至泼辣和不自信。
都很难不让人觉得，“她们的确已经不再年轻了”。
另外，相比于“七分天注定三分靠打拼”的容貌，面相的改进空间要大的多。
“相由心生”，并非虚指。
比如给杨受成、刘嘉玲、谢霆锋等看过相的风水师陈朗老先生，就以注重“内相”而闻名。
他的观相法，最关注的不是这个人具体长什么样，而是对方脸上透露出来的人格和性格，是否积极正面，心胸是否狭窄、是否有害人之心。
他认为抛却了这些，所谓玄之又玄的面相学说，不过是蛊惑人心的空谈罢了。
修养内在的确不会让我们脸上的皱纹消失、让皮肉重回紧实，有关“容貌内在美”的理论，也因此总被冠以鸡汤之名。
今天跟大家聊这些，当然不是为了说明容貌没什么价值。
相反，正是容貌太有价值太吸引人，我们才需要借助面相，来看到容貌以外的东西。
毕竟容貌会骗人
但面相不会。