《易经》中“遁卦”的智慧
《易经》中“遁卦”的智慧
遁卦是《易经》中第33卦，第32卦是恒卦，卦序中：物不可以久居其所，故受之以《遁》。《遁》者，退也。事物不可能长久存在，所以接着是遁卦，遁是隐退之意
《象传》中：天下有山，遯；君子以远小人，不恶而严。《遯卦》的卦象是艮（山）下乾（天）上，为天下有山之表象，象征着隐让退避。因为山有多高，天就有多高，似乎山在逼天，而天在步步后退，但天无论怎样后退避让，却始终高踞在山之上。君子应同小人保持一定的距离，以傲然不可侵犯的态度截然划清彼此的界限，这样一来，就自然而然会生出一种震慑住小人的威严来。
《遁卦》卦辞：亨，小利贞。亨通。小人利于守正。
《彖传》中：遯亨，遯而亨也。刚当位而应，与时行也。小利贞，浸而长也。遯之时义大矣哉。遯，“亨通”。隐退而有亨通。（九五）阳刚居正当位而应（六二阴柔），因时而运行。“小人利于守正”，（阴柔）浸润而逐渐盛长。《遯》卦时的意义，太大啦！
《遁卦》初六爻，爻辞：遯尾，厉，勿用有攸往。隐遁迟了在最后面，形势将很困难。不可以有所往。
《象传》中：遯尾之厉，不往何灾也？错过隐退避让的时机却还要隐退就会带来祸患，但是静观不动就不会造成什么危害。
初六爻是遁卦最下面的爻，所以有“尾”之象。
《遁卦》六二爻，爻辞：执之用黄牛之革，莫之胜说。用黄牛皮绳把马绑住。它不可能逃脱。
《象传》中：执用黄牛，固志也。“像用黄牛的皮捆绑起来那样”，意思是说，要坚定自己的志向，决不因任何情况而动摇。
六二爻阴爻与九五爻阳爻正应。六二爻处在中间位置，是非隐遁之人，遁卦六个爻都说隐遁，只有六二要不说隐遁。六二爻中正顺道。黄牛，黄是中色，牛是顺物（温顺），革是坚固之物。能固而安。
《遁卦》九三爻，爻辞：系遯，有疾厉，畜臣妾吉。由于被牵累而难以远去，会有危险，畜养仆人和侍妾就会吉祥。
《象传》中：系遯之厉，有疾惫也。畜臣妾吉，不可大事也。“由于被牵累而难以远去，会有危险”，因为在这种想退而又不能退的情况下，就像疾病缠身那样使人疲惫不堪。“畜养仆人和侍妾就会吉祥”，的意思是说，处在有所系累的情况下，是不可能有什么大作为的。君子能够做到该退就退，从容自如，而小人却做不到这一点。
《遁卦》九四爻，爻辞：好遯君子吉，小人否。喜欢隐遁，才德出众的人这样做是吉利的，小人则不利。
《象传》中：君子好遯，小人否也。君子能够做到该退就退，从容自如，而小人却做不到这一点。
《遁卦》六五爻，爻辞：嘉遯，贞吉。能够自如地隐遁，坚守正道将会获得吉祥。
《象传》中：嘉遯贞吉，以正志也。“能够自如地隐遁，坚守正道将会获得吉祥”，关键是要坚定自己的信念和志向。
《遁卦》上九爻，爻辞：肥遯，无不利。远走高飞隐退起来，没有什么不利。
《象传》中：肥遯无不利，无所疑也。之所以它能够“远走高飞隐退起来，没有什么不利。”，就在于它所做的一切都是理所当然和自然而然的，没有什么疑虑和思索选择的。