冯唐读曾国藩
冯唐曾坦言从高中时候就开始读曾国藩，一直读到现在，“我读曾国藩的书最多、最勤、最有收获”。本文分享了他读曾国藩的心得，分析曾国藩如何成事的。这篇文章3300字，预计9分钟读完，相信你会有启发。
读书是少有的让我开心的事
提到读书，这件事在很大程度上成就了我，其实也是分阶段。
早年，一个人要不然行万里路，要不然就读万卷书，要不然交万种有意思的人。如此，你才知道世界是什么样的，你自己是什么样子的。
到后来正式上学，如果你不好好读书，拿不到好成绩，父母不开心，还不能毕业。
再到现在，我觉得读书有两个特别大的作用。一个是我们变成一个更平衡的人，知道世界是什么样子。
还有我觉得年岁大了之后，慢慢会体会到花无千日红，人无百日好，会发现能让你开心的事越来越少。
读书，还是很少的几件能让我马上开心的事。
成功不可以复制
但成事可以修行
在我的人设里面，可能大家知道最多的就是我写一些情色小说，写一些人性小说，但几乎没人知道，其实我只是业余写作，只是写的不业余而已。
长时间以来，我每周都是做80-100小时的管理（咨询）工作。
当时我最开始写作，其实也是为了不疯而已，因为日常的管理工作太重，太琐屑，不能说无聊，而是说太容易让人进去。
我觉得与其一直沉浸在一个东西里面完全不能拔出来，那还不如偶尔跳脱一下，然后看看这个世界。
我有一个发现：成功不可以复制，但是成事可以修行。
成功受到的影响因素特别多，比如哪怕我现在比马云还马云，如果现在再做一个淘宝，很有可能我做不成。也就是说马云的成功是不可以复制的。
佛法讲，“诸行无常”，就是你一个人只能控制你一个人能控制的。
哪怕你再有能力，很多事是你控制不了的，比如天气、国运、大势。而这些在某种程度上造成了成功。
机场上的那些成功学我从来不碰，虽然有些人说他的成功可以复制，但是我觉得那都是骗人的。
这些书讲的都是他个人的经历，但这个能不能复制要画一个很大的问号，个人心里都明白。
管自己是管理一切的起点
成事是什么概念？
简简单单说，把一些对人有益，对世界有益的小事、大事、不大不小的事做成的一个心法、一个能力，这些我认为是有些套路，有方法的。
曾国藩，代表了在东方这个国家里前赴后继的一些仁人志士、成事的人对于怎么做事总结的一些心法。
其实人一生都在修炼如何管理自己，如何管理事，如何管理团队。
成事得完成4件事，分别是知己，认识自己；知人，认识别人；知世，了解世界；和知智慧。
管自己是管理一切的起点，很有可能还是终点。
我是个大夫。进手术室之前，护士问病人的最后一个问题常常是：
有什么自己的东西还没摘掉？手表、耳环、衣服，什么也不要带进去。进棺材其实也差不多，搁到里边也不是你自己。
曾国藩对下属只有2个要求
曾国藩是一个实在的CEO，他对下属只有两个要求：
第一是不睡懒觉，第二是不撒谎。
这两点我还是可以做到，我原来没事老说真话，现在我能做到不说谎话，真话不全说。
这可能因为年龄大了，也是被砸出各种包，稍稍老实了一点。但是看上去容易，其实是非常难的。
不撒谎这个事看上去简单，但你越琢磨周围的人，越琢磨他们说的话，会发现人有各种借口不说真话。
我是一定这么要求（说真话）的。
我也不睡懒觉。我就想如果12点之前起不来床，吃完早饭，再抽根烟，再周围晃悠晃悠，再撒点起床气，出去见人的时候应该就是两点到三点了，路上再堵车……这一天就过去了。
我也见过一些CEO是晚上10点以后才开会，但最后这些人可能都不太拼过早起的人，不能让大家都跟你这个作息走，这不现实。
做人的2个禁忌
我想曾国藩，包括麦肯锡的教导，在不同的时候可能都不一样，允许有一些变化，但人一定有两个禁忌。
一个公司把自己最核心的东西掌握在别人手上，这是第一个禁忌，最后结果都会很惨。自己的事情要自己做。
终级领导力是什么？说我兵强马壮，我有好多替手，我手下很能干，我的团队很快能干等等吗？
其实终级领导力还是CEO，这个领导者或者创始人本人。
能不能在最危急的时候自己定得住、有方向、不慌，能笃定带着团队往前走，这个事别人替代不了你。
第二个禁忌是不给别人添麻烦。
其实跟第一个看似有重复，但不完全一样。也就是说如果你自己的事情自己做，给别人帮忙，而不是添麻烦，你会发现有很多人愿意帮你，跟你一起做事，你成事的几率就要大很多。
最后能成事，真不见得是你情商和智商有多高，你长得有多美，长得有多帅。
得道多助，失道寡助。这个“道”到底是什么？其实有一部分，就是让人喜欢你，不给别人添麻烦。
比如说在高铁车箱里，有些人要大声打电话，大声听音频。请你到两节车箱中间去，我不想听你好几十亿的生意，我也不懂。但是不好意思，你打扰到我了。
曾国藩的2个局限
我一直在考虑曾国藩的局限。
有一个事实，他61岁死的。以他当时的身份，他可以拿到当时最好的药，甚至他可以决定不做很多事情。
而且他有这么多的养心方法论，也经历过那么多失败和痛苦，但他还是61岁挂了。
当然可以说有其他生理疾患，大家生老病死是天定的。
在《曾国藩嘉言录》里，他说过几处，说白了好胜心太强，有些东西太难放下。他用了两个词，一个是“妒忌”，一个是“贪婪”。
他到老年的时候也说我克服不了，看周围人跟我年岁差不多和比我老的，也没几个人真正克服得了。他说了一句大实话。
其实非常坦诚地说，我是一个非常好强的人，做不到第一我是很难受的。但是我至少深深地意识到这个事，妒忌和贪婪这个事是要好好管理的。
我觉得曾国藩是陷在成事里陷得有点深，就是他太爱成就了。稍稍退半步可能生命平衡一点。
举一个我自己的例子，过去20年，我爸爸是在2016年10月13号走的，现在也快5年了。
我青春时最后悔的事，是谈恋爱谈少了。但壮中年我最大的遗憾，就是陪我爸爸的时间太少了，太想成就了，太想修炼了。
我一边看《资治通鉴》，一边看曾国藩，我一边练麦肯锡一边做大企业，后来我爸没了。
要稍稍平衡一点。
为什么我选择读曾国藩？
为什么挑曾国藩而没挑孔子，作为讲我管理心法的一个基础呢？
其实我跟曾国藩几乎在好多问题上，他怎么想，我几乎是怎么想的。
可能都是从一个读书人的角度去做事，虽然大家性格不太一样。
他可能不那么热爱妇女，我可能比他更热爱妇女，但是我觉得大家做事的诚意是一样的。
在梁启超这本书《曾文正公嘉言钞》里没选一句热爱妇女的事，但其他的书中是有的。
曾国藩写过一副对联叫“大抵浮生若梦，姑且此处销魂”。
就是你干这么大事，用白话说，以宇宙为尺度，我们都是尘埃，我在你这里还能失魂落魄，能够享受彼此。这好像是冯唐附体，但这真是理学大师曾国藩说的。
曾国藩也是人，管理者也是人，成事者也是人，还是要像人一样。这就是做人。
曾国藩和西方管理学的相通之处
我把曾国藩的想法总结了一个成事的公式：
成事=诚×（勤+慎）
麦肯锡有一个信任公式：
信任=可靠性*资质能力*亲近程度/自我取向
如果人都很信任你，你会很快进入良性循环。人家信任你能把这事做成，你做成了别人更信你，更给你资源，你就可以做更大的事，说白了就是一轮轮的融资。
这有3个要点：你专业度好不好？可靠度好不好？你是不是能够跟我很亲近，就是愿意不愿意跟你一起玩，愿不愿意跟你一起干事。
虽然你可能既能干，又可靠，但是我实在很烦你，不信任你。
另外还有一种情况，我喜欢他，他能干又可靠，但是他总想着自己，把自己的利益搁在所有人利益之前，而且永远是这样。我就也没法信他。
其实这个几乎可以在曾国藩那里找到类似的原文。
所以我觉得古今中外文理交叉，实际上给我们一个相对好的底层观念，在这个世界把这些东西吃透，就可以做成事情。
写在最后
时间是一个人唯一真正拥有的财富。
道理就在那儿，你为什么过不好自己的人生呢？要把道理再重复，再加深，真正信而且用到你的实际生活中去。
常见道理是最重要的，就像一个好医生并不天天让你吃一个不老药、美丽丸，而是80%的时间在跟你强调“多喝水，睡眠比减肥重要”等等。
未来，我还会继续业余写作，将来我可能会就着《资治通鉴》讲成事学。
管理是一生的日常，成事是一生的修行。感谢各位。