▲李正阳题
演好自己的角色
--“中国的白求恩”、著名作家刘任涛先生铜像在黄梅刘畈村安放揭幕（本次活动现场视频，详见本平台今日推发的第三条消息。）4月3日上午10时，被美国记者史沫特莱称为“中国的白求恩”，被文学史研究专家称为“民国时期黄梅三大作家”之一的刘任涛先生（1912-2009）铜像揭幕仪式，在黄梅小池镇刘畈村隆重举行。刘任涛先生铜像安放在刘畈村回龙地路边、港边风水地。从广西、江西、武汉及本县专程赶来、本地乡亲共数百人参加揭幕仪式。这尊铜像，安放在1米多高的石基上，是刘任涛先生晚年穿风衣的坐像，先生风度翩翩，目光平视，伸出一根手指，远望，好似一支笔，又如一把手术刀，又似是指点家乡变化，刘任涛自己认为，他的武器，就是手术刀和笔。铜像由刘任涛女儿刘雪花一家出资20万元、刘任涛外孙、著名雕塑家黄熙设计完成。铜像一侧是他的墓地，墓碑的一面刻着：演好自己的角色。
他是一名党外“布尔什维克”，担任国民党军医而为新四军伤病员提供医药、策划国民党军舰“重庆号”起义者之一；是发现并指挥扑灭日寇散布在上饶、广丰鼠疫的指挥者；是为刘伯承元帅、胡风做眼科手术的著名眼科医生，为家乡黄梅一年时间培养40余名眼科医生并以每天门诊68人、手术8人的工作量，先后治疗4万余名眼病病人、手术2300人次；是电影《生命交响曲》（徐苏灵导演、乔奇张莺魏鹤龄主演）、《和平鸽》（陶金导演、周旋陶金顾而已主演）等6部影片和《生命是我们的》《当祖国需要的时候》等多部话剧的编剧、著名的电影编剧、作家；是一位“新人道主义者”。
他虽然仙逝了，他的后代又以他的铜像，让他再次扮演一位文化名人的角色，屹立在家乡的土地上。刘任涛先生1912年出生于湖北黄梅县小池镇刘畈村（2009年逝世，终年98岁）。1924年毕业于孔垅第二高等小学，15岁报名参加北伐军，由于年龄小，只能做医务兵。大革命失败后，先后在武汉、上海等地半工半读，1931年在上海东南医学院专学眼科。1935年，毕业于南京军医学校，分配当军医。1936年，他拿到了“医师证书”，因不满国民党“攘外必先安内”的反动政策，在泉州开设眼科诊所。1937年“8.13”战争爆发，他立即关闭诊所，投入救死扶伤工作。抗战初期，从事军医专业，任少校军医。1937年冬，他结识了共产党人杜国庠、石凌鹤、何家槐、杨应彬、武石、邵荃麟、葛琴、舒文、黄粲、王朝闻，开始接受共产党的领导，进行革命工作。1938年在南昌又结识了新四军驻赣办事处主任黄道、新四军卫生部正副部长崔义田、宫乃泉，写了一篇欢迎白求恩的文章（笔名“柳陶”）当他提出加入共产党要求时，黄道指示：“先不要入党，留在党外工作更好。”1939年冬，为了纪念白求恩大夫之死，他首次试写了独幕剧《血十字》，邵荃麟甚为赞赏，推荐给金华中心话剧团演出，受到好评。抗战胜利前夕，他创作了三幕话剧《生命是我们的》，主题是批判旧人道主义。1945年抗战胜利后，他辞去公职，在上海开设眼科诊所。《生命是我们的》在上海出版和公演。未演到10场即结束。改编为连环画，销路不错。郭沫若认为主题、人物、故事都不错，可以改好，他还作了序文，希望再版。由于眼科业务繁忙，兼做地下策反工作，生死斗争，再无时间过问此事。上海解放前夕，他因军舰“重庆号起义”案件被捕入狱，内定死罪。未被执行的原因，内有专案参谋阎璞起义，暗中把与他有关材料全部投入抽水马桶销毁，外有蒋介石干儿子黄崇武援救。
上海解放后，组织派他任市立第二劳工医院副院长兼眼科主任。后调任华东行政委员会卫生部医院管理科长兼卫生宣传科长。他利用夜间休息时间创作了电影剧本《生命交响曲》，投寄给上海电影文学创作所，即被采用。由上海国泰电影公司拍摄，全国公映，受到华东行政委员会嘉奖。由此，产生了电影剧本创作的信心和兴趣。抗美援朝期间，他为上海医学院赶写四幕话剧《祖国在召唤》，此剧在医学院礼堂演出，上海戏剧研究室魏照风看了，认为此剧应扩大宣传，在全市公演。后改名为《当祖国需要的时候》，由建文话剧社在解放剧场公演一个月时间，日夜两场，场场爆满。上海医护人员看了演出，踊跃参加援朝医疗队，在全国起了带头作用。刘任涛被吸收为上海作协和剧协会员。《当祖国需要的时候》由人民出版社出版后，全国各大城市纷纷上演。1951年春，陶金和顾而已看了话剧后，大为赞赏，立即要他改编为电影剧本，他欣然同意，改编后，定名为《和平鸽》，香港大光明影业公司迁回后，所拍的第一部电影就是《和平鸽》。为了解放台湾，三野解放军学习游泳，大批战士染上血吸虫 ，他到该病流行地区南汇任屯村视察疫情，见十室九空，情况异常严重！他赶写出《防治血吸虫病》科教剧本。但是全国无科教片厂，只好发表在《华东卫生杂志》上。四年后，上海科影厂成立，将它拍摄。1952年，全国实行大学生统一分配，上海文化局长夏衍认为这是我国教育界的空前大事，要他将此题材写一电影剧本。他访问从治淮工地回沪的青年防疫医护人员，获取资料，写出《磨炼》。剧本送治淮委员会审阅，该会领导认为，反映治淮的第一部电影，主人公应是民工英雄，而不是青年医生，剧本被否决。
1953年春，夏衍将它调到电影剧本创作所工作。他写了《生命摇篮》，反映农村推行新法接生。此时夏衍调任文化部副部长。剧本修改后，夏衍看了二稿，比较满意。结果修改到八稿，还是被否决，理由：知识分子是改造对象，土产婆是劳动人民。他认为青年助产士掌握先进科学技术，符合科学规律，坚决不改。过了一年，整风开始。谢晋和徐昌霖到该所检查工作，认为第三稿即可拍摄，这样处理不公。他将剧本改为中篇小说，由上海文艺出版社出版。北影的董克娜石联星喜欢《生命摇篮》，要求拍摄；长影刘国权看了中篇小说，写成分镜头，准备拍摄，后来，北影、长影协商，将摄制权让给了长影。1958年大跃进，各厂都搞跃进片，《生命摇篮》寿终正寝。1958年，他回到故乡黄梅做眼科医生，开展防盲治盲工作。他向县委建议，开办三期眼科训练班（每期三个月），县委王书记同意。他带领青年男女学员，开展下乡巡回防治工作，用实际结合理论的教学方法，培训他们诊疗常见的农村多发性眼病。《人民日报》报道了他的事迹。1959年，他被调往武汉电影制片厂继续做编剧。在此三年，他与辛雷合作《天堑飞渡》，因中苏关系恶化，未拍。还写了《没有马的马戏团》（写杂技团）和《晚霞》。后武影与珠影合并，他带着《晚霞》初稿来到珠影，剧本没有通过，理由：主角不是工农兵。将它改写成20万字长篇小说。后来先后写了《车从深圳来》（反香风）《04号渔船》（反特）《光耀山村》（农村电影放映员）均告失败。《在海洋上》（水产科研），因主角不是渔民，被否认。“文革”中，被列为审查对象，为救护一青年被打断5根肋骨、3根腰椎横突，坐了97天牢。1968年冬，到五七干校被监督劳动，他依靠信念生活，用刮须刀刀片为一位双目失明七旬贫农老婆婆，作眼科手术。有人劝告他风险太大，搞不好，失败了，就会落下“阶级报复”罪名，再进监狱。结果，患者重见光明。他遇见广州美院美学讲师迟轲，刘任涛讲到这件事时，引用马克思一句名言“拯救了自己的灵魂”。迟轲后来引用这句话作标题，写了一篇文章。干校所处英德横石塘农村盛传有个“臭老九”会治眼病，纷纷赶来找他，干校不胜其烦，只好让他到公社卫生所做眼科医生，做了200例手术，看了1000多人眼病。1972年，他年届六旬，并患冠心病要求退休，组织批准。1985年他的退休更正为离休，从1938年算起，按厅级待遇。
【作者简介】王唤柳，国家二级编剧，省作协会员，退休后在县志办编县志。
