木兰 Ⅰ 人体疾病实为一个“湿”字 ，湿亦为水 活水益身 浊水生疾

摘: 空间医学实修大全

文: 木兰

人体处处是空间，

有大空间小空间。

碣石调幽兰 管平湖

人体内部空间畅通，

物质才能够随时运动和辐射，人才健康。

空间医学是

清除物质与物质中间的空，

扩大空间制造空间，使人体健康。

人与大自然的关系非常密切，

人和大自然也是个空间。

空间医学提出

症状就是病因，与传统医学

所提出来的病因不同？

传统医学病因是风寒暑湿燥火，

在情志方面是

喜、怒、忧、思、悲、恐、惊，

是造成人体疾病的病因。

空间医学没有

风、寒、暑、湿、燥、火这一讲，

没有喜、怒、忧、思、悲、恐、惊这一说，

病因就是人体的空间清亮度如何，

何以如此说？

风、寒、暑、湿、燥、火不对吗？

传统医学文化是对的，

但是风、寒、暑、湿、燥、火

所起到的反作用在人体的空间，

如果调整了人体的空间，这样

反作用不是迎刃而解了！

喜、怒、忧、思、悲、恐、惊，

所影响的是人体空间能量的聚散问题，

调整了空间聚散，不就解决了。

所以空间医学不讲

风、寒、暑、湿、燥、火，

不讲喜、怒、忧、思、悲、恐、惊，

但强调了《内经》的“聚则成形，散则成风”。

物质与大自然的关系，

我们与大自然是能量吸收的关系，

传统医学的辩证确立了物质的定位和性质，

是以阴阳为代表，阴、阳、表、里、寒、热、虚、实，是传统医学中的八纲辨证；

空间医学的辩证是以

细胞内   细胞外  为准，

这个病是胞内病，那个病是胞外病，

把胞内胞外定了，再定个寒、热、虚、实。

我们对阴阳

很多时候是含糊的，

究竟什么是阴，什么是阳啊？

如果谈胞里、胞外，

就很明确的。细胞里头细胞外头，

任何的病都脱离不开胞内病或胞外病，

就是再复杂的病也是胞里、胞外。

因人的结构是细胞组成的，

如果确定了胞里、胞外，

一切病就有了办法了。

胞内有病动胞内，

胞外有病就动胞外，

胞内不足，胞外往里走，

胞外不足，胞里的往外走，

这就牵涉到细胞的消化吸收的问题。

现在的科学新学说，

虽然有消化吸收，还有吞吐，

十八世纪西医对细胞下了个

吞吐功能的定义，到现在还是吞吐功能。

究竟吞什么？

吐什么？应该弄清楚。

吞  是细胞周围的物质吸收到细胞内部，

吐  是细胞内部的物质辐射到细胞外部，

这也叫开合。

究竟吐出去的物质吐到什么地方了，

十八世纪至今仍没一个确切的答案。

空间医学强调了，

吞是  吞空间的能量、物质，

吐是  吐胞内的物质转向能量、物质。

因而

提出了空间这个理论，

辩证上强调了细胞的吞吐、辐射、

开合与消化吸收，是研究空间医学的基础。

回顾医学历史发展

以及人民与疾病斗争的规律

医学史就是

人体物质与能量的变化，

人体自身物质、能量变化，

人与大自然物质、能量变化。

物质本身的积聚变化与能量本身的积聚变化，在变化中发现了变化规律，是浓度与压力变化，这就是医学发展。

从历史医学上

不管哪个朝代不管什么病，

不管什么传染病都是一个浓度和压力的变化，

非典（SARS）也应该是浓度与压力的变化的验证。

诊断非典（SARS）的第一个基础

就是要用现在的科学仪器来透视，

发现肺部后侧不是肺本身，

而是肺部后侧浓度增高，有炎症，

且不在在肺上，所以不能叫做肺炎，

但类似又像肺炎，

所以叫做非典（SARS）型肺炎。

在肺后侧脊背部前边

一个中间的空间，有炎症，

也就是这一块的压力增高，

致使肺部细胞不运动，

肺部内部的能量热度出不来引起的肺炎。

应用浓度和压力理论

进行分析病理，从传统医学

留下来的传染病书籍来看

就是浓度增高。

也就是“湿”这个字，

把人整个打乱了，

就这一个字把大自然就打乱了。

所以在疫情上不管什么样的疫情，

把湿解决了，问题也就迎刃而解了。

我们知道远看有雾，雾气沼沼，

是大自然空气中湿度太大了，

如果湿度再大雾气就更浓看不见了，

如果天空上水分多了，一看就是云，

如果湿度太浓就是黑云，下来就是雨。

所以云、雨、雾、露都是湿造成的。

人体一看舌苔白，太阳区水分太大了，

舌苔白厚，水分更大了，

还是由于湿造成的，

所以湿是

造成浓度和各种疾病的罪魁祸首。

人体内部

水分输布不均形成了疾病，

如果是液态的水凝结成固态，

那么就要

想方设法让固态的水流动起来，

转化为液态。

也就是说要让物质积聚疏散开，

重新参与物质、能量的相互转换。

如果是能量的积聚，

就会表现为空间水汽的湿度浊度过大，

疏散这一湿度和浊度，

最好的办法

就是通过气化进行，使能量重新参与循环。

通过能量交互作用，

说明人体空间是一值得深入探究的科学。