了解一下,你中的宣德炉该怎么辨别真假

　　宣德炉一词最早见于《宣德鼎彝谱》一书。《宣德鼎彝谱》自述为明宣德年间工部尚书吕震等撰，八卷。分别论及明宣德炉的原料、名目、造型、色彩及铸冶等。卷一卷二载宣宗谕令、礼部设计的图式及所需的物料，卷三载南北郊坛等器用的名目，卷四载太庙、内府宫殿的器用名目，卷五载赐予两京衙门和天下名山胜迹的器用名目、补铸、褒奖等，卷六卷七卷八详释器名，说明某器仿自某器，并载有尺寸等翔实资料。《四库全书·宣德鼎彝谱·提要》云：“宣炉在明时已多伪制，此书辨析极精，可据以鉴别。”时至今日，虽然大多数人都承认宣德三年的铜器并没有标准器，但很少有人会质疑《宣德鼎彝谱》所述宣德三年曾批量铸炉这一说。然而我们却发现，宣德三年曾批量铸炉这一说并没有被可靠的历史文献所记载。

　　炼制宣德炉时要加入一些贵重金属，使其色泽极为美观，可呈现出复杂色彩，如朱砂斑、茄皮紫、甘蔗红、栗壳色、秋梨白、蟹壳青、熟梨、藏经、秋葵、茶叶末等六十多种颜色。

　　宣德炉，是由明宣宗朱瞻基在大明宣德三年参与设计监造的铜香炉，简称宣炉。为明朝宣德年间创制的焚香之炉，通常用于陵墓、寺庙及权势之家烧香，拜佛、祭祖神。明朝300年间，制作了不可胜数的器物，可称上乘之作。宣德炉作为其中的一种，它也是中国历史上第 一。

　　早在汉代以前就出现了以陶、瓷、铜、铁、瓦为材料制成的香炉。元末明初随着铜器铸造业的迅速发展，原先其他材料的香炉，逐渐被铜质香炉所取代，明代宣德年间铜香炉的制作达到了巅 峰阶段。 宣德皇帝在位时，嗜好玩赏香炉，特下令从暹逻国(今东南亚)进口一批铜材，责成宫庭御匠吕震和工部侍郎吴邦佐，参照皇府内藏的宋代柴、汝、官、哥、均、定等名窑瓷器的形制，及《宣和博古图录》、《考古图》等史籍，设计和监制香炉共117种。为保证香炉的质量，工艺师挑选金、银等几十种贵重金属，与风磨铜一起经过十余次的精心铸炼，把提纯的铜选取出来制成香炉，颜色多呈栗壳色、佛经纸色或茄皮色。手摸感觉似婴儿肌肤，晶莹而滑润，惹人抚弄，鎏金或嵌金、洒金的宣德炉金光闪闪，给人一种富贵庄重的感觉。 传说当时共铸造各式香炉3000只，以后再也没有出品过。

　　在选购宣德炉时务必重视其材质和工艺。只要是好的材质，好的工艺，老旧的包浆，那么最起码是清代的产品。这几年在拍卖行中拍得高价的大都是清代制作的宣德炉。

　　据说，为保证铜制香炉的质量，宫廷御匠禀告皇上朱瞻基，想要诛造出上等香炉，铜料得精炼六遍。炼一遍，耗费一些，六遍下来，原料只会剩下一半。本来工匠害怕宣德帝迁怒治罪，可这位宣德帝朱瞻基精品意识更强，他当即下旨，决定精炼的次数不仅不减，还要再翻番，并加入金银等贵金属。于是工匠们挑选了金、银等几十种珍贵金属，与红铜一起入炉十二次冶炼。经过艰苦努力，终于在宣德三年把极 品铜香炉制作成功。

　　关于风磨铜赵汝珍大师在《古玩指南》中的见解是宣德四年就用尽，所以就封炉了，后世很多仿制品，因铜料不是风磨铜(风磨铜是贡铜，普通人无法得到)，制成品缺乏宣德炉应用的色泽，只能采用卤液浸色，着过色的炉虽然美观，但与宣炉本色色质相比差距悬殊。