走进生态，感受生命
走进怀特海深邃的哲学世界
参加“第15届中美过程（后现代）暑期班”有感
山西大学 宋美霞
2021年7月17-21日，由中国过程学会和北京怀特海教育科技研究院主办，美国过程研究中心和中美后现代发展研究院协办，北京草木园中园农业发展有限公司和大连蓝莓谷庄园承办的“第15届中美过程（后现代）暑期高级研讨班”在大连蓝莓谷顺利开班。我有幸成为本期的学员，有机会走进怀特海深邃的哲学世界并记录下这令人回味的时光。
A
走近生态，感受生命
本届中美过程（后现代）暑期班在美丽的大连金石滩蓝莓谷庄园开办，庄园创建于2004年，地处金石滩旅游度假区的西部，南面金石滩国际会议中心，北依美国学校，东临黄金海岸，西接唐风温泉，地理位置优越，气候温润宜人。庄园身处林区盆地之中，植被茂密、空气清新、气候湿润，常年云雾缭绕，四季风景迥异，生态环境优美，可谓一块青山宝地。
当我拖着沉沉的行李箱走近这片生态保持良好的净土之时，已是北京时间下午三点，太阳依旧躲在云层里不愿出来，为这片山谷增添了一份神秘。刚踏入这片土地，我便被漫山遍野的美深深吸引住了，金灿灿的向日葵、随风摇曳的小野花、青翠欲滴的草地、茂密的树丛、嬉戏的蜻蜓映入眼帘，正当看的入神之时，石板路旁蹦蹦跶跶的小青蛙突然闯入我的视线，让我本能地后退一步并发出一声“啊”，不禁感叹“这儿真的很生态啊”。沿着曲曲折折的石板路再向上走，一阵朦胧和湿润袭来，原来是起雾了，在雾中我依稀看到半山腰上有稀稀落落的乳白色帐篷，在更高处矗立着一座仿佛来自中世纪的城堡，没错，这就是我们的终点站——蓝莓谷庄园城堡。
城堡是我们学习和生活的地方，木质的上下床、环绕式的座椅、开放式的观景台增添了我们与自然、与同仁交流的机会，在城堡里我们从老子谈到怀特海，从人类世谈到地球中心主义，从生态谈到文明......多么难得，多么怀念，有一群素不相识的人为了一个共同的目标来到这里，为了拯救我们赖以生存的地球而努力！
B
走进生态，感悟生命
因为疫情的缘故，本届暑期班首次采用线上线下直播授课的方式进行，由美国著名过程哲学家、全美优秀教师、美国汉瑞克斯大学杰伊·迈克丹尼尔教授、美国格雷斯兰大学罗伯特·梅斯勒教授、杨富斌教授、杨丽教授、王锟教授、樊美筠博士、王治河博士等联席授课，中美两国四个时区的时差、网络连线的不稳定、现场翻译的辛苦都让我们感受到本届暑期班的来之不易，也更加珍惜这次学习的机会。
这既是我第一次参加中美过程（后现代）暑期班，又是第一次了解怀特海的有机哲学思想，心中不免忐忑不已，对于没有一定哲学知识基础和怀特海思想研究基础的我而言，在这次学习中会有真正的收获吗？会不会在讨论环节不知所云？抱着这份紧张，我开始了本次课程的学习。出乎意料的是，似乎各位授课老师都很了解我的心思，在日程表中陈列的多为怀特海哲学思想入门课程，这下我不紧张了，并且十分期待这次能够学有所得。
本届暑期班在沿袭讲座、阅读、小组讨论相结合的惯例基础上，增添了采摘蓝莓、黄金海岸逐浪和毕业晚会等活动，在学习之余丰富生活，让我们在徜徉自然、享受自然中感悟生命的无穷魅力。在阅读书目上，梅斯勒博士的《过程——关系哲学》、杰伊·麦克丹尼尔博士的《什么是过程思想？》《过程思想家相信什么？》、柯布博士的《怀特海哲学术语》《一个新文明的五个基础》等为我们打开了认识怀特海哲学的大门。在系列讲座上，杰伊·麦克丹尼尔博士的《过程哲学的四个希望：全人，整全共同体，整全地球，整全思维》、凯文博士的《“生态人：论成为人类世的新型人类”》、王治河博士的《过程哲学的未来》、樊美筠博士的《怀特海的有机美学及其意义》、杨富斌教授的《怀特海哲学入门：过程哲学抑或有机哲学？》、杨丽教授的《17世纪实体哲学的核心人物、主要内容及方法论》、王锟教授的《怀特海与朱熹价值论之比较》、初清华教授的《通人教育，教师何为？》、约翰·贝克尔博士的《庄子、后现代主义和过程思想》以及来自我家乡山西的蒲韩乡村合作社的社员对社区治理的经验分享给我留下了十分深刻的印象。整体而言，这些讲座古今结合、中西汇通、兼具知识性和趣味性，对于我们了解怀特海的过程哲学思想、认识“过程”和其他“建设性后现代”思想家对生态、教育、经济、家庭、生活、科学、传统等的观点大有裨益。在讲座期间和讲座之后的讨论环节，大家各抒己见，一起感受思想的碰撞，一起走进生态、感悟生命，一起体会有机哲学的重大价值，气氛相当的活跃与轻松。在中场休息之时，庄园工作人员还为我们准备了天然的蓝莓、茶叶，真是不虚此行！
C
走出生态，重识生命
在蓝莓谷学习的时光短暂而充实，对于初次接触怀特海哲学的我而言，这是一次难得且难忘的记忆。在这次研讨班之后，-我对“生命”，“自然”和“生态”有了更深的认识和理解，曾经惧怕的昆虫现在已经成为我眼中的可爱生命，我想这大概就是最为直观的收获了。
在暑期班培训中，我尽可能记录下老师和同学们的精彩讲演，大家的观点新颖，总能带给我不一样的启发，在思想碰撞中我开始思考几个问题：哲学与生活的距离？有机哲学与生态文明的关系？有机哲学与量子力学的碰撞？有机哲学与实体哲学的关联？怀特海哲学思想与道家思想的关联？怀特海哲学与马克思主义哲学的关系？怀特海哲学在教育领域的应用？共同体的形成与“英雄”“，榜样和”“责任心”的关系？人究竟应该如何与自然相处？在这些问题中，有些可以作为深入研究的选题，有些可以作为提升哲学功底的知识来源，有些可以作为提升“生态”气息的思想基础。从理论角度来看，怀特海哲学思想或有机哲学思想能给我们带来丰厚的学理价值，将其作为思想资源无疑会丰富我们的研究视角，相信参加这次暑期班的学员都能深切感受到这一点。从实践角度来谈，怀特海哲学思想或有机哲学思想对于我们摒弃“人类中心主义”思想，重新认识人类与其他生命的关系，恢复生态，再创文明具有重要的价值与意义，毫不夸张地说，我们正在做一件伟大的事业，即为了拯救地球和我们自己而努力！
从亚里士多德、笛卡尔、休谟、康德再到怀特海，西方哲学经历了从实体哲学到有机哲学的发展历程，面对传统的二元对立世界，怀特海发出了自己的有机哲学声音，他的声音漂洋过海来到中国，播撒下文明的种子。在过程哲学中，“创生”是其最终极的概念。对于过程哲学家来说，“活着就是去创造”。因此，怀特海对因循守旧的闭锁心态深恶痛绝。早在80年前，怀特海就曾对他那个时代一味缅怀逝去的希腊文明、不思进取的时尚进行过批评。在怀特海看来，我们能够做到的最非希腊的事，莫过于“仿效希腊人，因为希腊人绝对不是复制者”。他们“喜欢冒险，渴望新奇”。按照怀特海的提醒，“观念的停滞是危险的”，也就是说，不进行实验的观念，“不投入新鲜成分的观念是危险的”。在我看来，对正处于现代化发展阶段的中国而言，这正是一种很重要的警示。然而创新不是盲目的，而是有限度的，其底线在于尊重生命、尊重自然、尊重规律。面对全球性的疫情、气候变暖、土地缩减、物种灭绝，自然已经开始对人类的“无畏进攻”给予回应，我们应当敏锐察觉到这一点并进行深刻的自我检讨，摒弃妄自尊大的态度，行动起来，为时不晚。
怀特海的过程哲学是一种贴近生活、贴近生命的哲学，在其思想中，我们能感受到怀特海本人兼具自然科学的严密逻辑和人文科学的情感理性，也能感受到其思想经得起历史和实践考验的伟大与精妙。在怀特海那里，实在即过程，过程即实在，“整个宇宙乃是一个不断生成和发展的过程”。如果能真正领悟到这一点，生活中的烦恼也将如过眼云烟，不再成为整个生命长河的羁绊。作为宇宙中的沧海一粟，生命渺小却也伟大，因为每个生命都值得尊重，每个生命都能创造奇迹，与浩瀚宇宙静静对望，丰盈的是梦，安恬的是心。这其实就是一种令人艳羡的高妙的审美境界。这样我们也就理解了为什么过程美学家樊美筠老师要强调 “我美故我在”了。
非常感恩能有此机会参加第15届中美过程（后现代）暑期班，非常感谢几位教授和同仁的辛苦付出和陪伴，非常希望能和大家再相见！
作者简介：宋美霞，女，山西沁水人，1995年出生，现就读于山西大学，为马克思主义哲学专业2021级博士研究生，导师为侯怀银教授。