中国画，一昧炫技而不从文者非画家也

清，王原祁有言：“古人用笔，意在笔先，然妙处唯在藏锋不露，元之四家，化浑厚为洒脱，变刚劲为和柔，正藏锋之意也。”此段文字，用元四家的绘画之道，讲述了意在笔先的妙处，以及妙处所在“藏锋”。但是后人，对“藏锋”之意多理解为用笔之锋。但是其意，却非用笔之锋，而是指锐气、火气。

肖大平作品

藏锋之道是为，皇者不怒而威，是智者未言而慧，是宝剑无芒而利。是指画家所作之画，粗拙一笔却有洒脱之意，苍劲之笔却暗和柔美之味。又意为，洒脱无需劲爽，以劲爽表达洒脱有刻意之嫌，又有造作之处，画面有失违和。为了和柔而和柔，刻意用笔，亦是造作。而在刚劲之中显露出柔和之气，画面不仅和谐还尽显意蕴。

肖大平作品

“藏锋”亦是用笔、用墨之道，所以，达到“藏锋”之境，“笔墨”的研习以及达到化境是不二法门。但是“笔墨”却非技巧“一术”，而是画家之综合修养。用笔之微妙，用墨之奇巧，皆非技之一流，只知在技上研习者是永不可能达到“藏锋”之境的。如达“藏锋”需“观自然、识万物”需读万卷书，而使其达到道德高深处，方可摸“藏锋”之门。再与高超之技法相和方可做到“藏锋”之微妙。

肖大平作品

“意在笔先”是“藏锋”之本，而意之所生“源于知，源于识”知识之所来亦是“观自然、识万物”亦是读万卷书。故，中国画之高妙一为知识，二为技法。所以画家者需综合修养也，一昧炫技而不从文者非画家也！