《梅聘海棠2赋》
也学时贤注释
俞允若1《梅聘海棠2赋》以“故烧高烛照红妆3”为韵
杏嫁4三春（【行批】领起），桃夭5一树。纸帐6高悬，绛绡7深护。夜寒玉骨8谁温，春老红颜小驻9。岭上香魂幽绝10，定订三生11；篱间笑态嫣然12，可邀一顾13。本来清友（【行批】浑起雅秀），岂逢名友14而无缘；为报神仙15，好与癯[qú]仙16以道故。
注释：
1、俞允若：俞允若，字承曾，号省斋。苏州府昭文县人，咸丰壬子科进士，著有《蜗寄轩吟草》，日记载其卒于咸丰七年。其他事迹不详。
2、梅聘海棠：《金城记》黎举常云：欲令梅聘海棠，枨子臣樱桃，及以芥嫁笋，但恨时不同，然牡丹、酴醾、杨梅、枇杷尽为友。
3、苏轼《海棠》：东风袅袅泛崇光，香雾空蒙月转廊。只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆。
4、嫁杏：宋庞之英《文昌杂录》：“朝议大夫李冠卿说，扬州所居堂前有杏一窠极大，花多而不实。适有一媒姥见如此，笑语家人曰：'来春与嫁了此杏。’冬深，忽携樽酒来云：'是婚家撞门酒。’索处子裙一腰系杏上。已而奠酒辞祝再三。家人莫不笑之。至来春，此杏结子无数。”
5、夭桃：《诗周南桃夭》“桃之夭夭，灼灼其华。”后以夭桃称艳丽的桃花。该诗有“之子于归，宜其室家”之句，后以“咏《夭桃》”表示求偶之意。明王錂《春芜记诉怨》“若使俺有机会，直待要咏《夭桃》诵《摽梅》。”明梅鼎祚《玉合记怀春》“咏《夭桃》虽则有时，叹'匏瓜’终当无匹。”
6、纸帐：以藤皮茧纸缝制的帐子。据明高濂《遵生八笺》卷八记载，其制法为：“用藤皮茧纸缠於木上，以索缠紧，勒作皱纹，不用糊，以线折缝缝之。顶不用纸，以稀布为顶，取其透气。”梅花纸帐，也称“梅花帐”或“梅帐”。在一张卧床的四角树起四根黑漆柱，其上横架一个顶罩，在顶罩和床头、床尾以及背壁三侧用细白纸蒙护起来，在上下床的一侧悬挂帘子，就做成了一个纸帐。在纸帐之内的四根帐柱上各挂一只锡制的壁瓶、瓶中插上新折的梅枝，这样就成了梅花纸帐。宋方岳《题郑尉爱山楼》：“三间屋与佛同住，纸帐梅花烟雨寒。有客肯来清话否，上楼借与好山看。”
7、绛绡：红色绡绢。绡为生丝织成的薄纱细绢。宋真宗赵恒《海棠》：翠萼凌晨绽，清香逐处飘。高低临曲槛，红白间纤条。润比攒温玉，繁如簇绛绡。尽堪图画取，名笔在僧繇。
8、玉骨：梅花枝干的美称。唐冯贽《云仙杂记》：“袁丰居宅后，有六株梅…叹曰：'烟姿玉骨，世外佳人，但恨无倾城笑耳。’即使妓秋蟾出比之。”金段成己《嗅梅》：“玉骨那愁瘴雾伤，好将经卷伴南荒。”清纳兰性德《眼儿媚咏梅》：“氷肌玉骨天分付，兼付与凄凉。”
9、小驻：暂留，暂停。宋刘过《谒金陵武帅李奭》：“借马饱游云梦泽，归舟小驻石头城。”
10、幽绝：清幽殊绝。《后汉书苏不韦传》：“城阙天阻，宫府幽绝，埃尘所不能过，雾露所不能沾。”宋俞文豹《喜迁莺》：“小梅幽绝，向冰谷深深，云阴羃羃。饱阅年华，惯谙冷淡，只恁清臞风骨。”
11、三生：佛教语。指前生、今生、来生。唐牟融《送僧》：“三生尘梦醒，一锡衲衣轻。”宋张道洽《咏梅杂诗》：“三生种植得梅缘，每见梅花辄欲颠。清梦化为蝴蝶去，也应只在此花边。”
12、嫣然句：嫣然，美好貌。《古今诗话》：东坡谪黄州，居于定惠院之东，杂花满山，而独海棠一株，土人不知贵，东坡为作长篇，平生喜为人写，人间刻石者自有五六本，云“吾平生最得意诗也”。其诗曰：江城地瘴蕃草木，只有名花苦幽独。嫣然一笑竹篱间，桃李漫山总粗俗。
13、一顾：一看。汉东方朔《七谏怨思》“过故乡而一顾兮，泣戏欷而霑衿。”《战国策燕策二》有经伯乐一顾而马价十倍之说。后以“一顾”喻受人引举称扬或提携知遇。
14、清友名友：明都卬《三馀赘笔十友十二客》“宋曾端伯以十花为十友，各为之词。荼縻韵友，茉莉雅友，瑞香殊友，荷花浮友，巖桂仙友，海棠名友，菊花佳友，芍药艳友，梅花清友，梔子禪友。”
15、神仙：唐相贾耽《百花谱》“海棠为花中神仙，色甚丽，但花无香无实。西蜀昌州产者，有香有实，世人珍为佳果。”
16、癯仙：骨姿清瘦的仙人。指梅花。宋陆游《射的山观梅》诗：“凌厉冰霜节愈坚，人间那有此癯仙。”
则有紫英吐蒂17，白玉封条18。干斜雪压19，香冷风飘20。送将春到人间21，依旧（【行批】引起本题）卧来高士22；看遍月明林下23，倩[qiàn]谁伴此良宵24。将毋冷艳孤高25，只合芦帘冷倚26；突许新妆27偎傍，试教银烛新烧28。
注释：
17、紫英蒂：紫色花。唐萧颖士《菊荣》“紫英黄萼，照灼丹墀。”宋李龙高《紫蒂梅》：外面看来本色非，香袍隐映省垣薇。谁知傲睨风霜底，不改平生一布衣。
18、白玉条：唐朝张谓《早梅》：一树寒梅白玉条，迥临村路傍溪桥。不知近水花先发，疑是经冬雪未销。
19、干斜雪压：吕渭老《小重山》：云护柔条雪压枝。斜风吹绛蜡，点胭脂。
20、香冷：唐朱庆馀《早梅》：天然根性异，万物尽难陪。自古承春早，严冬斗雪开。艳寒宜雨露，香冷隔尘埃。堪把依松竹，良涂一处栽。
21、春到人间：宋释净端《兰若杂言》：因观杨柳垂青眼，始觉人间春到来。遥望南山雪消尽，寒梅犹有一枝开。
22、卧来高士：明高启《咏梅》：琼姿只合在瑶台，谁向江南处处栽？雪满山中高士卧，月明林下美人来。寒依疏影萧萧竹，春掩残香漠漠苔。自去何郎无好咏，东风愁寂几回开。袁安卧雪《后汉书袁安传》注引晋周斐《汝南先贤传》：“时大雪积地丈余，洛阳令身出案行，见人家皆除雪出，有乞食者。至袁安门，无有行路。谓安已死，令人除雪入户，见安僵卧。问何以不出。安曰：'大雪人皆饿，不宜干人。’令以为贤，举为孝廉。”
23、月明林下：柳宗元《龙城录》：隋开皇中，赵师雄迁罗浮。一日天寒日暮，在醉醒间，因憩仆车于松林间，酒肆旁舍，见一女人，淡妆素服，出迓师雄。与语，但觉芳香袭人。至酒家共饮，有绿衣童子，笑歌戏舞。师雄醉寐，“但觉风寒相袭，久之东方已白，师雄起视，乃在大梅花树下。
24、良宵：景色美好的夜晚。唐皇甫冉《秋夜宿严维宅》：“世故多离别，良宵詎可逢。”金段克己《中秋》：“良宵方喜故人共，醉语那知邻舍惊。”长夜，深夜。唐李峤《饯骆四》：“甲第驱车入，良宵秉烛游。”
25、冷艳孤高：宋代刘克庄《沁园春》：天造梅花，有许孤高，有许芬芳。似湘娥凝望，敛君山黛，明妃远嫁，作汉宫妆。冷艳谁知，素标难亵，又似夷齐饿首阳。
26、芦帘：芦苇编的帘子。宋汪应辰《雪中梅花》：风弄芦帘掩复开，闭门一室此徘徊。故人难望扁舟至，远信谁凭驿使回。清姚燮《叠韵写怀》：终朝拥卷苦淹愁，起拓芦帘倚竹篝。几阵乱鸦趋暝色，万山残雪拥危楼。
27、新妆：明李江《春晚游小园》：碧桃红杏斗新妆，暮雨春残睡海棠。嗟彼婆娑梅独老，青青深绿傍邻墙。
28、银烛新烧：苏轼《咏海棠诗》：只恐夜深花睡去，高烧银烛照红妆。
· 若乃棠阴29种植，海国30周遭。斜披曲槛[kǎn]{门槛}
· [jiàn]{栏杆。见外长江天际流}
31，低缀[zhuì缝补]平皋32。彩凤曾栖33，紫绵裹粉34；啼猩乍染35，红萼36流膏。一色开时，香国擅昌州之秀37；几生修到38，春光依庾岭39之高。
注释：
29、棠阴：棠树树荫。《诗召南甘棠序》：“《甘棠》美召伯也。召伯之教，明於南国。”孔颖达疏、朱熹集传并谓召伯巡行南土，布文王之政，曾舍于甘棠之下，因爱结于民心，故人爱其树，而不忍伤。后世因以“召棠”为颂扬官吏政绩的典实。
30、海国：临海之国或海外之国。明何景明《送宗鲁使安南》:“日月天门逈，星辰海国遥。”注者曰：唐李德裕《平泉草木记》所谓“凡花木以海为名者，悉从海外来，如海棠之类是也”之说，其实非是，《山海经》曰岷山“其木多梅棠”，足证明中国乃海棠原产地。
31、曲槛：曲折的栏杆。前蜀李珣《菩萨蛮》“曲槛日初斜，杜鹃啼落花。”赵恒《海棠》：高低临曲槛，红白间纤条。润比攒温玉，繁如簇绛绡。
32、平皋：水边平展之地。陈造《暮春泛西湖》：平皋梅花如雪浪，夜色晨光迷滉漾。就中红香清且妍，风流故在海棠上。
33、彩凤句：王冕《红梅》：彩凤穿花啄石苔，玉窗琼户紫烟开。山人不说罗浮梦，却忆玄都观里来。
34、紫绵裹粉：陈思《海棠谱》：闽中曹宇修贡堂下海棠极盛…每春着花真锦绣叚，其间有如紫绵揉色者…至其花落，则皆若宿妆淡粉矣。
35、啼猩乍染：南宋陆游《海棠歌》：“…碧鸡海棠天下绝，枝枝似染猩猩血。蜀姬艳妆肯让人，花前顿觉无颜色…”
36、红萼：苏轼《三月二十日开园》：郁郁苍髯真道友，丝丝红萼是乡人。何时翠竹江村路，送我柴门月色新。按：苍髯，松也。红萼，海棠也。
37、香国昌州：宋人沈立的《海棠记》：“大足治中，旧有香霏阁，号曰海棠香国。”南宋王象之：“《静南志》《昌元县序》：昌居万山间，地独宜海棠，邦人以其有香，颇敬重之，号'海棠香国’”。元末明初叶子奇《草木子》：“海棠惟昌州者香，故号昌为海棠香国。州治前有香霏阁。”清初张岱《夜航船》：“昔有调昌州守者，求易便地。彭渊闻而止之，曰：'昌，佳郡守也！’守问故，曰：'海棠患无香，独昌地产者香，故号海棠香国，非佳郡乎？’”
38、几生修到：谢枋得《武夷山中》：十年无梦得还家，独立青峰野水涯。天地寂寥山雨歇，几生修得到梅花？
39、庾岭：即大庾岭，为五岭之一。在江西省大庾县南，岭上多植梅树，故又名梅岭。唐郑谷《咸通十四年府试木向荣》:“庾岭梅花觉，隋堤柳暗惊。”宋王巩《闻见近录》:“庾岭险絶闻天下…红白梅夹道，行者忘劳。”《红楼梦》第五十回:“《赋得红梅花》诗:'魂飞庾岭春难辨，霞隔罗浮梦未通。’”
而欲联连理40之姻缘，作名花41之眷属（【行批】折入聘字）。乞封姨为掌判42，揖风迎命妇之花43；通驿使而导言44，锄月种蓝田之玉45。则将绾以杨柳柔丝46，衬以芙蓉芳蓐47。兰花合并蒂之欢48，栀子订同心之曲49。约佳期于莺语50（【行批】雅切聘字），西川早渡蓝桥51；闹春色于蜂房52，东阁53应燃花烛54。
注释：
40、连理：异根草木，枝干连生。旧以为吉祥之兆。汉班固《白虎通封禅》：“德至草木，朱草生，木连理。”喻结为夫妇或男女欢爱。金董解元《西厢记诸宫调》卷六：“若到帝里，帝里酒釅花穠，万般景媚，休取决共别人，便学连理。”
41、名花：名贵的花。唐李白《清平调》：“名花倾国两相欢，长得君王带笑看。”宋袁文《瓮牑闲评》卷七：“苏东坡《海棠》诗云：'惟有名花苦幽独’，是以海棠为名花也。”清汪懋麟《雨后咏瓶中芍药》：“天街餘湿尚沾衣，无限名花捆载归。
42、封姨为掌判：封姨：亦作封夷、封家姨、十八姨、封十八姨， 古时神话传说中的风神。唐谷神子《博异志崔玄微》：唐天宝中，崔玄微于春季月夜，遇美人绿衣杨氏、白衣李氏、绛衣陶氏、绯衣小女 石醋醋和封家十八姨。崔命酒共饮。十八姨翻酒污醋醋衣裳，不欢而散。明夜诸女又来，醋醋言诸女皆住苑中，多被恶风所挠，求崔于每岁元旦作朱幡立于苑东，即可免难。时元旦已过，因请于某日平旦立此幡。是日东风刮地，折树飞沙，而苑中繁花不动。崔乃悟诸女皆花精，而封十八姨乃风神也。后诗文中常作为风的代称。宋范成大《嘲风》“纷红骇緑骤飘零，痴騃封姨没性灵。”清纳兰性德《满江红》：“为问封姨，何事却排空卷地。又不是江南春好，妒花天气。”掌判：媒人。《周礼地官媒氏》“媒氏，掌万民之判。”郑玄注：“判，半也。得耦为合，主合其半成夫妇也。”
43、揖风迎花命妇：刘克庄《蓼花》：分红间白汀州晚，拜雨揖风江汉秋。看谁耐得清霜去，却是芦花先白头。命妇：封建时代受封号的妇人。在宫廷中则妃嫔等称为内命妇，在宫廷外则臣下之母妻称为外命妇。《礼记礼器》：“卿大夫从君，命妇从夫人。”宋朝丘璩《牡丹荣辱志》曰“出蜀中之重叶海棠为'花命妇’”。
44、驿使导言：驿使：传递公文书信的人。《后汉书东平宪王苍传》“自是朝廷每有疑政，輒驛使諮问。”借指梅花。宋陆游《老学庵笔记》：“国初尚《文选》，当时文人专意此书，故草必称王孙，梅必称驛使，月必称望舒，山水必称清暉。”宋朱淑真《绛都春梅》词：“寒阴渐晓，报驛使探春，南枝早开。”南朝宋盛弘之《荆州记》：“陆凯与范曄相善，自江南寄梅花一枝，诣长安与曄，并赠花诗曰：'折花逢驛使，寄与陇头人。江南无所有，聊寄一枝春。’”后因以“驛使梅花”表示对亲友的问候及思念。导言：传达疏导之言。《离骚》：“理弱而媒拙兮，恐导言之不固。”王逸注：“言己欲效少康，留而不去，又恐媒人弱钝，达言於君不能坚固，復使回移也。”姜亮夫校注：“导言，即己所欲达而使媒理导成之言也。”
45、锄月种蓝田玉：锄月：宋陶梦桂《老梅》：早年锄月手亲栽，看到成阴结子来。二十余年如一梦，归来五度见花开。蓝田种玉：晋干宝《搜神记》：“杨公伯雍，雒阳县人也。本以侩卖为业。性笃孝。父母亡，葬无终山，遂家焉。山高八十里，上无水，公汲水，作义浆於阪头，行者皆饮之。三年，有一人就饮，以一斗石子与之，使至高平好地有石处种之，云：'玉当生其中。’杨公未娶，又语云：'汝后当得好妇。’语毕不见。乃种其石。数岁，时时往视，见玉子生石上，人莫知也。有徐氏者，右北平著姓女，甚有行，时人求，多不许。公乃试求徐氏。徐氏笑以为狂，因戏云：'得白璧一双来，当听为婚。’公至所种玉田中，得白璧五双，以聘。徐氏大惊，遂以女妻公。天子闻而异之，拜为大夫。乃於种玉处，四角作大石柱，各一丈，中央一顷也。名曰'玉田’。”
46、杨柳柔丝：明王慎中《满江红》：杨柳柔丝千万缕，染烟挼雨清无尽。
47、芙蓉芳蓐：注者曰：当为芙蓉芳褥也！芳褥：谢惠连《雪赋》：携佳人兮披重幄，援绮衾兮坐芳褥。杜甫：屏开金孔雀，褥隐绣芙蓉。
48、兰花合并蒂之欢：并蒂：两朵花或两个果子共一蒂。唐杜甫《进艇》：“俱飞蛺蝶元相逐，並蒂芙蓉本自双。”《镜花缘》：“同一梅花，有緑萼硃砂之异；同一莲花，有重臺並蒂之奇。”元代谢宗可《并蒂兰》：碧蕊连芳并萼擎，春风江浦对含情。不妨燕姞重占梦，应愧湘累独解清。霜节百年期共老，国香一点为谁争。诗人莫比双渠怨，幸有离骚日月明。合欢：植物名，一名马缨花，落叶乔木，羽状复叶，小叶对生，夜间成对相合，故俗称“夜合花”。古人以之赠人，谓能去嫌合好。三国魏嵇康《养生论》“合欢蠲忿，萱草忘忧。”
49、栀子同心：栀子同心是说栀子结子同心。栀子，木名，常绿灌木或小乔木，叶子对生，长椭圆形，有光泽。春夏开白花，香气浓烈，可供观赏。夏秋结果实，生青熟黄，可做黄色染料，可入药，性寒味苦，为解热消炎剂。南朝梁徐悱妻刘三娘：“两叶虽为赠，交情永未因。同心何处切，栀子最关人。”唐唐彦谦《离鸾》：“庭前佳树名梔子，试结同心寄谢娘。”唐韩翃《送王少府归杭州》：归舟一路转青蘋，更欲随潮向富春。吴郡陆机称地主，钱塘苏小是乡亲。葛花满把能消酒，栀子同心好赠人。早晚重过鱼浦宿，遥怜佳句箧中新。
50、莺语：莺的啼鸣声。《诗小雅伐木》“伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤。出自幽谷，迁于乔木。嘤其鸣矣，求其友声。”嘤嘤本为鸟鸣声。自唐以来，常以嘤鸣出谷之鸟为黄莺，故以“鶯迁”指登第，或为升擢、迁居的颂词。前蜀毛文锡《喜迁莺》：“芳春景，暖晴烟，乔木见鶯迁。传枝偎叶语关关，飞过綺丛间。”清袁枚《随园诗话》“今称人迁官曰'鶯迁’，本《诗经》'迁于乔木’之义。按《伐木》章'鸟鸣嚶嚶，出自幽谷，迁于乔木’，是'嚶’字，不是'鶯’字。'嚶’乃鸟之鸣声耳。'绵蛮黄鸟’当是鶯，而又无'迁乔’字样。然唐人有《鶯出谷》诗题，《卢正道碑》有'鸿渐于磐，鶯迁于木’之文；则以'嚶’为'鶯’，自唐已然。”
51、西川渡蓝桥句：西川：唐方镇名。至德二载分剑南节度使西部地置剑南西川节度使，简称西川节度使。治所在成都府，辖境屡有变动，长期领有成都府及彭蜀汉眉嘉邛简资茂黎雅以西诸州，约当今四川成都平原及其以北以西和雅砻江以东地区。蓝桥：桥名，在陕西省蓝田县东南蓝溪之上。相传其地有仙窟，为唐裴航遇仙女云英处。常用作男女约会之处。宋周邦彦《浪淘沙慢》：“飞散后，风流人阻，蓝桥约，悵恨路断。”清李渔《蜃中楼双订》：“今生合该相傍，若不是红丝暗引，隔蓝桥怎乞琼浆。”注者曰：读者或有以蓝桥在秦不在蜀，而疑惑于“在西川若何渡蓝桥耶？”，吾据《群芳谱》“海棠盛於蜀，而秦中次之”之说，以为兹句之所谓“西川”者，乃指代“海棠”也！
52、春色蜂房：明末清初彭孙贻《蜡梅》：寿阳点额斗新妆，别缀纤鸦入鬓黄。沉水瓣沾宫蜡重，辟寒金掠舞钗长。花铃护蕊风前乱，雀舌含春影外香。自是檀心更孤绝，不随春色到蜂房。
53、东阁：东厢的居室或楼房。古乐府《木兰诗》“开我东阁门，坐我西间牀。”阁名，指东亭，故址在今四川省崇庆县东。杜甫《和裴迪》：“东阁官梅动诗兴，还如何逊在扬州。”仇兆鰲注：“东阁 ，指东亭。”东向的小门。《汉书公孙弘传》“弘自见为举首，起徒步，数年至宰相封侯，於是起客馆，开东閤以延贤人。”王先谦补注引姚鼐曰：“此閤是小门，不以贤者为吏属，别开门延之。”注者曰：同理于上句之“西川”指代“海棠”，窃谓此处“东阁”乃指代“梅”耳，盖因杜工部有“东阁官梅”之语也。
54、花烛：犹彩烛。旧多用于结婚的新房中，上面多用龙凤图案等做装饰，故称。南朝梁简文帝《咏人弃妾》“昔时娇玉步，含羞花烛边。”唐封演《封氏闻见记花烛》：“近代婚嫁有障车、下壻、却扇，及观花烛之事…上自皇室，下至士庶，莫不皆然。”宋吴自牧《梦粱录嫁娶》：“新人下车…以数女执莲炬花烛，导前迎引。”
· 璧月55刚圆，珠星56正耀。鹊鸣宋院57，居鸠之喜58新传；鹤守孤山59（【行批】妙想天开），奠雁之仪60恰肖[xiào肖像，惟妙惟肖]
[xiāo姓]
。飘缟袂gǎo mèi，为白衣。亦借喻白色花卉，如梅花。兮仙逢61，晕胭脂62兮香绕。好藉赤绳以系艳63，树借丝垂64；若教金屋以贮娇65，堂开玉照66。
注释：
55、璧月：对月亮的美称。南朝梁简文帝《慈觉寺碑序》：“龙星啟曜，璧月仪天。”前蜀韦庄《咸通》：“诸郎宴罢银灯合，仙子游回璧月斜。”
56、珠星：明珠般的星斗。南朝梁元帝《咏池中烛影》：“河低扇月落，雾上珠星稀。”《宋史奸臣传二蔡攸》“攸独倡为异闻，谓有珠星璧月、跨凤乘龙、天书云篆之符。”
57、宋院：注者曰：因唐代名相宋璟尚未步入仕途时写的一篇咏梅小赋，曰梅花赋，故此处“宋院”以赋意似指“宋璟之院落”。
58、居鸠之喜：《诗召南鹊巢》“维鹊有巢，维鸠居之。之子于归，百两御之。”就是后来的成语“鹊巢鸠居”，本喻是说准备好了居所，等待新娘嫁到。后来也称女子出嫁，住在夫家。“之子于归”也是古人贺女子出嫁之吉祥语。
59、鹤守孤山：孤山在杭州西湖中，孤峰独耸，秀丽清幽。宋林逋曾隐居于此，喜种梅养鹤，世称孤山处士。孤山北麓有放鹤亭和梅林。宋沈括《梦溪笔谈》：“林逋隐居杭州孤山，常畜两鹤，纵之则飞入云霄，盘旋久之，復入笼中。”
60、奠雁之仪：古代婚礼，新郎到女家迎亲，献雁为贽礼，称“奠鴈”。《仪礼士昏礼》：“主人升，西面；宾升，北面，奠鴈，再拜稽首。”、“下达，纳采，用鴈。”郑玄注：“用鴈为贄者，取其顺阴阳往来。”北周庾信《尉迟氏墓志铭》“奠鴈迎门，濡苹入俎。”唐李端《送黎兵曹往陕府结婚》：“奠雁逢良日，行媒及仲春。”《醒世恒言张孝基陈留认舅》：“少不得问名纳綵，奠雁传书，贄入过家。”《清史稿礼志八》：“壻既至，入门再拜。奠雁，出。”
61、缟袂仙逢：本指白衣，亦借喻白色花卉，如梅花。苏轼《次韵杨公济奉议梅花诗》：“月黑林间逢缟袂，霸陵醉尉误谁何。”明高启《梅花九首》：“缟袂相逢半是仙，平生水竹有深缘。”清赵翼《种梅图》：“公子裼裘来，美人缟袂迎。”《红楼梦》第三七回：“月窟仙人缝缟袂，秋闺怨女拭啼痕。”
62、胭脂句：注者曰：以胭脂比海棠花也。宋宋祁《锦缠道》：燕子呢喃，景色乍长春昼。睹园林万花如绣。海棠经雨胭脂透。柳展宫眉，翠拂行人首。向郊原踏青，恣歌携手。醉醺醺尚寻芳酒。问牧童，遥指孤村道：“杏花深处，那里人家有。”明纪坤《秋海棠》：剪剪秋风一断肠，美人无力怯新凉。十分春色胭脂晕，记得前身是海棠。
63、赤绳系：赤绳：红绳，暗指月下老人的姻缘绳。系者，结也，扣也。赤绳系足旧指男女双方经由媒人介绍而成亲。唐李复言《续玄怪录定婚店》：…曰：“…今道途之行，人鬼各半，自不辨耳。”固曰：“然则君何主？”曰：“天下之婚牍耳。”固喜曰：“固少孤，尝愿早娶，以广后嗣。尔来十年，多方求之，竞不遂意。今者人有期此，与议潘司马女，可以成乎？”曰：“未也，君之妇适三岁矣。年十七，当入君门。”因问囊中何物？曰：“赤绳子耳，以系夫妇之足，及其坐则潜用相系。虽仇敌之家，贵贱悬隔，天涯从宦，吴楚异乡，此绳一系，终不可逭。君之脚已系于彼矣，他求何益。”曰：“固妻安在？其家何为？”曰：“此店北卖菜家妪女耳。”固曰：“可见乎？”曰：“陈尝抱之来，卖菜于是。能随我行，当示君。”…
64、树借丝垂：海棠有四种，皆木本，分别为：贴梗海棠、垂丝海棠、西府海棠、木瓜海棠。
65、金屋贮娇：注者曰：此虽出乎汉武之“金屋藏娇”，然以陈阿娇旧事解之，则非。盖因阿娇故事不涉海棠耳。王禹偁《诗话》：“石崇见海棠叹曰：'汝若能香，当以金屋贮汝。’”
66、堂开玉照：南宋张镃堂名，以其堂周围皆种梅，皎洁辉映，夜如对月，因名。张有《玉照堂词集》，其《满江红小圃玉照堂赏梅呈洪景卢内翰》：“玉照梅开，三百树，香云同色。”
然而仙缘67可订，芳信68难通。写朱唇翠袖（【行批】写足题意）之容69，已催梅雨70；横雪岸水池之影71，未报棠风72。少陵诗兴曾牵73，不是无心以相赋74；黎举痴情特甚75，每嗟为候76之不同。得不可怜国色77，欲恼天公78。睹成阴之叶绿79，伤薄命之颜红80。
注释：
67、仙缘：道家谓修道成仙的缘分。明屠隆《綵毫记湘娥访道》：“你宿有仙缘，我岂敢秘惜大宝。”清纪昀《阅微草堂笔记姑妄听之三》：“仙有仙骨，亦有仙缘，骨非药物所能换，缘亦非情好所能结。”谓与仙人的情缘。清袁枚《子不语妓仙》：“女谓生曰：'君诸亲友已在山下访寻，宜速返。’生不肯行。女曰：'仙缘有待，君再来未晚。’”
68、芳信：花开的讯息。春日百花盛开，因亦以指春的消息。宋 苏轼《谢关景仁送红梅栽》：“年年芳信负红梅，江畔垂垂又欲开。” 宋尤袤《入春半月未有梅花》：“几度杖藜贪看早，一年芳信恨开迟。”
69、写朱唇翠袖容：写者，摹画也。《史记秦始皇纪》秦每破诸侯，写放其宫室，作之咸阳。写容：画像。宋代林景熙《江东岩为余写容，求赠诗，余以其学佛者也，故后章》：丰神间整坐凝然，一笑聊凭笔意传。却有丹青难画处，独遗好丑在千年。因形有像转支离，妙笔从君压画师。若向禅中参一指，写余父母未生时。翠袖朱唇：苏轼《寓居定惠院》：朱唇得酒晕生脸，翠袖卷纱红映肉。宋王之道《题苦竹寺海棠洞》：翠袖朱唇一笑开，依风无力竞相隈。阳城岂是僧家物，端恐齐奴步障来。
70、梅雨：初夏江淮持续较长阴雨天气，正值梅子黄熟，故称。
71、横雪岸水池影：横影：林逋《山园小梅》：疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。雪岸水池：注者曰必当为“氷池”也！宋戴复古《梅》：孤标粲粲压群葩，独占春风管岁华。几树参差江上路，数枝装点野人家。冰池照影何须月，雪岸闻香不见花。绝似林间隐君子，自从幽处作生涯。
72、棠风：注者戏问：此“棠风”乃召伯树之风范乎？卢子章《题嘉祥驿》而答曰：“满街棠树有遗风”。晏小山《留春令》而辩曰：“海棠风横，醉中吹落，香红强半。”朱希真《春怨》道：“梨花雨送海棠风，不借胭脂作小红。
73、少陵：杜甫，字子美，自号少陵野老。王安石《与微之同赋梅花得香字》：“结子非贪鼎鼐尝，偶先红杏占年芳。从教腊雪埋藏得，却怕春风漏泄香。不御铅华知国色，祇裁云缕想仙装。少陵为尔牵诗兴，可是无心赋海棠。”
74、不是无心相赋：对于杜甫无海棠诗这一问题，从郑谷云：“浓淡芳春满蜀乡，半随风雨断莺肠。浣花溪上堪惆怅，子美无心为发扬。”至东坡“东坡居士闻名久，为何无诗赠李宜？恰似西川杜工部，海棠虽好不题诗。”，中有王禹偁则谓杜甫为母讳，故不吟海棠。千百年来，对此事文人议论纷纷，有曰杜工部时，蜀地无海棠者；有曰杜工部时，海棠之名不叫海棠者；有曰杜工部当咏过海棠，或许其海棠诗刚好全部在遗失之一半诗稿中者；有曰杜工部时代，海棠之文学意向尚未完毕者。究竟工部何以不咏海棠耶？刘孟伉先生有《念奴娇杜祠海棠》曰：桥西杜宅，正海棠春好，万苞秾发。可奈诗翁不管，到今朝，倦绯慵白。带露凝妆，临波顾影，翻胜玉梅澈。拾遗高咏，叨他一字不得。休艻，海上奇葩，传来剑外，却是东溪陌。溪上繁花春雨里，吴圃移来横绝。日晚莺啼，枝间红腻，洪度诗初说。不成相忆，浣花无数歌阙。
75、特甚：特别厉害，太过分，表示程度超过一般，超过很多。汉袁康《越绝书荆平王内传》：“今子大夫报寡人也特甚，然寡人亦不敢怨子。”
76、候：古代计时单位，五天为一候。《素问》：歧伯曰：“五日谓之候，三候谓之气，六气谓之时，四时谓之岁。”
77、可怜国色：宋末元初仇远《北村吴园雨中赏牡丹主人留饮》不谓村园见此花，娇红数朵眩晴霞。可怜国色天香种，竟落田夫野老家。略具杯盘供笋蕨，已拚杖屦污泥沙。莫愁乳鹿衔春去，自有蓬蒿尽力遮。
78、恼天公：宋刘克庄《梅花十绝答石塘二林》：无梅诗兴阑珊了，无雪梅花冷淡休。懊恼天公堪恨处，不教滕六到南州。
79、绿叶成阴：表示绿叶繁茂，覆盖成荫。比喻女子青春已逝去，儿女成行。宋计有功《唐诗纪事杜牧》：“自是寻春去较迟，不须惆怅怨芳时。狂风落尽深红色，绿叶成阴子满枝。”
80、薄命颜红：谓美女命运不佳。《汉书李夫人传》：“李夫人少而早卒，上怜闵焉，图画其形于甘泉宫。”并作赋伤悼，其辞曰：“…燕淫衍而抚盈兮，连流视而娥扬，既激感而心逐兮，包红颜而弗明。’”《许皇后传》：“皇后乃上疏曰：'…其余诚太迫急，奈何？妾薄命，端遇竟宁前。’”
否则千点苔痕81，聘钱82错落；一庭柳絮83，聘币84裁量。嘱团丁85以深惜，通花谱86以相当。试咏彼秾87，何事烟愁雨泣88；休歌其实89，任伊蝶妒蜂狂90。迎暖意于南枝91，春足太真之睡92；绾柔情于西府93，媚添公主之妆94。【尾评】：“裁红剪翠，组织特工。
注释：
81、苔痕：苔藓滋生之迹。唐 刘禹锡《陋室铭》：“苔痕上阶緑，草色入帘青。”唐无名释《古梅》：火虐风饕水渍根，霜皴雪皱古苔痕。东风未肯随寒暑，又蘖清香与返魂。
82、聘钱：天帝聘钱《太平御览》卷三十一引《荆楚岁时记》：“《日纬书》曰：'牵牛星，荆州呼为河鼓，主关梁，织女星主瓜果。’尝见道书云：'牵牛娶织女，取天帝钱二万备礼，久而不还，被驱在营室’是也。言虽不经，有是为怪也。”后因以用为借钱娶妇之典。
83、一庭柳絮：宋许及之《次韵苏伯茂立春日雪》：一庭柳絮漾东风，千树梨花醉西郭。
84、聘币：古时聘人所备的礼物。币，本意为缯帛。古以束帛为赠送宾客及享聘之礼。《孟子万章上》：“伊尹耕於有莘之野，而乐 尧舜之道焉…汤使人以币聘之，嚣嚣然曰：'我何以汤之聘币为哉？’”
85、团丁：注者曰：当为园丁也！团园團園倒真似。园丁：专门从事园艺的劳动者。陆游《秋晚村舍杂咏》：“园丁种冬菜，邻女卖秋茶。”元马臻《西湖春日壮游即事》：“园丁花木巧桮棬，万紫千红簇綺筵。”
86、花谱：记载四季花卉的书。宋陈善《扪虱新话诗评乃花谱》：“予尝与林邦翰论诗及四雨字句…邦翰抚掌曰：'吾子此论，不独诗评，乃花谱也。’”通谱：同姓的人互认为同族。宋陆游《老学庵笔记》：“常瓌字子然，河朔人，本农家。一村数十百家皆常氏，多不通谱。”清袁枚《随园诗话》：“宛平袁明府增，字保侯，宰江寧时，与余通谱。”异姓人相约结为兄弟。宋朱熹《奉同都运直阁张文哭敬夫张兄》：“亦知游好曾通谱，却记登临唤卜隣。”
87、彼秾：《诗国风召南何彼秾矣》：何彼秾矣，唐棣之华。