黄明山格言集《草径思踪》（之八）《拾荆篇》

拾荆篇

作者 黄明山

诗，冶炼痛苦的过程

诗的韵脚

诗，还是押韵为好。这大概是对的。从格律诗到自由诗，韵律的惯性，产生了诗的美感。

但也不尽然。有些无韵的自由诗，读起来照样很美——这不奇怪，那是有一种未曾外露的韵味使你陶醉。

关键是不要被韵脚所左右，以至弄到韵脚先行的地步。自由诗的用韵，是一个传统，也可能是一具枷锁。不要用得太别扭，那样会伤人筋骨的；不要用得太频繁了，那样会淹没读者想象的风樯。用韵过密，很容易破坏语言的张力。相信不相信——纷至沓来的韵脚，有时相反地会冲淡诗味。用停顿连缀惯性，用惯性修饰停顿，诗的韵律才更具魅力。

要给人一种“清水出芙蓉，天然去雕饰”的自然美。

可也别持摒弃的态度，直欲把韵脚当污水泼掉为快。如果作者本身就不懂韵，而大夸特夸其诗无韵之好处，那简直是滑天下之大稽。

有韵的诗，漫游于自然的天国，当然够味。

无韵的诗，有那种内在的韵律，同样耐读。

写不出诗也是一种境界

写诗，同样有山重水复的时候。很自然，这会给你带来一些困惑。

其实，你用不着伤神，说不定，这又是给你的一次机遇。有时写不出诗来，也是一种境界。

柳境花明的时候，你自然会有新的发现。

要深信：诗，是写不完的。

最高的奖赏

写诗，首先是给自己看，然后才给别人看。如果连自己都看不懂，想来别人不会比你更聪明。

拿自己都弄不懂的诗去让别人解，这其实是对自己的愚弄。

别人对你的诗的默认，才是对你的最高奖赏。

从轻松到痛苦的过程

不要强迫自己，几天写一首诗或一天写几首诗，那样不仅很累，也很难写出好诗来。

写诗，很多的时候，是一个从轻松到痛苦的过程。

把写诗变成一种负担，连累了自己，也连累了诗。

两种可能

诗，是真情的袒露，是思想的流动，是欢愉或悲苦的记录。缘于此，产生了两种可能：一则诗易写，一则写诗难。

这实际上是在提醒你，不要虔诚十足地钻进了诗的“神龛”里。

无论什么时候，都不要把诗当敲门砖。

感觉的根须

凭感觉写诗，不是不可以，并且往往能写出好诗来，因为感觉是微妙的，仅此，就与诗心有灵犀了。

尽管如此，我们仍然不能夸大感觉，就像我们不能舍其江河去赞美白云一样。

若把感觉当成创作的源泉，还以为找到了一条捷径而窃喜不已，到时候，准会误事。

感觉的根须，是生活。

童贞与老练

诗，将使我们逐渐回归于童贞，而不是幼稚；同时又使我们一天比一天变得老练，而不是圆滑。

视觉美的误区

视觉美，不能不说是诗应发挥的一个优势。它是给读者的第一印象或说是第一感受——题目，句式长短，甚至无需阅读就能感悟的字的魅力……就像色香俱佳的菜肴，令人望上一眼即可生津。

但要有个限度。什么东西，一味去追求，就会成为一种累赘。新颖潇洒的服装，使人赏心悦目；而奇装异服，往往使人生厌。

诗，是很难把握的，因为它太迷人了。

议论中的诗

可能从诗一产生，便产生了对诗的议论。

议论到了今天，更是千流万派，令人目不暇接。

对于这些议论，你虽然不能全当耳旁风，可也别都看成指路灯。指路灯太多，路也走不成。

读者的再创造

同样一首诗，有人这样理解，有人那样意会。

“诗无达诂”，更何况读者还可以进行再创造呢！

诗人把那诗做完，便成了那诗的读者。

对于作者，没有资格享受读者（包括作者自己）的再创造。

学一点沉默吧，少来一些点头称是。

死胡同意味着回头

当你已经走进了死胡同的时候，你或许还在陶醉于它的深邃呢。

死胡同意味着回头。

只是不要为走错了路去寻找借口，那样只会浪费你的时间。

灵感与生活

写诗要灵感么？回答是肯定的。古今中外的诗人们对此各有其说，各也不乏精彩。

也许把什么都说得太玄，是诗人的一个美丽的缺点。

尽管如此，我还要冒胆说：灵感，是生活的馈赠。

糟糕的诗

确实有糟糕的诗。只是有的一眼便看出来了；有的呢，则很能迷糊人一阵子——因为它罩了一层时髦的外衣。

之所以有邀宠的，是因为有受骗的。

有最满意的诗吗

你最满意你的那一首诗？

你真能一下子说出来吗？

这的确是个难题。也许有人会说：“我最满意的也就是正在构思的。”

这也许有些道理，但多少有点滑稽。

自己写的东西，自己说不清白，这不是一种糊涂。

跛足的理论

诗从哪里来？

有人大声吆喝：“深入到生活中去！”

有人暗自得意：“我有读不完的书。”

都有道理，又似乎都无道理。世界上的事情哪有那么简单！

对某一方面的过分的强调，是一种跛足的理论。

障眼法

为说太阳灿烂，便说月亮有阴影；为说月亮皎洁，便说太阳有黑子——这仅仅是一种手法么？

原想调动别人的感情，其结果反被别人所厌恶。不是吗？太阳还是太阳，月亮还是月亮，由不得你说！任何障眼法，都可能是卑劣的。

做诗，最忌强加于人。

诗  婴

有的诗，得来毫不费工夫。

有的诗，千呼万唤不出阁。

诗的诞生，有点象“十月怀胎“，但又不尽然。

不能用时间去测定诗婴是否属于早产，是否算作足月。

有一点，生活的底蕴仍是诗婴降临的先声。

诗是永恒的

有一句老话：“有志不在年高，无志空长百岁。”

话是朴素的，道理也简单。在这里我要说的是，作为写诗的，又怎么能用诗龄来论资排辈呢？

写诗，要一点天才，又不屑于天才。正是这一对矛盾，才使诗愈活愈年轻。

唯有诗是永恒的。

作者简介：

黄明山，中国作协会员。湖北潜江人。千余件作品散见于《当代》、《人民文学》、《中国作家》、《中华散文》、《散文》、《诗刊》、《词刊》、《歌曲》、《曲艺》、《随笔》、《文艺报》、《中国艺术报》、《中国文化报》、《人民日报》、《人民日报·海外版》、《新华文摘》等全国百余家报刊。诗歌、散文、小说等获中国人口文化奖、人民文学优秀作品奖和《小说选刊》全国小说笔会一等奖等奖项百余次。散文《寒冷的味道》、《鸟语》、诗歌《小孩与桌子》等选入中学语文教材及中考试卷。著有散文集《寒冷的味道》、《墨绿的地平线》、诗集《檐雨》、《立交桥》、《钢琴与排箫》、格言集《草径思踪》、歌词集及同名网络歌曲集《中国红》、六集电视纪录片《曹禺》等。现任潜江市文联副主席、作协主席。

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