先在好脚，才有好拳——我所理解的太极拳
杨禹廷老师晚年掏心窝子述说太极拳的真谛，说：“太极拳就是脚下的阴阳变动。”这真是一语中的。彻悟太极拳的本质，太极拳的拳并不重要，这使我觉得王宗岳公所说的“其根在脚，形于手指”的正确。
其根在脚
拳论云：“其根在脚，由脚而腿而腰，总须完整一气”、“上下相随人难进。”太极先贤大师之明示，使我们后来学子受到先贤的启迪，领悟太极拳的根本，茅塞顿开，少走了许多弯路。深深体验到太极拳功夫在脚，脚是根。
太极拳的根基在脚，修炼太极脚是提高太极拳质量的基本保证。在太极拳圈子里，有众多的拳友同道练拳十年二十年，甚至更多的时间，将很多时间花在拳上，拳艺却难得上乘。究其因，归根到底没有在脚上下功夫，或是还没有认识到脚在太极拳整体技艺中的重要地位，在习练中自身忽视脚的训练。师长们对学生更是疏于对脚下的课程，日复一日，年复一年，套路熟练了，功夫仍没有上身。方向方位失于准确，腰板四肢僵硬，说白了练会一套太极操。操和拳的不同之处，上下肢各练各的是操，手脚相合，阴阳变动，上下相随是拳，是博大精深的太极拳。
这么说是不是骇人听闻，故弄玄虚呢？非也。拳理拳法是科学的，不敢戏言。练来练去练不好一套拳，是不是应从根基上找原因，从脚上找毛病？王宗岳有精论：“差之毫厘，谬之千里。”这指的是脚，脚有可能毫厘之差，谬以千里。此论明示练拳要注意脚下的修炼，脚下的方向方位极其重要，毫厘也是差不得的。
脚的训练
训练太极脚之理，清代杨氏老谱关于人体之诀云：“天地为一大太极，人身为一小太极，人身为太极之体。”以此论推开而言，你练太极拳吗？你将是太极功夫之载体，你的身体将成为太极之体。手是太极手，脚，当然是太极脚。视角和思维不适应太极拳之规律规范，练通太极拳也是困难。基于杨氏老谱哲理，谈论太极拳是有道理的。
如何训练太极脚呢？谈论这个话题，不得不提活跃在太极拳教学前沿的杨禹廷老师。杨公在80余载的教学生涯中，是一位超凡脱俗的太极拳教育改革家。老人家晚年拳艺正是达到巅峰的境界。杨老师说拳，深入浅出从拳艺的根基——脚说起，将后学者领入净静的太极世界，使你入门习拳从脚下开始，免去了很多麻烦。此时想起老子名言：“千里之行，始于足下。”在老师家中受教，直到他老人家近百家仙逝，经常练的是“起式”4动中的第一第二两动，也就是一阴一阳两个动作。老师将拳套路之各个式，划分出若干动，依太极拳学阴阳变动之规律，单动为阴双动为阳。这样教拳老师有依据，学生易学，初始学拳明阴阳，少走许多弯路。
阴阳变化
有些朋友习练太极拳左右腿开得大，双腿同等用力，如有人左腿弓步，脚尖朝东，而右腿甭劲脚尖朝南。这种脚型，患有双重和方向方位不明之病，无阴阳变化之拳理理法。
习练阴阳变化清楚、明白的杨禹廷83式太极拳，是有条件的，首先脚腿功夫立柱式单腿重心，即实脚，尾闾、顶为上下一条线，单腿重心实腿实足，虚腿虚净。请注意，太极拳行功是阴阳变化的松柔动态，似行云流水的动态运行艺术。如果没有阴阳变化，缓练也缺少太极拳的“味道”，行云流水亦是侈谈。
当前不少人演练传统太极拳，由于双脚重心，在左右腿的虚实变化时，多采用左右互换重心，跟走路左右换脚相似。这种走路式左右换脚，连学龄前儿童都会的动作，怎么能说是太极功夫呢？我们时常说太极拳“博大精深”。太极拳博在哪里，大在何方，精在何处，深在哪里呢？吴图南先生说，练太极拳功夫要“脱胎换骨，百折不回”。杨禹廷老师说，“要自己难为自己。”怎样难为自己呢？以脚下变换虚实为例。
双轻
脚下“双轻”是太极脚技艺的核心功夫，也是最为精彩的太极脚艺术。
脚下双轻也称“自尔腾虚”。理论依据为清代杨氏传抄老谱：双重为病，双沉不为病，自尔腾虚。双浮为病，双轻不为病，天然轻灵，与浮不等也。双轻不等于浮，则为轻灵，双沉不等于重，则为离虚。此解提到太极脚夫，以腾虚、双轻、轻灵、离虚加以说明。最后强调后来习练者，盖内之虚灵不昧，流行于肢体矣，若不穷研轻重浮沉之手，徒劳掘井不及泉之叹耳。
若习练太极拳只为锻炼身体，深研不深研拳理无碍。如果想在太极拳技艺中探个深浅，就不能不知轻灵。武禹襄大师也强调修练太极拳，须“一举动，周身俱要轻灵”。可以断言，有了轻灵便有了一切，轻灵是打开太极之门的钥匙。太极拳本不是肢体的活动，拳脚功夫，穷研脚下功夫，掘井不见水，一世空忙，瞎练。欲在脚上下功夫，与拳理相悖不利于修炼太极脚的毛病应予以修正。像双重、跪膝、浑身是力、脚趾抓地等都阻碍着手脚的修炼。
杨禹廷老师授拳要求弟子两脚平松落地。吴图南先生要求每个脚趾小关节都要松开。遵此拳法，每次练拳，两脚松开落地，脚趾关节松开，日久，脚趾关节要完全松开。这是太极脚的首要条件，逐渐松开前脚掌，后脚掌，全脚板和脚面都要一一松开，然后向脚下双轻修炼。在修炼双轻之前，对太极拳之举动轻灵，用意不用力有所认识和理解，甚至认识再认识，理解反复理解。练中认识太极拳，练中理解太极拳，常练常新，退出本力，用意不用力的功夫渐渐在动作中反映出来，此时有一种前所未有的的感觉，太极拳的“味道”出来了。
脚下双轻的出现，是在举动轻灵、用意不用力的条件下自然出现。脚下双轻，难求，又不是不好求。请先到五星级宾馆，在加厚地毯上走一走、站一站，脚下有一种轻灵离虚的感觉，请你留住这种感觉，在练拳时以这种感觉-----双脚平松落地而不是啋地，以轻虚的感觉练拳。这种轻虚的感觉在脚下留住的时间长，体验双轻，留住双轻。还有一个关要技艺不能舍弃，即练拳的每一个动作，不管阴或阳，都先松一次脚，以意引领松脚，这种松柔、轻虚感，顺腿而上到顶，是最为理想的效果。日久，太极功夫上身，你便有两只双轻太极脚。
丹田功秘法
以山西戴家心意拳秘传丹田功为本，适合太极拳、心意拳、形意拳、八卦掌等内家拳练习者参研。
课程介绍
丹田功是传统武术尤其内家拳的核心训练功法。在过去一直都是秘而不传的，只有少数人才能得到传承。一些拳谱中也有“丹田养就长命宝，万两黄金不与人”的说法。所以导致了很多武术爱好者虽然听说过丹田但并没有正确的认知，或者没有得到系统的传承，甚至曲解了丹田。本课程讲解的丹田功源自山西戴家心意拳，丹田功的练法是科学完整且朴实无华的，而拳法和器械皆是由丹田功衍生出来的。本课程会用通俗易懂的方式，一步步的把丹田功的基础练习方法教给大家。
课程列表
一、浅释内家拳丹田功之秘
本节课程主要介绍以下几点：
1、什么是丹田功？丹田是哪里？
2、为什么要练丹田功？丹田功的作用和独特之处
3、如何入手去练习丹田功？丹田功的练习步骤介绍
二、身法是丹田功入手的第一步
身法是丹田功入手的第一步，也是关键。正确的身法是练出丹田的前提。本节课程详细讲解练习丹田功的几个身法要领，并通过动作讲解来配合身法练习。
三、丹田贯气法——丹田功的核心机密，拳谱曰：混元一气吾道成
丹田贯气法是丹田功的核心内容，不会贯气法则丹田无法真正的聚气，丹田气不充足则丹田功有名无实。心意拳/形意拳等拳谱曰：混元一气吾道成。过去老拳师对此秘而不传。所以至今很多练习者都只停留在腰、胯、脊椎等基础身法运动阶段，甚至有的人对丹田气闻所未闻。本节课程按古传之法详细讲解丹田贯气。
四、丹田运转法——如何发动丹田气，内家拳产生的根源
丹田气足之后，如果不会发动丹田气，则丹田也是“死”丹田，所以必须会运转之法。这也是内家拳法产生的根源，内家拳是由内而外练习的拳法，内家拳是先由内后有外，根据丹田运转的侧重方向不同和拳理差异而形成不同拳法。本节课程以心意拳基础为例讲解如何以气催动丹田运转。
五、养丹田——如何高效的提升丹田功夫，丹田养就长命宝
心意拳、形意拳等拳谱中讲“丹田养就长命宝，万两黄金不与人”，那我们平时该如何养丹田呢？本节课程会教大家如何利用生活中碎片化时间，高效的提升丹田功夫。
六、检验丹田功正确与否的十个身体特征
丹田功练的正确与否有没有标准？怎么自己检验练的对还是错？本节课程总结了十个身体特征，供大家参考研究。
七、丹田功练习中的注意事项和建议
本节课程主要讲解丹田功练习过程中的注意事项，以及训练计划方面的建议。