宋代段子：缘是神秘的，它像是一团水中的漂浮物，以各种乱七八糟的方式搅在一起；人们容易看到水上的部分，极少有人知道水下的详情，这也许是一种生命的魔力吧？历史上总会有人宣称曾做过“冥官”，比如本故事的主角之一。
【原文】
王涣（明钞本多一“彦”字）字季光，乾道末年为武陵宰，郡邑萧条，唯王东乡运使居宅当官道边，旁有圃，为士民遨嬉地。季光尝与教授邢正夫约同游未果，梦出迎使客，如常时所行路，至王氏后门而止。及下舆，不见从卒，独一节级行前，而面长二尺馀，极可怖。又一人负胡床径入园，由便门过其家，到厅后柱廊。柱廊上列水盆帨巾，堂壁皆金漆凉槅，颇华济。一吏前揖，衣皂衫，红帕首。季光问：“汝为胥吏，何装束诡异如此？”对曰：“方呈禀公事，于礼当然。”即探怀出一牍，钳其左，请书案云：“准条令决脊杖二十。”如言书毕，将退，吏白：“须监断乃可竟。”
【白话语音文字版】
王涣（明钞本多一个“彦”字）字季光，他在宋孝宗乾道末年（乾道最后一年是1173年）曾做武陵（现湖南常德）县宰，当时县城（也即鼎州郡治）市面萧条，只有王东乡运使的住宅正在官道边上，王宅旁有个花园，成为当地士子民众相遨游玩的地方。王季光曾经跟邢正夫教授约好同游王家花园，但一直没成行。有一天，王季光梦到出门迎接部使者，他走的就像是平时的路，来到王宅后门停下来，下了轿，王季光没看到有兵卒跟随他，只有一个节级（低级武官）走在自己前面。这家伙的脸有两尺多长，长相非常可怕。此时，又有一个人扛着一把胡床（折叠椅）直接走进了花园。王季光从便门来到王宅，走到厅后的柱廊。柱廊上陈列着水盆和帨巾（擦拭所用），堂屋的墙壁都用金漆凉槅（分层置物架）装饰，很豪华实用。有个小吏上前作揖见礼，他穿着皂衫，头戴红色帕首（某种帽子）。王季光问：“你是个胥吏，为什么装束的如此诡异？”小吏答道：“刚才我在呈告公事，按礼节来说，应该是这样的打扮。”说话间，他从腰里掏出一份文牍，手拿文件左角，请王季光在文书上写下这样的判决：“依照条令，判决脊杖二十。”王季光按照小吏所说写好后就打算离开这里，小吏禀告说：“这案子还需要您监视执行后，才算完事。”【祥宏点评】：在《李巷小宅》和《独脚莲》（尚未编辑）两个故事中都提到了一位做过太守的王季光，他是本故事提到的这位吗？现在不好判断；武陵，现在湖南常德的武陵区，故事提到的“郡邑”是两级单位，郡，应指“鼎州”。邑，就是武陵县。历史上，武陵县一直是常德府（鼎州）的郡治，所以在这里是两者合一的；运使，即转运使，在宋代称为“监司”，也叫部使者，可以管理郡县官员，所以王季光梦中说去迎接使客，可粗略理解为迎接像王运使这样的“部使者”；帕首，用一块巾布裹头，当做帽子或说头巾。唐宋男性常用一条青巾裹头；看样子，王季光在梦中做了冥间判官，因为接他的是一位“马面”。常说的牛头马面，指的是地狱鬼卒；故事说到了宋代司法执行过程中的细节，比如判决过后，王季光还要监察执行。另外，小吏把持了行政细节，当官的经常受小吏摆布；胡床，类似马扎，也指折叠椅，方便携带。（待续……）全本夷坚志，点开免费听
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《夷坚志》简介：
宋代大文人洪迈编撰的《夷坚志》是中国古代志怪笔记小说的顶峰。它卷轶浩繁，包罗万象，流传至今仍保存了206卷共2700多个宋代事件，是中华传统文化最伟大的宝库之一。
《夷坚志》的时空观深契佛法、修证地圆融道家，与宋代文化领先世界的历史地位相一致。它表面看是一本奇人、异事、神怪大全，本质上却是最真实细腻的宋代社会生活实录，极具文献价值。
宋代社会生活塑造了此后中国人的心灵格局，《夷坚志》仿若是中国人的心灵大海。人们平时沉浮其中，茫然不觉，一旦凝神静思就会发现：
天下没有新鲜事，一切尽在《夷坚志》
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（解读：祥宏谈夷坚系列之5-从《夷坚志》故事谈“报应”）（参考音频：来自“宋朝一小时”音频专辑@喜马拉雅）
