【文氏族谱】江右九修文氏统谱——序

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九修统谱——序言

《史记》载：“成王与叔虞戏，削桐叶为圭以与叔虞曰：'以此封若’，于是遂封叔虞于唐。”唐后更名晋。成王与叔虞同为姬昌孙，姬昌崩，姬发兴周，谥父号“文”。叔虞六代孙，即姬昌八代孙中有名祈者，受封采邑雁门，祈公改以祖（昌）谥（文）为姓。是为文姓之始源。据此，我文姓发祥迄三千年矣。

祈公后五百年，有种公者，种为我首见于史乘之祖。种生于郢而仕于越，事勾践，出计灭吴，功成，为越王赐剑自刎。后世子孙散居吴越。

翁为我有谱足征之祖。翁，庐江舒人。舒在今安庆市、古属吴后属楚，翁当是种之后。翁事景帝，除蜀郡太守。翁携家至任所，筑石室以居，官卒，子孙家蜀郡（今成都）朝阳门兴庆坊。

时，翁嫡孙也，字春元，史载后唐同光三年（公元925年）公正当弱冠，当生于906年，卒于宋乾德乙丑即965年，享年六十。同光三年郭崇韬伐衍，招延蜀士，时公首倡三千余人仗义归正。功成，崇韬以奏，庄宗李存勖授账前指挥使轻车都尉。明年从征杨吴下洪州镇江西，尝巡郡邑于庐陵，爱山水佳秀留永新治北钱市坑东，寓通判袁宅，袁壮其气节，以独女妻之，既而石晋兵兴，公不从晋就袁居以自珍。未几，袁祀绝而文姓兴，历千余载子孙繁衍，广徙赣、湘、闽、粤、桂、滇、鄂、苏、皖、港澳。是以时为我江右文姓始祖，而坑东则为发源地也。

文姓为中华百姓之一，并与之共同命运。文姓在中华历史大潮中勃起，亦鼎扛着民族的历史困厄。为图中华之存与强而甘受困窘，甘涂肝脑之列宗卜可胜数。华夏重心由黄河流域推至长江流域当在宋元之后，而时公之创业坑东情节或属偶然，却契合着历史的必然。中华疆域历五千年之发展至清康乾间最后定型，而我文姓由坑东而固塘，由永新而庐陵，由赣而湘而粤、而滇，遍徙南国，其定居框架之最后定制亦在康乾间。

中华河山由横流蛮荒而锦绣膏腴，全赖炎黄百代裔嗣之不懈奋斗，更著我先人之戛戛辛劳。文者之所之，山水因之改观，垅亩从而增殖，不毛之地变成鱼米之乡，化外之邑跃入礼仪之邦，禾川为西东流向，而东门螺丝庵至仰山段却折而之北，世人因称横江。横江东岸原荒野，棘榛遍地，雉兔出没。祥兴公自宁邑徙此，率子孙型愚公，瓮牖粗粝，掘填堙导，植嘉禾树梓松，建祀祠营居室，历十数代而成今日煌煌气象。其气概之壮，力量之雄，运心之工实为世所罕见。

中华黎民由蒙昧而文明，由野蛮而恭让，终成就今日崇理想信仰，尚德行操守节，我文姓与有力焉。先祖翁，蜀郡守任上，于成都市中起官学，招属县子弟入学，入学者免除徭役，成绩优者以补郡县吏。武帝时，令天下郡县立学校官，自文翁为之始也。班固作《汉书》特撰《循吏文翁传》以彰之，后用为称颂循吏之典故。循吏者，奉公守法之吏也。

中华思想史上，先哲们提出了“气”这个概念，此为人文发展之本源性概念。它既是物质的又是精神的，既能聚而为形又能化而为灵。它首见于《易》，之后诸子篇什中屡屡出现，而尤以儒家为最。孟子曰：“我善养吾浩然之气”。此则所谓理想、操守即气节也。

时十二世孙，彦纯八世孙宋信国公天祥作《正气歌》开篇即道：“天地有正气，杂然赋流形；下则为河岳，上则为日星，于人曰浩然，沛乎塞苍冥。”信国公在历史上第一次把“气”作为民族气节而加以强调并讴歌之，从而激发出伟大的民族力量。孟轲歌吟“浩然之气”未免有待价而沽之嫌，而信国公却是言而信，行必果之完人。“当是时三宫北上矣，益王殂于井澳矣，卫王赴海死矣，而丞相文公志节益坚，困辱之，摧折之，甘言以尝之，重利以啖之，迄莫能夺之，而竟死之。”

信国公已成为中华民族不屈的英魂，是中华民族御侮图强的猎猎大旗！国人皆以信国公为荣，吾信国公后裔岂能须臾忘之，能不夙夜自励，以无愧于先圣与后贤耶？

譬如列车，电光石火呼啸奔腾，只因引擎在也。我中华五千年进化岂能无引擎？民族进步引擎自非一端，而优秀种姓则为其一。称文氏为中华引擎种姓之一谅不为诩，翁公兴学把中华黎民由蒙昧引入文明，信国公以血肉之躯使中华最终形成民族，时称“贤大夫”之震孟把世人导向惩抗腐恶，而自称“罗霄山人”之廷式则被公认是把民族航船由封建专制拉向民主民权的第一批纤夫。

鉴于上述，文姓历史以其丰富内容和深刻启迪吸引代代有识之士，吾文氏列宗更是穆穆以待之，兢兢以为之，或者倾其终生掘剔编缀，更有终其生而不能竟则又临终嘱咐者，故而文氏统谱在元、明、清三代得以八次修纂，然第八次修成至于今百又余年矣，而九修竟姗姗不能问世，盖非不为也，是不能也。

目今，中华民族几经曲折和坎坷，迎来了历史性转折和飞跃时期，海峡两岸分裂的人为悲剧，正在变就为统一的历史正剧。近岁来，文姓寓台诸公络绎返里，祭扫祖茔，畅叙宗谊，适逢其时，重修宗谱之议便在海内外宗人中萌兴了。一为温故，二为知今，为中华统一振兴竭尽绵薄。

己巳孟春，时公第三十四世孙起归省，谒坑东、固塘，祭春元、彦纯陵，钱市宿儒育珍公，固塘彦士艺法公首议九修文氏统谱。起闻而欣形于色，慨然应曰：“此为吾族卜世之举，吾当终其生以勉力完成之，俾祖宗昭穆有序，子孙举投有规也”。此议一开，应者以百。

是年仲秋，起、子湘公、育超公同期归里，即邀永、宁、莲、安四县宗人之俊彦者会洽，与会者一心一德愿为九修效力。会上公推起，昌桂、宝凤、育珍、艺法、育翔、昌来、子湘、超、鹗、世霁、维华、如锦、育超为首事，负责联络。起、子湘、育超当即解囊，输金三千元以为纸笔费，并慨然承担筹措全部梓资。九修之成，实为海峡两岸宗人团结奋进之徵。后代宗嗣想见今日之盛，当何如哉！

三十五世    起

三十六世    昌来   谨序

一九九一年吉日

摘录文正超

编辑校对文湘

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