评论视野｜桂志红：追寻人性的温度与宽度 / 四六文摘

追寻人性的温度与宽度

——小说《我要找到你》读后

文｜桂志红

　　孝文化在我国源远流长，可以追溯到新石器时代的舜，在父母兄弟多次迫害之下，舜“克谐，以孝蒸蒸”，用自己的孝行维护了家族和谐。几千年来一直传为美谈，可见一个“孝”字，在人们心目中的植入之深。在我国古代的二十四孝图的故事中，孝感有三个，董永卖身葬父、黄香扇衾温被和孟宗哭竹生笋，可以说，孝感这座小城，是孝文化的发源起始地之一，这里有着祖先为我们留下来的宝贵的精神财富。可是，在社会经济转型的当下，我们优秀的孝文化的传承，在历史时代的洪流中，被人们遗忘、抛弃，甚至蹂躏，让人扼腕叹息、疾首痛心。

　　孝感作家万雁怀揣一颗悲悯同情的心，用自己手中的笔，饱蘸心中的悲痛与呐喊，带着读者去追寻人性的温度与宽度，从而折射出在新的历史时期，这块土地上撼动地脉的精神传承——孝文化的缺失，以及都市文化迸裂出来的岩浆与毒瘤，对现代都市人的侵蚀与摧折。

　　小说《我要找到你》刊发于《长江文艺》2017年第5期，这是一篇嗅觉灵敏、直击当下都市沉疴的作品。作家万雁凭借极其敏锐的视角，通过一对来自农村的年轻夫妇何青苗和沈秋业的生活链接，间接描写了一位从农村来到都市贫民区，靠拾垃圾、捡破烂为生的穷苦老人，为了最基本的生存，为了给老伴治病，几乎透支着晚年的生命，而他的孙子小强，不但没有给予老人丝毫的照料，而且因为吸毒，不断向老人索钱，最终搭上了老人的性命。

　　孝道是城市的精髓，人性是城市的生命，这两样东西的缺失，会让人陷入一种无边的空洞和黑暗之中，我们的社会，我们的生活，需要孝道，呼唤人性。正如作家万雁借着女主何青苗的双手，在破败的贫民区努力追寻——

一、精神的缺失与物质的弥补

　　正如作者在小说中所描述的那样“这是一个旁人看不见的黑洞，苍凉而幽深”，沈秋业在童年时期，因为物质上的匮乏，捡喝别人丢弃的饮料，被隔壁收荒货老人的孙子小强嘲弄，自卑多年，这种童年时代的心理阴影对一个人的影响，往往特别顽固。以至沈秋业在与何青苗的婚姻生活中，将喝饮料变成了自己不可或缺的生活习惯，他用自己曾经匮乏的物质恶补着自己心中的精神缺失，却不知，他正在陷入一个更加无助的精神缺失里。手机、WIFI、荒诞的视频、寻求刺激的性生活、拙劣的生活习惯等互联网+时代的产物，已经无孔不入浸透在现代都市年轻人的生活空气之中，他们在一种空洞的物质里，正在一点一点失去精神上的故乡——安宁与洁净。

　　何青苗小时候捡破烂卖钱，去地摊买书看书，结婚后在网上写文章，发红包求着沈秋业这群忙碌的都市人去看，他们都爱理不理。这些从另外一个层面，反映了现代都市人精神的另一种缺失，在各种电子讯息爆炸翻飞的时代，看书读书已经成为都市人们遗忘在角落里的弃儿，时下年轻人无不成为各种信息、视频的奴隶。作家站在时代的窗口，用审慎忧虑的目光，传递着警醒，呼唤健康生活方式的回归。

二、人性与孝道的遗弃与缺失

　　小强曾经是沈秋业的邻居，因为收荒货爷爷的宠溺，走上了吸毒的不归途，最后竟然活活逼死了辛劳一生的老人。试想在孝文化的发源地，演绎这样一幕孝文化被蹂躏的画面，是对现代都市文化多么深刻而犀利的讽刺啊！源远流长的孝文化，一直是人们引以为骄傲和自豪的伟大的传统文化的精神传承，在新的历史转型时期，竟然被现实的烙印踩在脚底下，肆意践踏，人性的温度何在？宽度何在？

　　何青苗将饮料瓶全送给老人，只想问问他的生活现状，并留存了他的联系电话。后来不顾丈夫沈秋业的反对，坚持亲自到都市贫民区去寻找老人。作者借女主何青苗的双手，带着思考，骑着自行车，她要去找到那些闪光的东西，找到人性的温度和宽度。

三、乡土气息与都市文化的碰撞

　　何青苗和沈秋业夫妇，以及收荒货的老人与孙子小强，都是在新的历史转型时期，从农村进入都市生活的人群，他们带着浓厚的乡土气息，蛰居在都市底层，受到现代都市文化及信息爆炸时代的各种气流的强烈冲击，在竞争激烈、人情淡漠、法制尚不完善的都市生活里，他们被撞击得支离破碎、面目全非。何青苗和沈秋业历经周折，勉强在梦圆小区安定下来，而收荒货的老人，住进了都市贫民区，过着捉襟见肘的日子。孙子小强吸毒成瘾，索钱逼死年迈的爷爷。这种道德孝行的沦丧，是时代碎片撞击的产物，也是乡土气息与都市文化相互碰撞的残骸。

　　整篇小说语言风趣诙谐，贴近生活，立足本土，带着浓厚的地域特色，作家万雁以深邃的洞察力和敏锐的嗅觉，剖析着发生在身边的时代故事，圆满地完成了从乡土文学向都市文学的顺利转轨，不但让自己在文学的层面，上升到了一个更新更高的层次，而且对孝感的文学发展和转型起到了至关重要的作用。

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