【行参菩提】曾训骐丨深山何处钟
沿着两山之间的谷底迤逦而行，几公里之中，流水潺潺，林木蓊郁，入眼皆绿，尘心若洗。时不时地，几声鸟儿妩媚的叽叽喳喳，更映衬出大山的宁静。没想到，在红尘喧嚣的今天，竟还有如此佳绝的去处。就在我陶醉于自然美景之际，不经意间，发现已来到风穴寺的山门。
风穴寺始建于汉献帝初平元年，即公元190年，距公元前2年元佛教传入中国，仅仅192年。因此，风穴寺与白马寺、少林寺、相国寺齐名，号称中原四大名寺。
创寺之前6年，爆发了张角领导的黄巾军农民大起义。疾风暴雨般的农民起义，难免洪流滚滚，冲击一切。而镇压与反抗，地方与中央，集权与割据，一时如活剧一般，你方唱罢我登场。等到洪水消退、复归平静的时候，昔日芳草萋萋、人烟辐辏之地，早已是白骨露野、满目萧然的荒野。难怪古人云：“宁作太平犬只，不做乱世人。”太平时代的一只狗，尚有家可依，有饭果腹；而乱世中的一个人，却如狂风中的一片枯叶，如何能把握自己的命运？
西方有个名人曾说，宗教是无情世界的有情。翻阅一部中国史、尤其是中国佛教史，我们总会看到，很多名人，不管他是政治家也好，艺术家也罢，载浮载沉之后，往往青灯黄卷，与佛结缘。比如王摩诘，比如白乐天，比如苏东坡。如果说社会是一部包罗万象的大书，那么佛教就是一册瑰奇斑斓的长卷。屏蔽风雨，面壁十年，这一幅长卷上，无上的菩提便会盛开洁白的莲花。
风穴寺现存最古老的建筑，是唐开元二十六年（738年）建造的七祖塔。据说，塔由唐玄宗赐名，供奉佛教天台宗七祖贞禅师的舍利。塔高22米，为九层方形密檐式砖塔，外廓呈梭形曲线，每层均悬挂风铎。塔刹由复钵、相轮、宝盖和火焰组成。整个塔造型优美，比例匀称，是中国现在仅存的7座唐塔之一。因其如此，弥足珍贵。国外多有唐人街，国内却少唐人俗。礼失而求诸野，研究唐代塔式建筑的规制，风穴寺七祖塔是不能被忽略的文物。
儒家修行，道家修身，佛家修心。所谓“修”，即是一个证悟的过程。寒来暑往，风霜雨雪，日月星辰，山陬海隅，大自然总是那么的神奇，有诸多待解之谜，等待人们去探索；前不见古人，后不见来者，天地悠悠，草木不语，仰观俯察之际，有时也令人们黯然神伤。要知道，出家人远离繁华，抛舍优裕，坚守净土，殊为不易，所以尤其应当受到景仰。
贞禅师原名张贞，长安人，年轻好学，秀才登科，知名太学。也许是官场不顺，也许是家经变故；总之，张贞后来勘破红尘，遁入空门。他先到南岳衡山，后居洛阳白马寺和汝州开元寺。因嫌寺院喧哗，不利禅定，来到荒无人烟的“阿兰若”——风穴寺，过着清苦的静修生活。他一生勤学业精，广收门徒，弘扬佛法，并在山上遍植松柏，美化环境，把毁于战火的寺院从废墟中一步步重建，使汝州风穴寺成为天台宗传宗说法的圣地，为当年汝州经济发展和社会安定起了一定的积极作用。从此，那个叫“张贞”的大唐太学官员，湮没于蛛丝蒙卷的史籍之中；佛门金光闪烁的典籍上，却增添了一个“贞禅师”的美号。佳山醴水，胜迹长在；名刹大师，风范犹存。千百年后尚能布在人口，广为传扬，真可谓一丈高的石碑，不若万丈高的口碑。
多年前，初入佛门，我一直在思索一个问题。历史上，自传入中土，佛教曾经历无数的灾难，较大的就有“三武一宗”的毁佛。可是，为什么每一次劫难之后，中土佛教很快又向春竞艳、繁花似锦？
徘徊于风穴寺的塔林，看看唐宋元明清至今这几十座舍利塔，这个问题已然有了答案。那就是――因为有历代高僧们矢志不渝地坚持正信、弘扬佛法，才有风穴寺灯传不断、遐迩闻名的今天。风穴寺如此，其他的寺庙，莫不如此。
风穴寺在明代万历年间香火最为鼎盛，曾有僧众600余人，房舍300多间，土地2000余亩。风穴寺虽是北方寺院，却不沿中轴线布局成对称建筑，而是依山就势，具有江南园林风光。一花一世界，一叶一菩提。风穴寺周围景观星罗棋布，八大景、七十二小景、三十六福地，令人目不暇给。更重要的，风穴寺保存了祖国灿烂的传统文化遗产，现存唐至清历代建筑14O余间。在全国的古寺中，这也是非常罕见的。
在中国，佛教是最能与时俱进的一种宗教。如今，风穴寺也和整个中国佛教一道，随时代而发展，与社会共进步。近期四A、中期五A风景区的打造，为风穴寺带来了蓬勃的生机。独立高处，抬眼远眺，只见峰峦秀拔，苍柏叠翠，清泉侧流，风景如画；流连寺内，只见宝塔高耸，殿阁巍峨，碑碣林立，典雅古朴。风穴山口，两山夹道，万木葱茏，流水潺潺，真乃曹溪再现。在这里，在距汝州市区几公里的地方，我由衷地体验到千年古寺曲境通幽的欣悦。
风穴寺山门东侧，有刘希夷墓。墓枕龙山，面朝黄虎山，始筑于唐，原为土冢。清雍正七年（1729年），汝州文人用青石将刘墓护砌，周围广植松柏，并立碑刻“唐诗人刘希夷墓”。
正如刘希夷的诗所言：“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。” 遐想风穴寺悠久的历史、众多的传说、神奇的故事，总令人心旌摇荡。但愿风穴寺、但愿整个汝州都能日新月异、突飞猛进，更愿风穴寺景区，能让游客、居士闻香掬水、流连忘返。
深山何处钟？禅心即归处。
2016年2月5日，于成都览星楼
作 者 简 介
曾训骐，1988年毕业于南充师范学院中文系（现西华师范大学文学院），已出版专著《周恩来诗歌赏析》、《末代状元骆成骧评传》，散文集《梦游历史》、《破碎的星空》，诗集《抚摸疼痛》等等，共计340万字。
散文见刊于《人民文学》、《中国散文家》、《华夏散文》、《东京文学》等，辞赋见刊于《人民文学》、《中华辞赋》等，诗词见刊于《中华诗词》、《九州诗词》等，文艺评论见刊于《中篇小说选刊》、《今古传奇》、《四川文学》等。多个散文被拍成电视片，近１０个辞赋被拍成电视片、浇铸寺庙铜钟、刊刻于酒店大照壁和风景名胜碑林。在国内各级、各类大赛中，获大奖１００余次。
中国辞赋家协会理事，中国散文家协会会员，四川省作家协会会员，四川省诗词协会会员，四川省社科院特邀研究员，中国状元文化艺术中心主任、研究员。《文学月刊》、《悦读》、《散文世界》三家刊物签约作家。四次获得《人民文学》征文奖，其中荣获《人民文学》2012年古贝春全国散文大赛一等奖。