书房联选萃：林泉（中）

这一篇“林泉”，我们来说一说山居之美。

先看一副写远景的（自书前人联句）：

水通花海浮春外，家在遥山积翠中。

上联“水通花海浮春外”，一个“浮”字用得极美——本来是别的东西浮在水面上，现在则是春意盎然、花海无际，流到“花海”里的“水”，反而“浮”到“花海”的上面了。

下联“家在遥山积翠中”，写得十分自豪——要问我家住哪里？且看远山那片绿。“积翠”二字，笔力饱满，既写出了植被的浓密与生机，又言明了居处的幽邃与清凉。

接着看谭**（名字生卒不详）先生一副：

数竿修竹三间屋，千顷烟波万叠山。

这一联，“数竿修竹三间屋，千顷烟波万叠山。”可以说是“联中有画”了——“画“出了一副惬意空阔的山居图。

下面看笪dá重光（1623-1692）先生一副：

竹室依花槛，松云护草堂。

这一副写得摇曳多姿。上联“竹室依花槛”是在说——出门近看，但见俺的“竹室”依偎在清香幽淡的“花槛”之中；下联“松云护草堂”则在说——登山回望，又见苍松挺立，白云回旋，好似护卫着俺的“草堂”。

辛弃疾先生有一首《沁园春·灵山斋庵赋时筑偃湖未成》，描写其罢官赋闲江西上饶时的居处风光。词风刚健豪迈，颇有“松云护草堂”之意趣。大家可以参照体会一下：

叠嶂西驰，万马回旋，众山欲东。正惊湍直下，跳珠倒溅；小桥横截，缺月初弓。老合投闲，天教多事，检校长身十万松。吾庐小，在龙蛇影外，风雨声中。

争先见面重重，看爽气朝来三数峰。似谢家子弟，衣冠磊落；相如庭户，车骑雍容。我觉其间，雄深雅健，如对文章太史公。新堤路，问偃湖何日，烟水蒙蒙？

接着看赵之谦（1829-1884）先生一副：

亭虚暂放竹映水，岭曲故托山抱风。

上联“亭虚暂放竹映水”，“亭”是“虚”的，“竹”是“虚”的，我的心，当然也是“虚”的——“此中空洞原无物，何止容卿数百人”。我们也常说虚怀若谷，虚心使人进步。其实我们的身体本身就很“虚”的，为什么这么说呢？

大家看，自然界所有物体、包括我们人类，都是由比分子更小的原子构成的，而在原子内部，又有电子围绕着极小的原子核在运动。有科学家估算，如果把原子内部空间进行压缩，全世界70亿人、可以压缩成一块方糖那样大小。

接着再看下联“岭曲故托山抱风”，这一句写得太形象了——重重山岭间形成的峡谷，忽纵忽横、或深或浅，会让空气流动起来横冲直撞、变化莫测，这就是“山抱风”呀。

《庄子-齐物论》中有一段写“地籁”，大家可以借助老先生奔放恣肆的语言，体会一下“山”是如何“抱风”的：

夫大块噫气，其名为风。是唯无作，作则万窍怒呺，而独不闻之翏乎？山林之畏佳，大木百围之窍穴，似鼻，似口，似耳，似枅，似圈，似臼，似洼者，似污者；激者，謞者，叱者，吸者，叫者，譹者，宎者，咬者，前者唱于而随者唱喁，泠风则小和，飘风则大和，厉风济则众窍为虚。而独不见之调调、之刀刀乎？

下面看戚牧（1877-1938）先生一副：

黄叶村间老渔叟，小桃源里旧人家。

这一副写得宁静而祥和——人生一世，草木一秋。老鱼叟，旧人家，不知有汉，无论魏晋，就像山间无名的野花一样，无关世事，自开自落。

接着看张大千（1899-1983）先生一副：

树看出屋青三面，水为当门绿一湾。

这一副用白描手法，简单明快，写出了自家居处的小环境——树三面，水一湾，后为林，前为泉，两耳不闻山外事，一身自在乐其间。

下面再看赵之谦先生一副：

门外无人雨余山色，松间植杖风起涛声。

上联“门外无人雨余山色”，写出了山居的宁静幽谧；下联“松间植杖风起涛声”，写出了自然的风起云涌。

接着看何绍基（1799-1873）先生一副：

宽拓庭除贪得月，少栽竹树要看山。

大家看这一联，“宽拓庭除贪得月，少栽竹树要看山”，两句话，道出了山居建筑的规划设计原则——就是要善于借景。

明末著名造园家计成先生，写过一本园林艺术名著《园冶》。其中写到“借景”时说：

夫借景，林园之最要者也。如远借，邻借，仰借，俯借，应时而借。然物情之所逗，目寄心期，似意在笔先，庶几描写之尽哉。

构园无格，借景有因。切要四时，何关八宅。林皋延伫，相缘竹树萧森；城市喧卑，必择居邻闲逸。高原极望，远岫环屏，堂开淑气侵人，门引春流到泽。

下面看赵之琛（1781-1860）先生一副：

窗中自剪远溪，花里每寄春秋。

大家看，上联“窗中自剪远溪”就是很高明的借景——窗子就好像摄像机的取景框一样，把“远溪”美景给拿来了。

下联“花里每寄春秋”，写得恬淡而潇洒——我无事一身闲，时间都消磨在养花赏花上了。

下面看溥儒（1896-1963）先生一副：

窗前远岫悬生碧，帘外残霞挂熟红。

这一联，“窗前远岫悬生碧，帘外残霞挂熟红”，也是借景。

这里“生碧”与“熟红”对得太绝妙了——“生碧”，写出了满山植被的生机勃勃、青翠欲滴；而“熟红”，则不仅写出了晚霞浓浓的颜色，还写出了其暖暖的温度。

接着再看何绍基先生一副：

空钩意钓鱼亦乐，高枕卧游山自前。

先看下联，“高枕卧游山自前”，这个也是借景，不过不是主动，而是被动，是“窗外青山跳进来”了。

再看上联，“空钩意钓鱼亦乐”，为啥要空钩呢？是在搞行为艺术？还是在学姜太公？——反正我就是既想做钓翁，又不想让鱼儿不高兴。

下面再看赵之谦先生一副：

素琴浊酒容一榻，连山绝涧开重帷。

看上联，“素琴浊酒容一榻”——家里很简陋：琴是素琴，一块板板，几根弦弦，没有镶金缀玉，也没有流苏锦匣；酒是浊酒，聊胜于无；还有，榻是刚需，自然是少不了的。

看下联，“连山绝涧开重帷”，这个一下子气势就出来了——别看家里东西简单粗糙，这里的大环境可壮观得很：

巍巍群山紧相连，条条绝涧频往还，
便如帷幕无重数，别有天地非人间。

接着看戴熙（1801-1860）先生一副：

万壑千岩拥仙府，一筇双屐到松门。

这一联和上一联差不多，口气都大得不得了。

上联“万壑千岩拥仙府”，大意是——我的“仙府”虽然只有几件草房，但那可是“万壑千岩”在簇拥着呢！举目四望，但见“万国衣冠拜冕旒”、“千朵红云捧玉皇”，这样的感觉太爽了。

下联“一筇双屐到松门”，大意是——参天苍松就是我家的山门，看看我每天的生活吧：

晨起云游到日下，夜来高卧唯一榻。
安步当车去复还，芒鞋竹杖轻胜驾。

接着看曾国藩（1811-1872）先生一副：

拄杖每阑归鹤入，钓船时带夕阳来。

看上联，“拄杖每阑归鹤入”——我有道骨，鹤有仙风，前生有缘，今世相逢。我要进家门，仙鹤也紧跟，是不是也要“欲眠与我分半榻”呢？

看下联，“钓船时带夕阳来”——这也是一副绝佳的风景画：

乱红堆里远山微，夕照影中钓客归。
满天风光何处去？尽入吾庐没烟霏。

最后看包世臣（1775-1855）先生一副：

半床黄叶，一瓮白云。

这一副，简直美得一塌糊涂了：

最爱山山黄叶飞，何妨半床共依偎。
莫道白云不可赠，瓮中尽是任携归。