第13讲 第11章 人哪，要干点“无用”的事儿才像个人【我读老子】
第11章
卅辐为一股，当其无，有车之用。
埏埴以为器，当其无，有器之用。
凿户牖（以为室），当其无，有室之用。
故有之以为利，无之以为用。
导读
常恨言语浅，不如人意深。
本章老子再用三个具体形象说明道的重要属性“大无”以及“有无相生”中“无”的重要作用。
对立统一的矛盾双方，别人只看到显现的一方，老子的睿智在于看到了别人忽略的一方。
1. 惠子问庄子：你所说的话毫无用处可言。
庄子：广大无边的地，你用了多少？不过立足之地。我把其余的地方都挖到黄泉，你立足的那块地还有用吗？
惠子：肯定没用了。
庄子：没用处的用处不就很明显了！
2. 一个木匠去齐国，看到一株祭土地神的栎树，其下可以卧牛千只，圆径百围，八丈以上才有树枝，可以造船。师傅不看一眼就走了。
师傅说这树造船会沉，做棺材会腐败，做器具不结实，做门窗会流汁液。
晚上这棵树托梦给师傅说：桃树梨树果实一成熟就被打下来，大枝折，小枝扭，假如我对人有用的话，怎么可能活到这个岁数？你这个快死的人哪里知道无用树木的本意。
道，视之不见其形，摸之不见其体，玄之又玄。
水，婴儿，谷，玄牝……
常恨言语浅，不如人意深。
本章三个形象：马车的轮毂、陶器和房子的窗户门。
其共同的特征是空、无。
一方面说明道的两个重要属性——大无和大有（见第1章）。大无产生大有，大有再生万物。
另一方面，对立统一规律是老子哲学的底层思维，（见前文《老子的秘笈》）。老子的与众不同是关注常常被人忽略的那一方。
比如学霸与学渣，大家都盯着学霸，老师盯着学霸，家长们盯着学霸。
老子关注学渣，没有学渣就没有所谓的学霸。
本章妙不可言之处，专门着重强调“无”对人的作用。
卅辐共一毂，当其无，有车之用。
卅：三十，“五卅惨案”。
辐，辐条，自行车的钢丝？
战国晚期，30根辐条（之前有4根，6根，8根，12根，16根），
马车本是中亚草原民族的发明，商朝晚期传到我国。
颜渊问为邦。子曰：行夏之时，乘殷之辂，服周之冕。辂：马车。
毂：车轮中心圆的东西。外围有槽，可以纳辐条，内有孔，可以容轴。
解释1.
车之所以作为车使用，因为有毂，而毂之所以能纳辐容轴，因为中间是空心的。
王弼本：以其无能受物之故，故能以寡统众”。
毂虽为一，辐条虽有30根，但由于毂是空的，以无为用，虽少却能统众。
解释2.
三十辐共一毂，强调的不是毂的空心，而是车轮外圈与轮毂中间的空无（本人理解）？
埏埴以为器，当其无，有器之用。
埏：和（活）。埴，黏土。和陶土做成器皿。
器皿之所以能当器皿用，因为有空间，因为有中间的“无”。
凿户牖（以为室），当其无，有室之用。
凿：打穿，打洞。户：门扇。牖：窗户。
之所以叫房子，可以住，因为有“门”和“窗”这样的“无”。
闷罐车？
故有之以为利，无之以为用。
河上公，利：物。
我们所见的车子，房子，水杯，碗，都是可见可摸的实体材料，
杯子漂亮，杯子的外观，材质，没有谁说这个杯子的中空很美吧：）
无之以为用：“无”才是这个东西真正用到的地方。
马车的轮毂，陶器的中空部分，房子的窗户和门，都强调无或空虚的意义。
注：老子所列举的都是他认为有用的形象，来说明他强调的概念，而不是从所有形象中抽象出概念。
比如用棍子打人，用的不是无或者虚，恰恰是实体部分。
柔弱胜刚强？也不总是。
1982年邓小平会见撒切尔夫人，撒切尔夫人很强硬：“如果中国收回香港，就会给香港带来灾难性的影响。要想继续维持香港的繁荣，就必须继续由英国来管理它。”
邓小平寸步不让：“中国在这个问题上没有回旋余地。坦率地讲，主权不是一个可以讨论的问题。”
邓小平强调，如果1997年不收回香港，任何一个中国领导人和政府都无法向中国人民交代。
“如果不收回，就意味着中国政府是晚清政府，中国领导人是李鸿章！”
邓小平的态度更强硬。
运动会上的稿子，写运动健儿。
突然写后勤的同学们，还有啦啦队……
这些人相对于前方的运动健儿，也是“无”。
苏格拉底招学生，收两份学费：一份是把原来的知识倒空；一份是从他那学东西。
关于读书，如果真如很多人所说读书无用，那么这种无用的事儿对于一个人来说很有必要，而且还要读点无用的书。
成功学成为畅销书。
小学二年级就开始准备蹲坑班？
刷题不是没有必要，是说读书更有必要。
没有阅读输入，拿什么支撑技巧；没有阅读练就的思考力，语文素养能走很远，非常值得怀疑。
理科背景的西湖大学，校长施一公说，西湖大学培养的不仅仅是拔尖的创新人才，还是有社会责任感和独立思考的人才，这个过程中人文素养恰恰发挥极其重要的作用。
人文素养啥？有点虚无吧？
朱光潜的《谈美》：人异于动物在于饮食男女有更高的企求，美就是其中之一。
美有什么用呢？无用。
艺术作品有什么用？无用。
博物馆展出的那些玩意儿，有什么用？无用。
可是，浪花淘尽英雄，几千年前的“关关雎鸠”，“水何澹澹”为什么现在读起来依然能在心里点燃熊熊火焰？
无用之大用！
《论语》：绘事后素。留白的作用。
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