第四个二十年的说法很好，值得一读【转载】

第四个二十年的说法很好，值得一读。

【人生百年，唯此二十年为金，千万珍惜。】

人生百年，仅5个二十年而己。

第一个二十年，求学为主；

第二个二十年，事业为主；

第三个二十年，是人生最为忙碌而艰难的时期，单位、家庭、老人、子女、社会、工作，无不需要兼顾。

唯有第四个二十年才是无忧无虑，无牵无绊，享受人生的黄金时代。

享受人生的三大条件为金钱、时间与健康。对大多数人而言，第一个二十年缺乏的是金钱，第二、第三个二十年缺少的是时间，第五个二十年则健康成问题。

惟独第四个二十年中三大条件齐备，是享受人生的最好窗口期，但仅短短的二十年左右，稍纵即逝，只有抓紧。

然而，在这个年龄段的人，并非都能享受人生，还有不少人过得很不如意，这是缺少了另一重要条件：良好的心态。

他们中有的怀念着过去的权位，有的习惯了长期的劳累，有的忙碌着当前的琐事，有的忧虑于未来的日子——总而言之，心态放不开，不会享受眼前的黄金阶段：没权了还想去揽权，退休了再要去返聘，没事的还要去找事，杞人还可去忧天。

前述三大条件是受客观限制的，而心态则是主观控制的。没人可帮你，惟有自己调整。

60一80岁，是人生第四个二十年，也是人生百年中唯一的黄金时代，是任何年龄段无可比拟的。你想想，20来岁的小青年，他能品出龙井与毛尖的区别吗？他能咂出茅台与二锅头的区别吗？他能尝出川菜与湘菜的区别吗？他能听出京胡与二胡的区别吗？

60岁以后，再也用不着头悬樑椎刺骨，熬红双眼，只为通过高考那座独木桥；再也不用似伍子胥一夜愁白头，只为那可怜可悲的晋升晋级；再也不用为伊消得人憔悴；再也不用怀抱冰火，心中煎熬；再也不怕利与义的冲突，灵与肉的相搏。跳出三界外，不在五行中！

60岁以后，我喜欢：

一杯龙井在握，独坐黄昏后。屋檐下，听晚归的雀鸟，轻言细语，结伴归巢，啁啁啾啾，呢呢喃喃，那份温馨和从容，让人羡慕、嫉妒、爱。

60岁以后，我喜欢：

漫步在林下泉边，听飒飒秋风，听淙淙泉水，听阵阵松涛，合奏着生命交响曲。洁净空灵中演译着大自然的雄浑力量，把生命的顽强在天地间漫延。

60岁以后，我喜欢：

散步在荷塘边田埂上。深秋的田野，空旷无人，土地没有了庄稼的覆盖，还原于原始的粗旷、坦荡，似一幅油画，令人遐思。荷塘中，枯瘦的荷梗，耸立在一泓秋水里，枯黑的荷叶，静静地躺在水面，几只雀鸟跳跃在水面上、荷梗间，啾啾觅食。好一幅八大山人的水墨丹青《墨荷图》，画笔瘦劲简淡。

60岁以后，我喜欢：

夕阳西下时，独立大江边。看大江东去，千帆过尽。一种绚烂过后的恬静、一种安然、一种温暖油然而生。芸芸众生，或富贵，或贫穷。每个人生命里都有属于自己的巅峰，最终都会在60岁以后跌落、归零。

60岁以后，我喜欢：

夕阳中把盏渐醉的意境。凝眸飞泻流丹的晚霞，呼吸着随风而至的甜甜的桂香。一杯老酒独酌、浅尝、深醉，把盏人生，品味生命。杯中乾坤只是一份简单，一份糊涂。管它明天、后天，随喜、随叹且随缘。

人生的第四个二十年是这么惬意，这么随性，你能说它不是人生的黄金时代吗？当然，这黄金时代必须建立在生活自理的基础上。

其实，我们从摇篮到坟墓也不过是一条道路而已，当我们寿终正寝之前，是一直行走在这条路上的。途中自然有许多辛劳，许多坎坷，然而历尽辛苦方知甜，跨越梗阻达坦途。何妨，一路的风光和同路的旅人，都是极有情趣的，是值得我们跋涉在这条路上细细鉴赏的；何况，除了这条道，我们也没有别的路径可走，没有其他目标可选。

只是一路上有许多同路的亲人、朋友走得似乎着急了些，使我们还在行走的人或多或少有些伤感和不舍。不过，快也罢，慢也罢，我们终归是要走完这条路的。最怕的是，走着走着走不动了，长期卧病在床，连累家人，连累子孙，连累朋友，连医护人员也跟着受累。自已的人格、尊严也含羞而弃。这是老年人最大的问题。其实，老了，该舍就舍，包括生命。

60岁以后，我且行且珍惜，珍惜我爱的和爱我的亲人、朋友，珍惜黄金时代的二十年，充分享受这金光闪烁的7000多天。

谨将此文献给身处黄金时代的同龄人。