你总要面对别人的指点
前些日子，后台有一位朋友与我进行了长长的论辩，现奉上问答对话。“问”是他说，“答”是我说。
另外，有一位朋友在后台留了个言，然后就跑了，在此我公开回复一下：
答：如果我就不看，就一直写呢？
一场关于“文学”无用与有用的委婉的讨论：
问：
真搞不懂你们这帮人！对，就是这帮而不是单指你 ！你一点都不孤独 也绝对不是特例，但你想让人知道的你就是与众不同！看着窗外满城灯火湿漉漉的地面 规整的斑马线 你们这帮食着人间烟火却与世隔绝的大师想干什么？就像邪教大师！人间没有那么多意识流 多数只是吃喝拉撒睡 已经足够。
人终究是人 超越不了人的范畴
答：
为什么不把这段话写到留言版里呢？吃喝拉撒就是意识流。我们在干什么？我们在与这个操蛋的时间做爱，谁知道它只想强奸我们！
是超越不了，但我们最起码可以想象我们超越了。
问：
一不婚丧 二不嫁娶我的意识流告诉我逮哪写哪。朝九晚五是习惯 那每天空想也是习惯那你如何知道什么是被迫什么是本意呢？无聊与激情互为反抗 又怎知孰优孰劣呢？为什么要给自己贴个作家的标签呢难道人人不都是作家吗？把平凡的东西说特别了 就不好玩了。
我觉得每说一句话 就有自动回复的那么个问句就挺好玩
字体为什么要加粗 句子为什么要用颜色标记 意识不是应该字里行间自然流淌吗？难道在学校里我们中心思想还没写够吗？
每个人都只能拯救自己 把自己说通了也就顺便说通了别人 可说通了不等于选择人生还有很多参数变数。如果说我讨厌你什么 从id到各种大师到字里行间都是洋玩意
我觉的你可以去干点无聊的事
答：
被迫的是工作，本意是懒惰。激情与无聊互反，正如活着与死亡。无所谓谁好谁坏。只是当我们望着这个操蛋的世界时，就像说出“他妈的”话。我给自己定的目标，不是标签。标签是近几年的词汇，这个词本身就是一种亵渎理想的存在。人人都是作者，不一定是作家。作家得有作品，得有好的作品。把平凡的东西说的有趣，这是每一个老师该追求的。当我研究生毕业后，我也会当老师，这是我的目标。什么时候都想与充满激情与有趣的做朋友。至于你开头说的婚丧嫁娶，这不是你一个人能完成的。
加粗是为了显眼，颜色是我认我那句话我写的特别牛逼，给自己看得时候心生欢喜的。这是公号文章运营里的一课。如果我仅仅是写文章，我一个人写在日记本里多好，为啥他妈的要发到这里呢？不就是因为能遇到像你一样的人给我无聊的生活填充一点激情，好让我活得下一篇的灵感。意识流也分长与短，厚与轻，加标点与不加标点的区别。学校里的中心思想我觉得训练的很好，只是标准答案里的中心思想才是我们应该鄙视的。我就认为鲁迅写枣树出于无聊，希望生活多一些激情又能怎样？至于写够与否，没写够。我们的一生都是在总结自我的中心思想，好在墓碑上刻上浓缩的一生。
我就认为洋玩意的给了我灵感又怎样。曾经我们疯狂的学习洋玩意，如今我们痛恨洋玩意。时代在变，变得永远是我们自己。都只能拯救自己，但你从小被培养的集体主义都就着米饭吃了吗？拯救一个人和牺牲自己本就是中西方的价值观。当我们看到郭明义的事迹很傻很天真的时候，我们也庆幸这个社会有如此的好人。“只能”这个词不过是“穷则独善其身”的同等意思。我的ID原来叫“语录杂感”，后来被马尔克斯的小说吸引与感动，方改名。各种大师是我们的称呼，他们只不过是作家而已，因为岁月的沉淀变成了大师。“大师”首先是“师”，首先我们看到的是作品以及我们能学到什么。至于大，那是时间与影响力赋予的。至于“字里行间”，我确实在模仿我心中的大师作者加缪的文章，关于这洋玩意对我的意义，我可以告诉你的是：它救过我的生命！
无聊的事情天天都在做，何必特意去做！
问：
我们总是去说果 很少去说因我总不明白你所说的操蛋世界是什么样的？世界无情无欲 何来操蛋？回家祭祖墓碑上浓缩的只有苔藓和荒草。无聊的事不刻意去做 将无事可做。所想说言所做皆是刻意。你说的那位雷锋为什么要那么干 人不是吃人的吗和所有生物一样 不是吸收他人绽放自己？我觉得不是大师救了你是你自己体内的钙镁锌硒救了你！活下来是你自己的选择 没怼死自己这是你自己。
我很高兴你活着
活着才有伤害 有伤害才有激情有激情才不无聊
答：
我在《咒骂的人》里写过“世界”“未来”“人类”三者的关系。世界之所以情感化，是因为有人类的参与。而我们所说的世界大部分都是情感化了世界，往小了看，其实我们是在说人类醉成的“社会”而已。世界当然无欲无求，但是人类是有欲有求的。操蛋是因为信息时代的爆棚，很多荒诞的事情就在我们周遭，因此我们一时难以承受，所以操蛋。墓碑是人类最诗意的表现。苔藓和荒草正是这诗意的极致，没有人的墓地富丽堂皇，千百年后都是荒芜。所以一旦刻意的无聊就变成了激情的另一个变种。人生就是刻意的，因为我们一生下来就是在规划的社会里，它会逼迫你定制一个又一个的目标，然后至于是否实现，那就是人生的际遇了。而就在难以实现的际遇里，我们产生了操蛋的咒骂，但咒骂过后，我说过是沉默。百事不争不抢，但这是后话。现在我还是要争抢的，哪怕是1元钱。不过，我也不会为了1元钱而杀人。至于当代雷锋的事情，用他人照亮自己，但首先你必须这样去做了，并且坚持了很久。很多人想这么做，但是坚持不下来，很明显，郭明义坚持下来了，所以它成了现代的神话。我也讨论过“自杀”的话题，这世界当然没有谁能拯救谁，《肖申克的救赎》里早就告诉了世界很操蛋，拯救你的只有你自己。我们活着，活下去，当着这个意义崩溃的时代，活下去确实是动物本能最真实的体现。所以我也感谢我选择了活下去。
伤害就是苦难，有苦难必定有阳光，这就是我所说的“置身于若有若无之间”。所谓一念之间，即使生与死的差别。而这“一念”是多么炫彩缤纷啊。它让你纠结，让你难过，让你翻来覆去睡不着。也就是在一天深夜里，你爆发了对这个世界最深沉的咒骂，一个人踏上了雪虐风饕的路上，这就是于无聊中产生的激情。而这种激情正是我所喜爱的作家加缪所提倡的。每一个人都是延循着荒诞的生命，至死方休。但是为何西西弗斯不自杀，为何吴刚不自杀，为何我们做遍了徒劳的事情还要去拼命找寻自己的激情，我们一直想“快乐的死去”，但这个激情的死法太难做到。所以我们毕生追求的不过是一个“快乐的死亡”而已！
问：
文学的用途是什么？你的大师都已经证明的事情 你还有什么可做的？
答：
文学的用途，简单点，告诉人们除了吃饭，还有精神生活，是人作为高等智慧生物的最有力的差别体现之一。我的大师只是证明了他那个时代的事情，我作为新时代的人，重新加入我自己的探索，形成我独特的看法，这是我追求的东西。
问：
我现在越来越不相信天下大同 共产主义不可能实现 因为作为人生得本能
答：
这是个遥远的梦。但是人就是靠着所谓不靠谱的梦想活到了今天的。如果一味的靠着本能前行，人类作为高等智慧生物还活得有什么意义？
问：
卧的友人跟我说人生是线 我说是圈 人类就是这么滚着继续的
我说是个球，越来越活得没有棱角。
问：
快乐的死亡其实想快乐的活着 找不到 于是逃避的说死去
答：
快乐至于活着还是死亡并不矛盾。
问：
我一直有个疑惑 读文的人到底是为了什么
答：
为了给这个世界予以自己的解释与批评。
问：
能活着的都是怂 勇敢的都挂了 勇敢的说你要勇敢的活着 怂用现实证明
到底谁是怂
答：
谁都不怂，只不过角度不同。有的人认为活着是记录，记录就是反抗。有的人选择用一场仪式般的死亡了解自己的生命，比如伍尔夫，比如川端康成。
问：
我有个朋友学数学的 但他喜欢化学 他跟我说呀 人的欲望就那么几个元素驱动的如果真这样 你敢说世界是无情无欲的吗？
答：
你这里就否定了你自己说的话了。人类说的世界我再说一遍，是情感化的世界，与宇宙化的那个世界不一样。你朋友说的那么几个元素还是有几个的，但在弗洛伊德看来就一个：性。
问：
人总说这世界是操蛋的 可总忘了自己也是操蛋的 你知道你最重要的是什么吗就是找个女盆友 回到生活里
答：
爱情是需要等待的。是否回归生活，我一直在生活中，只不过偶尔作一下而已。
问;
你一定是孤单得不行了 你高傲的灵魂为何无差别的选择对话的对象 还跟他扯你已经烂熟于心的点点滴滴。我喜欢你喜欢你的年轻 虽然我也不老。我喜欢你的博闻 因为我不曾拥有。我真的觉得你该走出去 我也不知道走哪 只是觉得你太封闭。有时候想想 世界没那么复杂 只是不遂人愿而已。
答：
没有无差别。只是你对我的文提出了意见，我作为讨论而已。想当年我与一个朋友讨论“王阳明的学说”也是你来我往，不亦乐乎。
问：
作家得有自己的作品？那不就世俗化了吗？我坚持我的 每个人都是作家而不是作者
你就是把比较文学读到了博士 有什么鬼用。经济学都告诉我们 市场经济需要高度世俗话的社会世俗社会不需要文学
答：
作家得有作品。每个人都是作者。以前写作叫写作，现在写作成了“写字”或者叫“码子”。真是越来越荒谬了。
有用。我对欧美文学尤其是法国文学有兴趣。你要这么说，世俗社会还上什么大学啊？！
问：
为什么文学试图告诉人除了吃饭还得干点别的 这点别的为什么是文学？那些怼死自己的多半都有特殊的背景与人生境遇不具备普遍意义。多数人就是朝九晚五 甚至更简单平凡的生活 为什么这具有贬义？好吃等死不好吗？花落花开 循环往复 人并不比其它高级。既然生死无别 那大师跑什么 立言立德吗？还不是为了生？自闭症展现的某些天才 算不算大师 能证明什么？阿尔法狗完爆各路高手 算不算大师 能说明什么？生只是本能 死也只是为了抬高生的价值 还是本能。时候到了事物自然就那样了。推动发展的力量总觉得自己超越了 其实只是自然而已。文学就是为了生来编个谎言。
答：
对。文学就是一个谎言，是一个我们相信的谎言。坐吃等死当然不好，动物还有追逐嬉戏的业余乐趣，而人类追求精神世界的富足本就是文学才能带给的东西。文学不是试图告诉，是它已经靠千百年的历史证明了它能给人带来点别的东西，而不是带来点别的东西必须是文学。除了吃饭，你做爱也是别的，你运动也是别的，你除了吃饭以外的一切都是别的。而文学带来的这点别的东西是特殊的，是可以给人类生活带来仪式感的东西。自杀当然不具备普遍意义，但是它呈现的上升趋势不得不让我们思考活着的意义。朝九晚五的生活本来并没有贬义，只是人类的天性是懒惰的，相比于勤劳的劳动为什么有个词叫“坚持”，懒惰不用坚持，自然就是那样。但是除懒惰之外的一切都是需要坚持的。它的贬义是人类对于苦痛生活的抱怨的累加。关于人是普通的，我当然承认。与大宇宙相比，我们一文不值。但是在世界中“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。”人在世界中不断的变化，不就是为了吃得开，混的好吗？这个时候你的“坐吃等死”起码你自己得奋斗个吃的前，否则那叫“饿死”的。有很多作家都有自闭症，妄想症，神经衰弱甚至自杀情节，但这并不能否定大师们的作品不惊世骇俗。他们最终证明不了什么，但是他们比碌碌无为而死的人多了一条，他们起码给这个世界留下了自己独特的看法。阿尔法狗那是机器人，不算大师。人与机器人的差别是人有情感。它的战胜，注意，我用了“它”，只能说明人类在机器人研究领域取得突破性进展。
只要机器人不想《西部世界》那样注入“意识”这个东西，机器人永远是是机器人。生死都是本能，只不过人类对死亡有恐惧。恐惧使得死的意义被抬高。顺其自然，在大宇宙的时间观念下，我们人类终归会灭亡，地球也会，太阳还剩50亿年的寿命。当时候没有了太阳，地球上一切生物将会死寂，太阳系会毁灭，人类必须寻找新的家园。有学者说宇宙始于爆炸，也会终于爆炸，当时候终将一片虚无。文学就是在确证这个世界是荒诞虚无的之后还要告诉你一个谎言：活着本来没有意义，但是人类孜孜不倦地寻找着活着的意义到底是什么，给自己一个充满激情与快乐的谎言，然后至死方休。
问：
虚无我觉得就是简单 人总是拔高自己忘了世界本来的样子 同样的一面粘满墨点的墙我的意识里只有空白。人的美就是活着吧
我觉得吧 人是喜欢孤独的有条件 最好是一句话不用讲。弗大师说一切都是性冲动可不是吗 就是想得到。一切本是平衡的却要得到 必然夺取 占有 于是失衡。人的丑也正是美吧。
动物嬉戏可不是业余娱乐 是练习技能和建立社会关系 无意识里全是意识。懒惰也需要坚持只要花时间的东西都要坚持 饿肚子还能继续懒 不坚持不行。
答：
看来你锋芒降了下来。开始随着我的话解释了。
问：
动物嬉戏可不是业余娱乐 是练习技能和建立社会关系 无意识里全是意识。懒惰也需要坚持只要花时间的东西都要坚持 饿肚子还能继续懒 不坚持不行。
锋芒这种东西于我无用 如果真有 那我就等于在自证你说的种种。文学想改变可世界却自然流淌 人想明白的挂 却忘了 在'你想明白'这件事上也在世界的算盘上。人想摆脱桎梏 世界只是笑而不语。机器虽无血肉 确有人无法企及的能力 谁敢说人造的是假 造东西的人是真。其实搞清楚一切真的重要吗 一点都不重要我们也许只是宇宙多次重生后的副本 未来的某天我们还会相见。人生不知道怎么来的 也不必知道怎么去 我这么觉得。
既然没有必须知道的事情 那就顺势而为。
答：
文学想改变，可世界自然流淌。说的真好。但是世界正因为自顾自地走，人们在后面追赶的筋疲力尽。所以才需要文学带给你外籍。年轻的我们就该是慌张的，慌张的菜式青春。等我们不慌张了，我们老了。这是高晓松的感悟。每一个青年就是在消除无知的路上。追问我们的来去与生死，虽然有时候无济于事，但起码我们在追逐啊。如果我们正值青春，活得像一个老者，像一个和尚，这样苦行僧般的生活我大学中体验良多。趁着我们对这个世界充满好奇，多追问些为什么是这个社会的福分，也是未来应有的模样。
顺势而为也是一种选择，你选择不选择，你选择不反抗，你选择对于一切未知忽视。因为有些事情，确实想的越多，越焦虑。但如果人活着一切都很顺利，那还有什么意思。到目前为止，我的中考、高考、考研、是否工作、创作的困境没有一件是顺利的。我有过暴躁，但是转念一想，这不也是一种人生？
问：
不得不说 有些事只是个意外。我没想过给公众号发消息能有回复 我就冲着没人去的。三杯马尿下肚然后就一顿胡说八道 事后想想 真和小丑一样。其实我不年轻了 当然也不算老 和我同龄的人应该很少会像我一样和你扯闲篇 都有自己的事 都有自己的家。我读书少 也没有你知道的那么多大师只是几十年的时间里看过几本小书 在失落的时候用这些零星的见识候班门弄斧一下。就像雨果在笑面人里说过的 孤独的人喜欢自言自语。
其实我的话是矛盾的 我能看你的东西还去回复你本身就自证人是向往激情的这是生命本身赋予人的 无论我怎么去诡辩 何况我的辩解毫无说服力 只是你看得起而已。
公车上看到时髦的年轻人 心里默默的真的觉得自己老了。那种青春的美真的很鼓舞人世界似乎也明亮了些许。恕我直言 你在豆瓣发表的一地废墟我真心看了开头就无力读下去 我也许没有评判你作品的资格 但我真的觉得一个没经历过婚姻的人是写不出应该的感觉的所以毫无吸引力 至少对我是这样。婚姻里的人不会说你那样的话。
我希望你真的走进生活 我曾经也和你一样激进和偏激 于是整整浪费了所有青春，没有回头路。
一旦远离生活 当你想再进入的时候 已经没有可能。我也无法告诉你怎么走进生活生活的路每个人都只能一人前行。你一定要多接触人 哪怕接触之后你你依然觉得不接触才是对的。
我老了 也喜欢老子 无为的活着 坐吃等死。如果不是人的激情 进而改变整个的生存形态又怎么有那么多的怨念。像动物一样 像宇宙一样 自然的流淌 该活的时候活 该死的时候死。
这就是没本事的我给自己失败人生的诡辩。放下自己 去找个俗不可耐的妻子然后完成一地废墟。
整理后记：
这位朋友有时说的话我确实有些无力撕之，不过我还是做出我的回答。他说不让我公布这场委婉的讨论，我说那怎么可能？让更多的人来指点一下江山，江山方才多姿多彩。不是吗？