晓锦源：阔视远想，方能日臻富强

中山国的王陵遗址被找到了，在陵墓中发现了一口钟，钟鼎文是这样铭刻的：

　　 “毋大而肆，毋众而嚣，毋富而骄。”

据专家考证这是一则国王给对太子的临终遗言，是治国的经验智慧。

中山国处在春秋战国时代。 那是一个各国平等竞争的“类国际”秩序的时代。当时先人还没有经历秦汉帝国大一统，也没有“天下秩序”的观念。

人们在各诸侯国的相互竞争中，清醒的意识到，自己在诸国林立的环境中，要谦卑，要认清自己所处的客观处境。

　　 这种古典“先秦理念”，如果能被我们汲取，就能丰富我们与外部世界打交道的集体经验。这些经验教训包含智慧，能克服当下的高调、激昂、亢奋、虚骄的民族主义，在文明互鉴中，走向成熟。

近几天的高调与亢奋迎合了经济的腾飞，为了赚点钱，竟然不管不顾，随心所欲。

2017年，某出版社出版了一本《文明源头与大同世界》。该书声称，经过研究，古苏美尔文明、古埃及文明、古希腊与古罗马文明，统统都是由中国移民创造的。该书还公然宣称，德国人与法国人的祖先都是由古代中国的人演化而来，连英语与英国人都发源于大湘西的英山，连日本人，韩国人，东南亚人，也都是来源于此地。作者由此还断言，世界上一切文明，都是发源于中国。

在学者们都以为这种违反历史常识空话，只能自娱自乐时。该书销售火爆，网上评论说：这种研究或观点可以提高民族自信。 该书的营销口号是：“华夏先进了一万年，落后了一百五十年”

　　提高民族自信若需要用这些假大空来支撑，这个民族还有未来吗？

人类需要和平共处，需要生死与共，需要人类命运共同体一起呵护成长。图书《中国可以说不》、《中国不高兴》、《厉害国》等等，都与这些基本价值观相背离。

而喜欢看此类图书的，恰恰是16-21岁左右的青少年，在刚长了点肌肉，认识了近百年的民族屈辱后，自己觉得就是个大人，总要铁肩担道义，仗剑走天涯。 在这中青少年的心智上，欠缺与人交往的成熟智慧，谋求让小区人承认的意愿，对切身利益做不出真实的考量。

人类和谐相处的“命运共同体”，不是“有你无我”，“你死我活”的偏执。

一个民族陷于困境与危机中时，不能沉湎于悲情民族主义，更不能用感情代替理性。一个民族走向强盛时，也不能拿虚骄心态支配自己的行动。

历史已经反复证明，激进的主义，总会造成严重的后果，让民族自信心受到伤害，对民族凝聚力产生消解。

　　 学习世界各国的历史经验是有益的。

传承本民族的古老传统，用这个优秀传统来强化民族的自信，在现代化进程中增加凝聚力与认同感也是必须的。

　　 日本的明治维新没有丢掉自己的传统，以“复兴传统的土耳其”为口号的土耳其也是如此，以“印加帝国”作为民族精神源头的秘鲁也是如此。

　　    唯独我们泱泱中华的知识界主流，却选择了与传统文化决裂来唤起民众，来启动本国的现代化运动。 怎么思考，都觉得不可思议。这简直就是人类精神史上的吊诡一幕。

　　 严复指出，把旧价值完全抛弃的后果是：“方其汹汹，往往俱去”，“设其(传统)去之，则其民之特性亡，而所谓新者从以不固”。

　　 严复的思想是深刻的，一个民族全盘否定自己的文化，就好比把千百年来保护这个民族的生态防护林带全盘砍去一样。没有了生态林防护居民，很快就导致了荒漠化，引入的外来种子，也会因水土流失，土质劣化，呈现出“无枝可栖”，无地可种的命运。既不能不能生根发芽，更不会开花结果。

严复指出，丢掉自己民族的文化会“斯民之特性亡，而所谓新者从以为固”。

　　 一个民族的进步与富强，应该是“新”与“旧”的结合，是以中为本，以洋为用。文化的融合需要时间，需要磨练，更需要体认。

阔视远想，方能日臻富强。