《玄女经四十九章》之三十九 略方-何谓大师?

《玄女经四十九章》第三十九篇 略方

《略方经》讲的是何谓大师。

【原文】

经有得,得有识。识识知识,故为深也。

【释译】

人通过经验,得到知识。通过知识学到更多东西,越懂越多,水平越来越高,就成了学富五车的高人。

【原文】

识而不发,谓之浅也。至理缘道,至道缘玄,众玄之境,通世随人也。

【释译】

然而,有学识而不传播给他人,是迂腐的。最高深的道理就是世间正气,这也是最简单的理。很多时候,要在世间,才能知道人在想什么,才能真正帮到他人。用当代人的说法,就是入世修行。

【原文】

君不偿以己私,魔而出,何神根。众法之源,神性也,众玄之源,善也。

【释译】

如果人挟私而行,魔欲出宫,全是人的欲望在作祟,没有神根在。所谓法术神奇的源头在于神识,而神识要靠善意发动。

【原文】

吾以唯余故高深,层略也,法何高也。

【释译】

一天到晚故做高深状,装神弄鬼,这种层次太低,水平又能高到哪里去呢。

【原文】

善有心,在世人,略有方,济世良,神之性,人至醒。

【释译】

善良在尘世间每个人的心中,所以只要找到正确的方法,让人们的善意发挥出来,神性就发动了,人就会通晓很多道理,提高智慧。

【原文】

法为法,术为法,思为法,人为法,吾为法,层法层层,高深莫测也。

【释译】

这时,不管你用何种法术,“术为法”也好,“思为法、人为法”也罢,都会起到举一反三的效果。因为这时人本身就是法术的化身——万物不沾之境界。

【原文】

欲己心,在己人,略有方,济吾强。魔至性,人至灭,法为魔,本为骗,思为妖,人为怪,吾为妖。层魔相限,陷足透底也,何论高也!

【释译】

人性受魔所染,都是因为自己的欲望,所谓的方法,就是想强大自己。事实上,这是魔性的,魔高人消。这种法术出自魔,看似高实则浅薄,长此以往,思想会成妖性,人会变成怪物。

魔都出来了,又怎么可能强呢!

书籍简介:真正的《玄女经》及相关文章和书籍简介

(0)

相关推荐

  • 心理道法术漫谈

    昨天一大早,就看到"易经爱好者"微信群里有学员分享:如果心理学也推出心没了的说法,就和佛教观点更趋近了.话里隐隐地透出一种忧虑心情.然后我神魔附体般,就和他们聊开了这个话题. 本文 ...

  • 月老开了个小店“婚姻挽救所”之不说

    金桐拱拱手道:"如需帮忙可以直说,可别叫我大师了,叫我金桐就可以了." 肖丽吃吃的笑了起来:"您看看您,20来岁的外表,言谈举止却沉稳,典雅,像古代的名士一样,您的实际年 ...

  • 鲁班法术到底是不是禁法?

    一谈到鲁班书许多人非常恐惧,因为血刺此门法术者犯五弊三缺所以被俗称为缺一门.但是现代许多人对于里面的法术津津乐道,鲁班中的法术众多,非常灵验.从前学习此书有木匠,甚至是风水师,个别的还有家里祖传的存在 ...

  • 玄女经四十九章之三十二

    第三十二篇 缘法 人之病,神之伤,伤之伤,其医也.医无数,其迷也.离也.日益而功时,月缺有圆,生死之换,天之理也.有人之人,病之病,方之方,故曰寻也,觅之解数,四求奔之,终溃道也. 吾有治世良方,渡万 ...

  • 玄女经四十九章之三

    释译 [原文] 象曰,天地万物,生生不息,若有其理,万法归一. [释译] 天地万物是一个圈子,不断循环.如果硬说其中的道理,那只有一个--自然之道,万变不离其宗.由此可以想象,万物是个圈子,皆有规律可 ...

  • 玄女经四十九章之十二

    第十二篇 无行 五行者,金木水火土.无行者,无相无边无尽.尘如烟云,正世可观也.尘如幻觉,负世可查也.然空明之境非凡念能可知也.若水之道可识万物之变,若一之道方明负世之观,君不识嗣,受有之兴勋也. 人 ...

  • 刘清辉:广播电视大学(校园十二章)之九

    广播电视大学 校园十二章之九 刘清辉 二零一四年的这个春天 王母娘娘的蟠桃园 新添了一颗九十岁的桃树 它原是人间当之无愧的桃王 我们响当当的导师 广播电视大学的首任校长 --何东昌 我必须告诉大家 居 ...

  • 【长篇连载】《千年之狐》第五十九章 剑宗九代

    第五十九章  剑宗九代 徐五 "什么?!!"干将惊讶的喊了起来,过来抓住小白胳膊,"小白,我没听错吧,你,你说你剑诀,会六句了?" "嗯,是的&quo ...

  • 参同直解:四者混沌章第二十八

    四者混沌章第二十八 丹砂木精,得金乃并.金水合处,木火为侣. 丹砂(火)是木的精华,在金的作用下才能发动.金与水连合一处,木与火相伴而行. 四者混沌,列为龙虎,龙阳数奇,虎阴数偶. 木火金水浑然一体, ...

  • 十五章承气汤七方整理

    承气汤七方整理 大承气汤小承气汤调味承气汤桃核承气汤厚朴大黄汤厚朴三物汤 厚朴七物汤 上述七方为仲景腑证之方,在临床上要辨清辨明再用方. 经典要通,六经辨证要明,这为大道也.大道牢记,见病知源,对证下 ...

  • 《广州棋坛六十年》第一百六十六章 五十年代初期的广州茶楼棋座

    第一百六十六章 五十年代初期的广州茶楼棋座 五十年代初期,广州岭南文物设立棋坛,使全市棋艺活动有一个中心,同时,茶楼棋座(包括茶楼.酒家.游乐场.凉茶店)还出现兴盛时期,五十年代以后不少活跃在广州.香 ...

  • 胭脂湖畔 | 作者:袁方华 刘发坤(第八十五章——八十六章)【长篇连载】

    <春天的故事>第二季全国大赛征文启事 凡参赛必加微信:shuai_pengju 由微信平台<文学百花园>.<小说大世界>联合推出,以<春天的故事>为主题 ...