“潜龙勿用”，居然也可以是一种隐士的智慧

对于“潜龙勿用”的解读，《文言传》借用孔子之口说：“龙，德而隐者也。不易乎世，不成乎名，遯世无闷，不见是而无闷，乐则行之，忧则违之，确乎其不可拔，潜龙也。”

这是一个有龙之德的人未能显达的状态，差不多就是一个隐士的境遇。一个有才华的隐士如何面对这种境遇呢？

首先是“不易乎世，不成乎名”。不被世俗所改变，不急于出头成名。如果是真君子，就不能为求得世俗的接纳和认可，而向世俗低头，改变自己的初心。这是一个真正儒者的胸怀，孔子本人就是这样一个样本。

其次是“遯世无闷，不见是而无闷”。 隐没于世间而没有烦闷，即使不被别人认可、不被别人赏识也没有烦闷。这不正是《论语》开篇所说的“人不知而不愠，不亦君子乎”？

然后是“乐则行之，忧则违之”。 做一件事可以带来快乐，就去做；做一件事会带来忧烦，就不去做。高兴做什么就做什么，不高兴做什么就不做什么，这是隐士的自由和快乐。与体制内的身不由己相比，这是隐士最大的优势。既然没有机会进入到体制内，如果你不去享受这份独有的快乐，而是一味地自己跟自己过意不去，郁郁寡欢，怨天尤人，那么这是世道的责任、他人的责任，还是你自己的责任呢？

最后是“确乎其不可拔”。坚持初心而不动摇。

做到这些，才是真正的“潜龙”。

这是《文言》对“潜龙勿用”的独到见解，可见对经典的多维解读，经常可以给我们带来多重的收获。