《敦煌廿咏》书法创作阶段

《敦煌廿咏》书法创作阶段

时间：2019年5月11日-14日

地点：甘肃科技馆
作者：曹恩东老师
出席：《敦煌廿咏》创作团队

第一天创作

1.审查

《敦煌廿咏》出自莫高窟藏经洞之二十首五言律诗，无名款。为敦煌地方诗作之一组，吟咏山川形胜之壮美，臧否历史人物之功过，忧国忧民，歌食歌事，有“敦煌史诗”之称。

2.试写

“工欲善其事，必先利其器”检查工具材料与“明窗净几，笔砚纸墨，皆极精良，亦自是人生一乐。”调适环境，使其二者在创作过程中起到良好的助推作用。根据小稿进行创作，书写三张后，发现样稿界格多屏书写方式不适合鸿篇巨制（72x260cmx20）的大字创作，显得拘谨、刻板，缺乏良好的笔墨效果。重新调整章法布局，以行草章法纵有行横无列的布局进行创作，连续书写三张后，悬挂起来一看效果，整幅在互相穿插、避让中协调、统一，大家一致认为改用这种章法进行二十条屏的创作。

3.正写
      “书为心画”，写字就是写心、写情、写意。无情无义不是写字，更不要说书法创作。故，在书法创作中，我使用不要以楷养楷，而要以它体补楷，“伯英不真，而点画狼藉；元常不草，而使转纵横。”探索书体间的“打通”意识，尝试楷、行互参，楷、隶裁制，字体相糅的做法，使其笔下的楷书再不能是先辈们的“正襟危坐，如对至尊。”像科举时代要求的那样去表现“乌、方、光”，而是要顾盼多姿，逸趣横生，有味、有体。味者，动也。动即活，是线条之运动。体乃行、草、篆、隶之备有，即楷中有行之动、草之简、隶之古、篆之力。成为一种“有意味的形式”。

4.自查

书写过后仔细检查、调整，达到字字完美。把握整体字幅基准上，对完成的每张作品风格与其他各屏的之间是否衔接紧密。章法是否统一，如有出入，重新改正。使其成为一副好作品。

5. 完善

把写好的作品先放置在宽敞的大厅看，悬挂起来重新再看，一同探讨找出作品的不足，进行调整完善。

6. 休闲

在高度紧张的创作之后，大家利用吃盒饭午休间隙，玩玩手机、拍拍照，给自己留下难以忘怀瞬间。

7. 继续

一个小时的休息之后，调整状态继续“战斗”。

8. 结束

高强度书写直到晚上7点才结束收场。

第二天创作

1. 寻找灵感

不断地寻找前一天的创作手感，以接继昨天的创作作品风格的统一。

2. 正式创作

书写尽兴之时，发现漏字，憾！憾！憾！重新书写第九张，写完后发现第九张和第十张风格基调不统一，又重新书写第十张。

3. 展示成果

将调整完善后的作品，让同学们悬挂起了，再一次大家检查是否漏字？是否风格同调？

4.补贴条幅

在作品上方补贴“国家艺术基金《敦煌廿咏》书法创作现场”条幅，同学们各就其位，齐心协作，贴好条幅，以示本次创作主题。

5.重新创作

短暂调整休息后，重新开始创作。

6.午休“用膳”

大家在科技馆宽敞窗户边，一字排开，如同士兵集饭，甚是壮观、感人。

7. 继续创作

饭后创作过程之中大家进一步明确分工、齐心协力，随着时间的推移，书写接近尾声。

7. 悬挂作品

部分成员一边悬挂创作作品，一边欣赏“艺术的果实”。

9.落款收工

根据二十屏屏整体章法，再三斟酌落款位置，确定书写内容与形式后，发现落款的本张作品与前面各幅作品基调不一致，重新书写，与之对照，完成浩大的工程创作。

特别说明：第三天和第四天重新创作另一幅《敦煌廿咏》（二十屏），见视频，让大家一起感动吧！

图片来源：

岳锋、《敦煌廿咏》创作团队成员

编辑：

田丰生、鲜光鹏、李双岑、郭嘉欣

○