认 识 身 体

身体是物质，认识身体首先必须认识物质。

量子力学告诉我们：只有当我们观察的时候，物质才成为真实。思维本体学认为只有在思维衍生状态我们的思维才分为观察者和被观察者，因此你可以看到：物质仅仅是在思维的某种状态才成为真实。

在思维的哪种状态呢？在思维本体学的实证中，当我们从思维根本状态进入思维衍生状态的时候，会突然升起强烈的心力（执着力），随之产生第一对念头“我”和“他”。在这里思维立刻分为对立的双方，我们总是站在“我”的角度，观察相对立的世界“他”。这就是说只有在思维的衍生状态，在执着力和第一对念头“我”和“他”的作用下，我们的思维才分为观察者和本观察者，分为思维的本体和思维的对象。按照量子力学的基本理论，只有在有了观察者对被观察者的作用后，物质才成为真实。也就是说，随着观察者和被观察者这一对关系的确立，根据心物一体理论，物质即刻呈现为从无到有的真实可见的状态。

观察者和被观察者的关系，按其作用特征可以分为很多种类，也就是很多思维状态，因此相应的物质境界也表现为很多状态，举例来说：有时候我们在观察事物的时候，会非常专注、非常入迷，达到忘我的程度，而且我们会专注于事物的极微细部分和其变化，这样我们就会进入与之相应的物质境界；有时候我们在观察事物的时候，会非常专注、非常入迷，达到忘我的程度，但我们仅仅注意物质运动的整体或物质世界的宏观现象，这样我们就进入物质世界的另一种状态；有时候在观察事物的时候，我们走马观花、心不在焉，或者在观察的同时加进去许多主观愿望和联想，这时候我们就进入与这种思维状态相应的物质世界。总之，我们应该看到量子力学虽然在微观方面认识到物质是思维关系的描述和表现，但由于没有认识到思维具有很多状态，因此无法进一步认识到宏观物质世界的多样性、多维性。量子力学在思维本体学的支持下，把其研究领域从微观世界进一步扩展为宏观世界。

量子力学证明没有离开思维而独立存在的物质，同时思维本体学通过严格的实证体系让我们每个人都能亲自证入心物一体的根本状态。正是因为心物一体，所以在不同的思维状态，就会有与之相应的不同维次的物质世界。我们现在所能观察到的物质世界仅仅是和我们现在的思维状态对应的物质世界。

在不同的物质世界，由于执着力和“我”这个观念的作用，我们总是执着于物质世界的某一点是自己，把这一点当做自己的身体，于是身体就产生了。我们现在的身体其实是这个世界的一个物质体而已，和山上的石头、路边的大树、草原上的小草一样，仅仅是这个世界的无数的物质之一，没有任何高下之分，仅仅因为我们需要它、使用它，慢慢地我们就愈加离不开它而贪恋它，我们不得不总是通过它去感知世界。然而物质世界的任何物质体都有他们的长处和短处，人的身体虽然有很多长处，但同时也有很多短处，它不能在天空飞、不能在水中游，它非常脆弱，极容易生病，远不如被我们所看不起的苍蝇。就免疫力这个角度讲，人的身体与苍蝇相比简直是极低的低等动物。

同时还应该看到：我们这个物质世界的众多物质体虽然同处于与同一个思维状态相应的物质世界，但在这个思维状态里，还有很多次级的思维状态，他们虽然有共同的特征，但毕竟还有许多不一样的地方，还有一些特别的地方，这就决定了我们这个物质世界物质的差异性。举例来说，空中的小鸟，与这种物质体对应的思维状态就具备以下特征：思维的连续性不容易展开，很难形成相续性思维，专注力比较强，以动态思维为主。与这种思维状态对应的物质体就处于相对比较高的层次，比较趋向光明，具有喜光性；与之相反的，钻在地下的生物，往往厌光喜静，容易处于昏沉状态，相应的其思维往往表现为极容易堕入无法控制的相续中。

在这里需要注意的是：与同一思维状态一一对应的物质世界里不同的物质，它们既有共同的共性特征，也有不同的个性特征。因为与同一思维状态一一相应，因此具有共同的特征，我们的身体和外界的山石田土、花草树木等有共同特征，所谓的天人相应、人体小宇宙等正是如此。同时由于不同条件的作用，这些物质又有区别于其他物质的个性特征。

我们的身体正是因为具有共性特征和个性特征，因此我们需要注意以下问题：

1 要尊重身体的共性特征，不能总是按照自己的主观意愿去使用这个身体；否则我们会生各种各样的病。

2 我们在使用这个身体的时候，我们就不得不受他的个性特征的影响，比如我们厌恶屎，但狗却视之为佳肴，当我们拥有狗的身体或者把狗舌头上的味蕾移植到人舌头上时，我们何尝不和狗一样。因此我们需要注意，我们使用这个身体感知世界所得到的信息仅仅是这个世界的很有限的信息，也可以说是冰山一角，因此人类不能自满，要清楚的明白：要想真正认识这个世界的全部，就不能把自己束缚在某一点、某一个物质体，坐井观天、一叶障目不见泰山。这一点对于今天的哲学界、科技界尤其重要，我们的很多问题就是因为我们使用这个物质体所导致的。为了观察这个世界的全貌，我们就必须首先做到不使用这个身体，脱离这个身体的束缚，站在山顶才能看到与钻在山下小木屋里透过窗户看到的不一样的世界。

3 反过来，当我们要使用某个物质世界的某一个物质体作为自己身体的时候，我们一定要充分使用这个物质体的个性特征，只有这样我们才能拥有这个物质体并把它作为自己的身体。同样的道理，我们要想从一个物质世界进入另一个物质世界，我们就必须与那个物质世界的共性特征相应，然后才能进入那个物质世界。思维本体学为我们提供了这方面行之有效的各种方法。

4 与3相反的是：我们要想离开某一物质世界，我们就要首先摆脱身体的个性特征，然后再摆脱这个世界的共性特征，需要分为两步走。需要注意的是在摆脱个性特征的时候我们需要摆脱身体这个物质体的全部个性特征，而在摆脱这个物质世界时，我们仅仅只需摆脱它的其中一个共性特征就可以了。