中小学生减负：说一说古代的作业什么样
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最近，一些省份陆续出台进一步减轻中小学生课业负担的措施，这引起了舆论的广泛关注。一说到减负，这其中的作业强度和作业时间就是大头，作业要不要留，要留多少，一直是减负过程中反复被讨论的问题之一。
这里大锤对此就不加叙述和评论了。毕竟咱们是一个讲史栏目。不过，正巧，此前有读者听友在大锤的节目下面留言说，希望大锤有时间能够讲一讲作业的历史故事。所以本期大锤说史，咱们继续秉承就着新闻热点讲述历史故事的传统，讲一段古人做作业的故事。
其实古代作业出现的时间非常早，在成书于2000多年前的先秦时代的《礼记》中，就提到过疑似作业的事物。《礼记》里面说，“时教必有正业，退息必有居学”。这个话就可以近似翻译成，在老师正常教学的时候，学生要完成课堂作业，老师讲课完成之后，学生则要练习家庭作业。有学者认为，“居学”就是家庭作业在古代的名字之一。
那么在2000多年前的家庭作业都是些什么内容呢？从《礼记》来看，基本是对应当时的“六艺”也就是礼、乐、射、御、书、数这六门。按照当时古人的设想，课后作业就是要集中精力做一些能够辅助这六门正经功课进步的内容，比如说了为了学好“乐”，就得在课外多多练习和弦啊演奏啊之类的功夫，要想学好“诗”，就得平时课外多练习歌咏啊比喻啊之类的技术；要想学好“礼”，就离不开课外多多练习日常杂务、应对进退之类。
这么一看，古代最初的作业，内容还是很宽泛的，虽然目标很明确，但是并没有一定之规，也没有进度或者强度的要求，最重要的，《礼记》所代表的儒家教育思想，只能说是一家之言，它更多是一种教育思想，而不是强制的规定，也就是说，对于那个时候的古人学生来说，你如果要想学好六艺，给自己涨点真本书，那么进行课后作业练习，那就是是必须的，甚至可能是练习的越多越好，越长久越好。
但是，这些课外练习的内容，很可能并不是出自老师的强制要求，而且老师也很可能不会向学生布置，更没有事后的检查和惩罚机制，更多属于引导学生们自发自觉进行，主要还是希望好学的学生自己在课后照死里练。因此从这个角度来说，这时候的古人作业，有点儿像自学。
这种依靠自我来实现的作业，在我国历史上持续了上百年。大约到了隋唐时代，科举制度出现以后，作业的功能和形态都发生了急剧的变化。因为科举制度相当于在学问和官职、权力待遇之间构筑了一道竞争非常激烈的桥梁，因此科举制度出现之后，学生们的学习压力猛增，直接反映就是作业的压力也加大了，不再像以前那样凭自觉、凭兴趣也没有人来管了。
这种压力不仅直接作用到了考科举的学子身上，甚至也很快就传导到了学童身上。唐代学童都是要习字的，基本上是每天学习3到5个字，每个字练习30到100遍。这就是每个学童的每日作业。每次由老师写出今天要学的几个字的范字，那时候是竖着书写，一张纸上，通常老师会在每竖行的顶端和中间各写同一个字的范字，这俩字之间老师留下空白，空白的地方就是学生反复临摹范字书写的作业地带。
写完了之后，老师还要检查，功课写完的，老师会在作业上面签字，表示作业完成了。那时候老师写的是“休”，有点类似于我们今天老师批改作业时会写的“阅”。等学童到了高年级以后，学生就不摹字了，改更重的作业——抄书。
从唐代开始虽然已经有了印刷术的应用，但是相对来说印刷术不是给寻常老百姓使用的，学堂子弟要想读一些书，首先得自己抄。所以抄书也是当时很重要的一个作业。应该说，有了科举考试的压力，那时候的学生跟咱们现在的学生，在情感上的压力实际是共同的。
唐代敦煌出土的学郎诗里就有一首很有名的打油诗，诗歌内容是抱怨课业压力大、希望早点放学，这首诗是这么说的：“书写今日了，先生莫嫌迟。明朝是假日，早放学生归。”这一千多年前的牢骚，可以说跟今天学生的心情是一样的。
从科举制度出现于隋唐，经历宋明发展至鼎盛，到清末被撤销。在一千多年的岁月里，科举制度日益完善，同样其作业发展也日趋复杂和严格。
后来陆续增加的作业，比较令人头痛的有这么几个，一个是背诵，古代学习儒家知识讲求大量的背诵，而且老师还可能当堂考问，科举的内容也离不开基础背诵，因此对于古代学生来说，不背就会扑街，所以不想背也得背，不仅要背而且还要大量的背诵。
另外一个大头就是写文章。这个作业一般每月都有几次，写完了要给先生进行批改，并且可能会在课堂上讲评，因此这个强度也是比较大的，至少绝对不能敷衍了事。这些作业内容在明朝之后八股文兴起的时代背景之下，最终异化为死记硬背、强调文章形式框架等机械训练。从这个角度来说，这时候的作业已经一定程度上背离了当初《礼记》的初衷。
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