国风秦韵：古乐传后世润物细无声

国风秦韵：古乐传后世润物细无声

今天，人们沿着“一带一路”寻根溯源，就会来到古都西安感受“汉唐长安”风韵。“秦时明月汉时关”，秦地有秦人，秦人必有大秦之腔。李斯曾在《谏逐客书》一文中说：“夫击瓮叩缶弹筝搏髀而歌呼呜呜快耳者，真秦之声也！”如果说，中国礼乐文化源于周朝。那么，《诗经》里的“秦风”，则是传承着“三皇五帝”时代的上古遗音。就此而言，中国传统文化绝不等于礼乐文化。只有循着大秦之腔的节奏，我们才能够隐约听到遥远的华夏古音。

在西安，只要提起秦腔，人们都会说到易俗社、三意社和五一剧团。当然，每个秦腔剧社，都有道不尽的沧桑故事。不过，把这个“中国梆子腔鼻祖”与“中国吹奏乐器鼻祖”联系起来的故事，却发生在西安市五一剧团。

熟悉中国传统文化的人都知道，这个“中国吹奏乐器鼻祖”，就是被称为埙的吹奏乐器。所谓乐器，本身就是乐与器的合成词。自从“盘古氏开辟鸿蒙”，中国人就有了精神生活的娱乐享受。石埙和骨埙，都是相伴相生的物质文化产品。只是从“燧人氏教民钻木取火”以后，才有了泥土烧制的陶埙。因此，埙乐文化的起落沉浮，就贯穿着中国上下五千年的文化发展史。巧合的是，今天“陕西群众埙文化领军人物”黄建军，就出身于“中国梆子腔鼻祖”的秦腔剧社艺人家庭。

1958年11月14日，在西安市五一剧团大院，“老黄家又添了小子”，这一下子成了大家奔走相告的大喜讯。这个出生在老黄家的小子，就是黄建军。他前面有一个兄长，还有一个姐姐。此后，他又多了一个弟弟和妹妹。那个物质财富“一穷二白”平地起的“大跃进”年代，却是一个“生得起养得起”的激情然绕时代。黄建军的父亲名叫黄功茂，是西安市五一剧团创建人之一。同事们都称他为“老黄”，也可谓是甘为人梯的幕后英雄和无私奉献的“老黄牛”。

黄功茂生于1920年，去世于1993年8月20日。他是西安市长安区魏寨老凹庄人，自幼为生活所迫流落他乡，曾在陕西省蒲城县维新剧社学戏，主攻丑行。他师承荡金良和张海牛，担任过维新社社长。1949年4月，他率队参加中国人民解放军西北野战军后勤部政治部勤政文工团，曾经担任过团长。1950年冬季，中国人民解放军第一野战军野政文工团三队与勤政文工团合并，称为勤政文工团二队。自1953年开始，勤政文工团二队先后归西北军区后勤部西安办事处、西北军需生产管理局领导。1954年归属陕西军区后，易名陕西军区五一剧团。1969年交西安市管理，曾更名为西安市秦腔三团。1982年，恢复西安市五一剧团名称。

黄功茂从艺以来，在秦腔戏剧舞台上成功塑造了众多丑角艺术形象。由他主演的传统折子戏《背板凳》、《考文》、《打草鞋》、《十八扯》、《白先生看病》、《顶花砖》、《阴司道烧窑》和《温先生看病》，以及秦腔传统戏《游龟山》等本戏中的丑角，在渭北一带颇有影响。他为人忠厚朴实，思想进步，工作任劳任怨。特别是自担任舞美队队长后，吃苦在前享受在后，从不叫苦叫累，多次被评为先进工作者，被誉为五一剧团的“老黄牛”。

曾经与黄功茂在五一剧团共事的乔廷秀回忆说，老黄是个老革命，在解放前被国民党当局逮捕，受过“老虎凳”酷刑，造成了身体伤残。不过，他天性乐观开朗，有表演艺术功底，触景生情出口成章，给大家增添了不少的工作和生活乐趣。

黄建军在回忆道父亲黄功茂时，还道出了鲜为人知的一段秘辛。他说，父亲已经参加了西北野战军后勤部政治部勤政文工团，却又要冒着生命危险往来于封锁线两边组织演出。因此，就遭到了国民党当局逮捕盘查。在拘捕期间，尽管受到了严刑拷打，但他始终没有招供。幸好他在蒲城县当地有广泛的群众基础，才终于获得保释。

黄建军坦承，父亲的为人处世，对他的人生成长有着潜移默化的影响。生长在这样一个秦腔戏剧艺人家庭，也使他自幼就受到了传统文化的熏陶。

黄建军说，他对秦腔戏曲伴奏的民族乐器感兴趣，还受到了五一剧团大院邻居的影响。当时，他家隔壁住着乔廷秀阿姨，是西安音乐学院毕业的古筝演奏师。乔廷秀阿姨的丈夫，也是西安音乐学院民乐系毕业的二胡演奏师。隔壁叔叔阿姨家的琴弦声声，总是令他心驰神往。于是，他就设法弄到最简易的竹笛吹着玩。没想到，从吹笛子到吹埙，就彻底改变了他的人生命运。

那么，这位出身于秦腔戏剧艺人家庭的黄建军，后来的命运究竟是如何改变的？且听下回分解。