致敬凤台：黑龙潭

水深之处称为潭，潭水或碧波沉静，或暗流汹涌。黑龙潭，顾名思义为黑蛟腾跃的水深之处。中国山川形胜，称作黑龙潭的地方有许多，我这里说的黑龙潭位于湛湛淮河水的中游，淮南市凤台县淮河一桥的东头，原凤台县造船厂内。

据记载，此处奇石狰狞，峭壁耸立，峥嵘万状的巨大石壁垂直插入滔滔的淮河水中。从石壁顶峰向下丈量，大约在十几米处，有一个天然石洞，可以同时容纳约百人。遇到淮河水涨落的时候，水流撞击石壁和山洞，咣咚声便持续传来，不绝于耳。那巨大的声音神秘而诡异，一直被传说为黑龙在洞中沉吟。

如果遇到风平浪静的月高之夜，一轮皓月倒映在险峻的石壁旁的水面上，明月映潭，恰似一颗硕大瑰丽的骊龙珠。综上所述，黑龙潭的名字便因此得来，并被连续称用至今。

黑龙潭被环抱于奇山异水之中，环境清幽，适合清修，这样的地方通常会有庙宇选址。果然，据说在黑龙潭边的黑石山顶，早年曾建有一座资寿寺。起于哪年已无从考据，可以确定的是，它淹没风尘于上个世纪六七十年代。

清朝嘉庆十年(1805年)的科举考试产生了一些进士，其中之一是江苏人李兆洛，这是一位大学者。他被授于凤台知县后，在距黑龙潭上游不远处的硖山口上建了一座慰农亭。在黑龙潭石岸上，资寿寺的附近修建了一座祈雨亭。两亭分立淮河两岸，遥相对视，祈求天公作美，风调雨顺，以怜爱勤劳的凤台县农人。

我慕名黑龙潭，踏足此处的时候，资寿寺和祈雨亭早已了无踪迹，只能在停产的凤台造船厂的居民小巷里，见到两个被水泥砌实的石础，看上去好像是用来安装门轴的设施。不知道这是不是资寿寺的建筑遗迹，不清楚在这道门槛之上，谁曾抖落过一地衣香。

五月的周末，这里的空气中弥漫着静悄悄的味道。明晃晃的太阳照射在石础上，发出岁月的宁静之光。县志中记载的嶙峋怪石矗立在什么地方？传说中黑龙沉吟的石潭藏在那个方向？此时此刻，我目之所及，全是屋脊接房山的低矮平房！

绕过简陋的平房，眼前豁然开朗。淮河的清风爽朗的迎面吹来，远处隔着淮河的高层建筑拔地而起，气势逼人，似乎隔着天堑淮河也能把现代气息压到我的面前。在弃置不用的凤台县造船厂水泵房的旁边，绿蔓攀爬，还有几株我第一次见到的麦熟花品种正在迎风摇曳，它们扬着水紫红的花穗在一条龙地绽放。黑龙潭在我的追寻之下，大家闺秀一样终将要压轴登场。

淮河岸边，风若来袭。在阵阵的凉风送爽之中，你会忍不住长啸一声，吐故纳新，用胸怀去深情拥抱芦荻蒲兰的天然气息。在这一片绿色丛中，显现出一条水泥小路，不足一米宽度。如果向河边的方向前行几步，就会看到这条小路如水袖一般，近乎垂直地抛向低处的河岸，我在杂草的围裹中欣然地拾阶而下。

当年，被誉为一代文宗的北宋政治家欧阳修曾两次路过黑龙潭，不知道他涉足黑龙潭的时候，选择的路径是不是我脚下的这条。只知道他面对黑龙潭的嶙峋山水，情不自禁地吟诵出“今夜东风吹客梦，清淮明月照孤舟”的诗句。

欧阳修科举之路坎坷，仕途崎岖，当他官居高位的时候，对有真才实学的后生欣然赞美，竭力推荐，使一大批默默无闻的才俊脱颖而出，这其中包括文坛巨匠苏轼，旷世大儒张载、程颢，政治家包拯、司马光等人。

从欧阳修吟诵黑龙潭诗句的内容来看，估计他那时还没有名声鹊起，面对着绕船明月江水寒的情景，再展望自己的仕途之路，油然而生出一番感叹。吟诗作赋是文人触景生情的抒怀形式。尤其是漂泊在外，前途不明，遇到名山胜水的时刻，更容易激起他们的敏感思维。

比如北宋熙宁四年（1071年），唐宋八大家之一的苏轼赴杭州任职的时候，途经凤台县黑龙潭，就依情据景创作了《寿春李定少卿出饯城东龙潭上》一诗。诗中的“山鸦噪处古灵湫，乱沫浮延绕客舟”一句与欧阳修的黑龙潭之作，不约而同的都采用了“舟”这个诗歌意象。

“舟”的漂泊不定，离群索居，又在向着目标行进的特点，恰好贴切了诗人们的处境和内心感受。当他们再遇到波涛汹涌的黑龙潭，再看到悬崖绝壁不可攀，再仰望夜空，看云之际，孤鸟独还，此情此景，多少布帛也写不尽他们心中的一份怅然。

文人的挫败感是敏锐的，比较而言，底层劳动者对生活的苦痛表现的似乎木讷了许多。他们不会吟诗作赋北窗里，只能忍受着生活的艰辛。比如那些给欧阳修、苏轼，还有达官显贵行商们拉船的纤夫。他们只能把辛酸勒进皮肉里，把纤绳勒进黑龙潭沿岸的巨石上。

据凤台作家胡焕亮先生介绍，上世纪六七十年代，黑龙潭沿岸还有一些高耸的石壁。这些巨石高出陆地约一人身长，在这些巨石之上，还清晰地保留着一道道纤绳勒刻的痕迹。试想一下，一根根柔软的纤绳，把坚硬的巨石勒成一道道凹口，这需要多少岁月的摩擦？这需要多少纤夫的汗水？这里面发生了多少的故事？

那些渐行渐远的几乎要匍匐在地面上的纤夫身影！那一声声低沉的船工号子！那一张张挣扎在艰难生活里的支离破碎的黝黑脸庞！所有这些往事都在哪里？也许黑龙潭边的纤夫勒石会给出解题的方向。

因此，我的黑龙潭之行还要继续。我需要寻找那些被纤绳勒刻的巨石。感受一下过去社会底层生灵的艰辛，体会一遍个体生命在漫漫风尘中的短暂、渺小和倔强。但是，这些巨石不知所踪！可能是在七十年代建造船厂的时候，就被夷为平地了。也可能是被现在的住户圈进了自己不断扩建的院子里，总之，满眼杂草，一片平地无险峰。纤夫勒石，这处淮河岸边重要的人类社会活动的遗迹，似乎不见了踪迹。

于是，我沿着水泥台阶下到黑龙潭边。潭边的景物正如县志所言的那样，石壁陡立，直入水中。此时，远处有波浪涌过来，那是满载货物的钢铁船舶的冲击余波。紧挨着黑龙潭石壁，有一根黑黑的粗大吸水管插入水中，这个船厂水泵的吸水管似乎要直捣龙宫，显得异常诡异。黑龙潭上方还架着一根钢铁管道，管口直接对着黑龙潭，那是船厂的污水排泄系统吗？

凤台船厂兴建于上世纪七十年代，因为黑龙潭所在区域河面宽阔水很深，是筑坞造船的良港，所以选址此处，后停产。船厂30多年的存在时间在历史长河里只算是昙花一现。它的落地此处，对洪荒之力才造就的具有唯一性的自然风貌的影响却是长久的。

那些经过地老天荒、鬼斧神工地打磨才形成的特质地理，一经损坏就再也无法恢复。那些记录了纤夫艰难生活印记的勒石一经破坏，就消失了一份珍贵的可以对比今天幸福生活的参照物。也失去了一份宝贵的见证生产力发展水平的里程碑。

人类中心主义和高科技已经带来了不同程度的生态危机，如果再机械的理解以人为本的观念，戕害大自然馈赠给人类的自然风貌，人类与自然的关系将会越来越疏远，地震、海啸、洪灾等自然灾害就是人类在偿还不当开发大自然的欠债。

我继续凭怀吊古漫步黑龙潭，在晴日朗风里，踩着窄窄的栈桥去寻找黑龙潭石壁上的黑龙洞。县志记载，从黑龙潭边的石峰向下数十几米的高处就是黑龙洞，黑龙洞里有泉，泉水很深，用四两丝线拴上铅块才能探到泉底。

我的黑龙洞探访之行当然也是两手空空。不过，这次的寻访落空，我的心情是慰藉的，甚至很舒畅，黑龙洞在我的心里依然点亮着殷切的神秘的希望。

原因何在？因为淮河自然天成，过去，由于疏于治理，遇到大雨就洪灾滚滚。遇到天旱，就水位急剧下降。总之，水位变化幅度大。遇到淮河水位低的时候，黑龙洞就露出水面。解放后，国家大力治理淮河，淮河蓄水能力增强，水面升高后，每年的水位变化不大。黑龙洞就一直淹没在了水流中，这也算是一种巧合的保护吧？

谁敢说，这不是天意在为后代留一点地理遗产呢？

我国是举世闻名的文明古国。在漫长的岁月中，积淀了包括自然地貌和人类活动遗迹在内的文化遗产。

黑龙潭，是上苍赐予凤台县的自然瑰宝。纤夫勒石，是人类生产生活的客观记录。二者都是珍贵的文化遗产，都是凤台县地域文化的有效构成。地域文化是一个地区文化的总和，是民族文化的重要组成部分。由于地理特征、历史沿革等因素，才形成了文化的地域特征。

地域文化是该地区综合实力的具体体现。她要仰仗这个地区的山水自然状貌和社会生活印记的保护程度。保护程度的高低，体现出该地区价值取向和文化水准的高低，以及地方发展规划的眼光。我们在规划地区发展的时候，应当做到人造建筑物与周围环境的一脉相承，给地理特色预留一席之地。切记千城一面，务必保留本地独特的韵味。独特的地理风貌就是一个显著的标签。

我的黑龙潭采风活动即将结束，尽管没有看到黑龙洞和纤夫勒石，尽管黑龙潭边不协调地排列着污水管。但是，我凭临了淮河的清风，我触摸了陡峭的石壁，我看到了生态修复还存在的基础和希望。

我似乎听到了竹箫声声，鼓乐阵阵。我分明感受到了黑龙潭边清静弋动的意境里，鲜活的一切生命都在行使着生存的权利！我要用神来之笔火速行文，因为文章醉我非关酒，黑龙潭的淮水正层层荡漾，敬你岁月无波澜......

同游者：陈帅军，桂少云，胡仲昌，连国民，史方鹏，刘艳。以记之。

《致敬凤台：黑龙潭》   2017.5.18

作者：崔小红，中国民主建国会会员