今日考点：初高中文言文常见词“稽”的主要用法；今日文章：《聊斋志异》之《水莽草》（第八部分）
【第一部分】
【每日考点，小小拓展】今日考点：初高中文言文常见词“稽”的主要用法
今天我们来一起学习古文中常见词“稽”的主要用法
稽
例1：稽其功绪。（《周礼》）
解析：“稽”指考查、考核、核查等
句译：考查他的功绩。
例2：或故稽（jī）之，则飘然自归。（《水莽草》）
解析：“稽”指停留、延迟等，这里指挽留
句译：有时（寇老夫妇）故意留住她，（寇三娘）就飘飘然自己回去了。
【第二部分】
【聊斋短文，小小练习】 今日文章：《聊斋志异》之《水莽草》（第八部分）
《水莽草》（第八部分） 清 蒲松龄 《聊斋志异》
原文：居数日，辄曰：“家中无人，宜早送儿还。”或故稽（jī）之，则飘然自归。翁乃代生起夏屋，营备臻至（zhēn zhì）。然生终未尝至翁家。一日，村中有中水莽毒者，死而复苏，相传为异。生曰：“是我活之也。彼为李九所害，我为之驱其鬼而去之。”母曰：“汝何不取人以自代？”曰：“儿深恨此等辈，方将尽驱除之，何屑此为！且儿事母最乐，不愿生也。”
练习：居数日，辄（ ）曰：“家中无人，宜（ ）早送儿还。”或故稽（ ）之，则飘然自归。翁乃代生起夏屋，营备臻至（ ）。然生终未尝（ ）至翁家。一日，村中有中水莽毒者，死而复苏，相传为异。生曰：“是我活（ ）之也。 彼为李九所（ ）害，我为（ ）之驱其鬼而去之。”母曰：“汝（ ）何不取人以自代？”曰：“儿深恨此等辈，方（ ）将尽驱除之，何屑此为！且儿事母最乐，不愿生也。”
练习1：翻译划线的重点字词
练习2：翻译该段
【参考答案】
练习1：
于是、就。
应该。
停留、挽留。
极好、好到极点。
不曾。
使……活、救活。
被、“为……所”表被动。
给、替。
你。
正。
练习2：
过了几天，（寇三娘）就说：“家里没人，应该早些送女儿回（婆家）。”有时（寇老夫妇）故意留住她，（寇三娘）就飘飘然自己回去了。寇老翁就代替祝生盖起一座大屋，置备极好。但是祝生始终不曾到寇家。一天，村里有一个中了水莽毒的人，死而复生，众人相互传说，（认为这）是怪异。祝生说：“是我救活了他。他被李九毒害，我替他驱赶那个（叫李九的）水莽鬼，并把（李九）赶走了。”母亲说：“你为什么不找个人来替自己呢？”（祝生）说：“孩儿（我）非常怨恨这一类的水莽鬼，正准备将他们全都赶走，（我自己）哪里肯做这种事！况且我侍奉母亲最快乐，不希望投生。”
【第三部分】
【基础积累，小小补充】文常基础积累、知识拓展（夏屋、地点类名词等）
《水莽草》本段“翁乃代生起夏屋，营备臻至（zhēn zhì）”，这里的“夏屋”指大屋、较大的房子。这里的“营备”指置办、置办的东西。
【知识拓展】地点类名词
邸、府邸、官邸等：古代官员居住的房子
客邸：泛指一般的旅馆，如本文出现的“客宿邸满”
第：古代官员或地方有权势的府邸、宅院
署：官署，古代官员办公的地方
廨：官署
厦宇：廊屋，也可泛指住的房子
廊：走廊，屋檐下的过道、有顶的过道（古代房屋格局一般是前廊后厦）
廊庑：房子堂前的廊屋
厢：（东西）厢房，在正房前面两侧的房屋
宇：本指屋檐，泛指房屋
室：屋子、房屋
宗庙：供奉祖先的地方
孔庙：供奉孔子的地方
祠：祠堂，供奉祖先、贤能的先人等的地方
斋：书房，如聊斋，就是蒲松龄书房的名字
肆：店铺、酒馆等，如酒肆
坊（fāng）：里巷、街市、街市上的店铺等
牌坊：封建社会表示德行的一种建筑物，如贞节牌坊，就是朝廷赐给那些丧夫后坚守贞操的寡妇的
阙、阙楼：皇宫两边供瞭望的楼，可代指皇宫
宫、宫殿、宫阙：帝王或神仙居住的地方
庙堂：太庙的殿堂，可代指朝廷
厅：招待客人的地方
堂：正房，泛指房屋
庭：庭院
阁：楼的一种，一般两层供登高瞭望
楼：高出地面两层以上的房屋
榭：建筑在台上的屋子
亭：建在路旁供行人休息的房屋
台：平而高的建筑，供人瞭望
亭台楼阁：泛指供游人玩赏、休息的地方
轩：多指窗户，也可指小一些的屋子
舍：泛指房屋、房子，如馆舍
寒舍：谦称自己的家
陵：陵墓、墓地，如皇陵，就是皇家墓地
行在所：古代特指君主、皇上所在的地方
苑：古代帝王的花园、狩猎园等，如鹿苑，指（帝王）饲养鹿的园子
阆苑：传说中神仙居住的地方
兰若（ rě）：梵语音译，现泛指佛寺、寺院、寺庙
木鱼：佛教法器。把木头刻作鱼的形状，中凿空洞，僧人诵经时敲击它发出声音，叫“木鱼声”。
道人：晋宋间和尚、道士通称道人，现在一般指道士。
庵：（尼姑居住的）佛寺
寺、庙、寺庙：佛教建筑，供奉佛像、僧人居住的地方
刹（chà）、古刹：寺庙、佛塔、佛寺等
道观、观：道教建筑，供奉道教仙人、道士居住的地方
日积月累，水滴石穿；小小基础，渐入佳境。